سالم أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، وكان كاتبا له

«Он совершал обтирание кожаных носков (хуффайн)». Абдуллах ибн Умар спросил об этом Умара, и тот ответил: «Да. Если Са‘д передаёт тебе что-либо от Пророка ﷺ, не спрашивай об этом никого другого». Муса ибн Укба сказал: мне сообщил Абу-н-Надр, что Абу Салама сообщил ему, что Са‘д… и Умар сказал Абдуллаху подобное этому.

«Он совершал обтирание кожаных носков (хуффайн)». Абдуллах ибн Умар спросил об этом Умара, и тот ответил: «Да. Если Са‘д передаёт тебе что-либо от Пророка ﷺ, не спрашивай об этом никого другого». Муса ибн Укба сказал: мне сообщил Абу-н-Надр, что Абу Салама сообщил ему, что Са‘д… и Умар сказал Абдуллаху подобное этому.

«Я пошла к Посланнику Аллаха ﷺ в год завоевания (Мекки) и застала его совершающим полное омовение, а Фатима закрывала его. Он сказал: „Кто это?“ Я ответила: „Я — Умм Ханиъ“».

«Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ в год покорения (Мекки) и застала его совершающим полное омовение, а его дочь Фатима прикрывала его. Я поприветствовала его, и он спросил: „Кто это?“ Я ответила: „Я — Умм Хани, дочь Абу Талиба“. Он сказал: „Добро пожаловать, Умм Хани!“ Когда он закончил омовение, он встал и совершил молитву в восемь ракатов, завернувшись в одну одежду. Когда он закончил, я сказала: „О Посланник Аллаха, сын моей матери утверждает, что убьёт человека, которому я предоставила защиту, — такого-то ибн Хубайру“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы приняли под защиту того, кого ты взяла под защиту, о Умм Хани“». Умм Хани сказала: «А было это в утренние часы (духа)».

«Я спала перед Посланником Аллаха ﷺ, и мои ноги были в направлении его киблы. Когда он совершал земной поклон, он трогал меня, и я подгибала ноги, а когда он встаёт, я их вытягивала обратно». Она сказала: «А в домах в те времена не было светильников».

Пророк ﷺ произнёс проповедь и сказал: «Аллах предоставил одному из рабов выбор между этим миром и тем, что у Него, и тот выбрал то, что у Аллаха». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) заплакал. Я сказал себе: «Что заставляет плакать этого старца? Если Аллах предоставил рабу выбор между этим миром и тем, что у Него, и тот выбрал то, что у Аллаха, — то ведь этим рабом был Посланник Аллаха ﷺ, а Абу Бакр — самый знающий из нас». Он сказал: «О Абу Бакр, не плачь! Поистине, самый благодетельный для меня из людей в своей дружбе и своём имуществе — Абу Бакр. Если бы я стал брать себе близкого друга из своей общины, я взял бы Абу Бакра, но братство ислама и его любовь (достаточны). Пусть не останется в мечети ни одной двери, которая не была бы закрыта, кроме двери Абу Бакра».

…что Зайд ибн Халид послал его к Абу Джухайму спросить, что тот слышал от Посланника Аллаха ﷺ о человеке, проходящем перед молящимся. Абу Джухайм сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы проходящий перед молящимся знал, что на нём (за это лежит), то простоять сорок было бы для него лучше, чем пройти перед ним». Абу ан-Надр сказал: я не знаю, сказал ли он «сорок дней», или «месяц», или «год».

«Я спала перед Посланником Аллаха ﷺ, и мои ноги были обращены в сторону его киблы. Когда он совершал земной поклон, он трогал меня (рукой), и я подбирала ноги, а когда он вставал, я вытягивала их обратно». Она сказала: «А в домах в те времена не было светильников».

Посланник Аллаха ﷺ соорудил себе комнату — я думаю, он сказал: из циновки, — в Рамадан, и молился в ней несколько ночей. С ним стали молиться некоторые из его сподвижников. Когда он узнал об этом, стал задерживаться (медлить с выходом), а потом вышел к ним и сказал: «Я узнал о том, что видел из вашего поступка. Молитесь же, о люди, в своих домах, ибо лучшая молитва человека — молитва в своём доме, кроме обязательной». Аффан сказал: нам передал Вухайб: нам передал Муса: я слышал Абу-н-Надра, от Бусра, от Зайда, от Пророка ﷺ.

Посланник Аллаха ﷺ соорудил себе комнату — я думаю, он сказал: из циновки, — в Рамадан, и молился в ней несколько ночей. С ним стали молиться некоторые из его сподвижников. Когда он узнал об этом, стал задерживаться (медлить с выходом), а потом вышел к ним и сказал: «Я узнал о том, что видел из вашего поступка. Молитесь же, о люди, в своих домах, ибо лучшая молитва человека — молитва в своём доме, кроме обязательной». Аффан сказал: нам передал Вухайб: нам передал Муса: я слышал Абу-н-Надра, от Бусра, от Зайда, от Пророка ﷺ.

«Он молился сидя и читал (Коран) сидя. Когда из его чтения оставалось около тридцати или сорока айатов, он вставал и читал их стоя, затем совершал поясной поклон, затем совершал земной поклон. В следующем ракате он делал то же самое. Когда он завершал свою молитву, он смотрел: если я бодрствовала, он беседовал со мной, а если я спала, он ложился».

Когда он совершал молитву: если я бодрствовала, он говорил со мной, а если нет — ложился, пока не раздавался призыв к молитве

«Он совершал два раката, и если я была бодрствующей, то разговаривал со мной, а если нет — ложился». Я спросил Суфьяна: «Некоторые передают этот хадис так: „два раката фаджра“?» Суфьян ответил: «Да, это так».

«Я вытягивала ногу перед киблой Пророка ﷺ, когда он молился. Когда он совершал земной поклон, он трогал меня, и я поднимала её, а когда он вставал, я снова её вытягивала».

«Люди усомнились в день Арафата насчёт того, постится ли Пророк ﷺ, и я послала Пророку ﷺ питьё, и он выпил его».