ابن أبي حبيب، يعني يزيد

Один человек спросил Пророка ﷺ: «Какое проявление Ислама лучше?» Он ответил: «Ты кормишь едой (нуждающихся) и приветствуешь миром того, кого знаешь, и того, кого не знаешь».

Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что в исламе лучше?» Он ответил: «Ты кормишь пищей и приветствуешь миром того, кого знаешь, и того, кого не знаешь».

«Пророку ﷺ подарили шёлковую рубаху (фаррудж), он надел её и совершил в ней молитву. Затем, закончив, он снял её резким движением, как будто испытывая к ней отвращение, и сказал: „Это не подобает богобоязненным“».

«Он молился, а Аиша лежала поперёк между ним и киблой, на постели, на которой они спали».

Он рассказал, что сидел с группой сподвижников Пророка ﷺ, и они упомянули молитву Пророка ﷺ. Абу Хумайд ас-Са'иди сказал: «Я лучше всех вас помню молитву Посланника Аллаха ﷺ. Я видел, что когда он произносил такбир, то поднимал руки на уровень плеч; когда совершал поясной поклон, клал руки на колени, затем наклонял спину; когда же поднимал голову, выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на своё место; когда совершал земной поклон, клал руки, не расставляя их широко и не прижимая, и направлял кончики пальцев ног в сторону киблы; когда сидел после двух ракатов, сидел на левой ноге, а правую держал поднятой; а когда сидел в последнем ракате, выдвигал левую ногу вперёд, а другую держал поднятой, и сидел на седалище». Аль-Лайс слышал это от Язида ибн Абу Хабиба, а Язид — от Мухаммада ибн Хальхаля, а Ибн Хальхаля — от Ибн Атаа. Абу Салих передал от аль-Лайса: «каждый позвонок». А Ибн аль-Мубарак передал от Яхьи ибн Айюба, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб, что Мухаммад ибн Амр передал ему: «каждый позвонок»

Он рассказал, что сидел с группой сподвижников Пророка ﷺ, и они упомянули молитву Пророка ﷺ. Абу Хумайд ас-Са'иди сказал: «Я лучше всех вас помню молитву Посланника Аллаха ﷺ. Я видел, что когда он произносил такбир, то поднимал руки на уровень плеч; когда совершал поясной поклон, клал руки на колени, затем наклонял спину; когда же поднимал голову, выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на своё место; когда совершал земной поклон, клал руки, не расставляя их широко и не прижимая, и направлял кончики пальцев ног в сторону киблы; когда сидел после двух ракатов, сидел на левой ноге, а правую держал поднятой; а когда сидел в последнем ракате, выдвигал левую ногу вперёд, а другую держал поднятой, и сидел на седалище». Аль-Лайс слышал это от Язида ибн Абу Хабиба, а Язид — от Мухаммада ибн Хальхаля, а Ибн Хальхаля — от Ибн Атаа. Абу Салих передал от аль-Лайса: «каждый позвонок». А Ибн аль-Мубарак передал от Яхьи ибн Айюба, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб, что Мухаммад ибн Амр передал ему: «каждый позвонок»

«Научи меня мольбе, которую я буду произносить в своей молитве». Он сказал: «Скажи: „О Аллах, поистине, я много несправедлив к самому себе, и никто не прощает грехи, кроме Тебя. Прости же меня прощением от Себя и помилуй меня, ведь Ты — Прощающий, Милосердный“»

«Я пришёл к Укбе ибн Амиру аль-Джухани и сказал: „Не удивит ли тебя случай с Абу Тамимом? Он совершает два раката перед молитвой магриб!“ Укба сказал: „Мы делали это во времена Посланника Аллаха ﷺ“. Я спросил: „Что же мешает тебе сейчас?“ Он ответил: „Занятость“»}

Пророк ﷺ вышел однажды и совершил молитву по погибшим при Ухуде, как молятся по покойнику, затем вернулся к минбару и сказал: «Я иду впереди вас (к водоёму), и я свидетель о вас. И клянусь Аллахом, я вижу сейчас свой водоём. И мне даны ключи от сокровищниц земли — или: ключи земли. И клянусь Аллахом, я не боюсь, что вы после меня впадёте в многобожие, но боюсь, что вы станете соперничать за них (за богатства мира)».

«Моя сестра дала обет идти пешком к Дому Аллаха и велела мне спросить за неё фетву у Пророка ﷺ. Я спросил его, и он (мир ему) сказал: „Пусть идёт пешком, а если не сможет — пусть едет“». Он сказал: «И Абу аль-Хайр не расставался с Укбой». Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, от Йахьи ибн Айюба, от Йазида, от Абу аль-Хайра, от Укбы, и он привёл этот хадис.

«Моя сестра дала обет идти пешком к Дому Аллаха и велела мне спросить за неё фетву у Пророка ﷺ. Я спросил его, и он (мир ему) сказал: „Пусть идёт пешком, а если не сможет — пусть едет“». Он сказал: «И Абу аль-Хайр не расставался с Укбой». Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, от Йахьи ибн Айюба, от Йазида, от Абу аль-Хайра, от Укбы, и он привёл этот хадис.

«Курайшиты постились в день Ашура ещё во времена джахилии (доисламского невежества). Затем Посланник Аллаха ﷺ повелел его соблюдать, пока не был предписан пост в Рамадане. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто хочет, пусть постится в этот день, а кто хочет — пусть не постится“».

«Он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил в год завоевания (Мекки), находясь в Мекке: „Поистине, Аллах и Его Посланник запретили продажу вина, мертвечины, свинины и идолов“. Его спросили: „О Посланник Аллаха, а что скажешь о жире мертвечины? Ведь его используют для смазки кораблей, для смазки кожи и люди освещают им (лампы)“. Он ответил: „Нет, это запрещено“. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал по этому поводу: „Да сразит Аллах иудеев! Когда Аллах запретил им (есть) их жир, они растопили его, а затем продали и съели его цену“». Абу Асим сказал: нам передал Абд аль-Хамид: нам передал Йазид: мне написал Ата: «Я слышал Джабира (да будет доволен им Аллах), (передающего) от Пророка ﷺ».

«Он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил в год завоевания (Мекки), находясь в Мекке: „Поистине, Аллах и Его Посланник запретили продажу вина, мертвечины, свинины и идолов“. Его спросили: „О Посланник Аллаха, а что скажешь о жире мертвечины? Ведь его используют для смазки кораблей, для смазки кожи и люди освещают им (лампы)“. Он ответил: „Нет, это запрещено“. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал по этому поводу: „Да сразит Аллах иудеев! Когда Аллах запретил им (есть) их жир, они растопили его, а затем продали и съели его цену“». Абу Асим сказал: нам передал Абд аль-Хамид: нам передал Йазид: мне написал Ата: «Я слышал Джабира (да будет доволен им Аллах), (передающего) от Пророка ﷺ».

«Пророк ﷺ дал ему овец, чтобы он разделил их между его товарищами, но остался один молодой козлёнок (атуд), и он упомянул об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: „Принеси его в жертву сам“».