سالم ابني عبد الله بن عمر

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, он сказал: нам сообщил Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца: «Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо человека из ансаров, который наставлял своего брата насчёт стыдливости (упрекая его за неё), и Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Оставь его, ведь стыдливость — часть веры›».

Нам передал аль-Макки ибн Ибрахим, он сказал: нам сообщил Ханзала ибн Абу Суфьян от Салима, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра передавал от Пророка ﷺ, что тот сказал: «Знание будет унесено, явится невежество и смуты, участится хаос». Спросили: «О Посланник Аллаха, что такое хаос?» Он ответил: «Вот так», — и повернул рукой, словно имея в виду убийство.

Нам передал Саид ибн Уфайр, сказал: мне передал аль-Лайс, сказал: мне передал Абдуррахман ибн Халид, от Ибн Шихаба, от Салима и Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы: что Абдуллах ибн Умар сказал: «Пророк ﷺ совершил с нами молитву ‘иша в последние дни своей жизни. Когда он произнёс таслим, он встал и сказал: «Как вы думаете об этой вашей ночи? Ведь по прошествии ста лет от неё не останется в живых никого из тех, кто сейчас на поверхности земли»».

Нам передал Адам, он сказал: нам передал Ибн Аби Зиъб от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. И от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ: «Один человек спросил его, что надевать тому, кто в состоянии ихрама. Он сказал: «Пусть не надевает рубаху, чалму, шаровары, бурнус (плащ с капюшоном), а также одежду, которой коснулись варс (растение с жёлтым красителем) или шафран. А если не найдёт сандалий, пусть наденет хуффы (кожаные носки), но пусть обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток»».

Человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что надевает находящийся в состоянии ихрама?» Он ответил: «Пусть не надевает рубаху, шаровары, бурнус (плащ с капюшоном) и одежду, которой касался шафран, а также варс (ароматическое растение желтого цвета). Кто не найдет сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы) и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток». И от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ передано подобное этому.

«Я видел, как Салим ибн Абдуллах отыскивал определённые места на дороге и молился там, рассказывая, что его отец молился в них и что он видел, как Пророк ﷺ молился в этих местах. И мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, что тот молился в этих местах. Я спросил об этом Салима, и, насколько мне известно, он во всех этих местах согласен с Нафи‘, кроме того, что они разошлись во мнении относительно мечети у Шараф ар-Раухаъ».

«Ваше пребывание среди прежних народов подобно (промежутку времени) от молитвы аср до захода солнца. Людям Торы была дана Тора, и они трудились, пока не наступила середина дня, а затем обессилели, и им дали по кырату каждому. Затем людям Евангелия было дано Евангелие, и они трудились до молитвы аср, затем обессилели, и им дали по кырату каждому. Затем нам был дан Коран, и мы трудились до захода солнца, и нам дали по два кырата каждому. И сказали люди двух Писаний: «О Господь наш! Ты дал этим по два кырата каждому, а нам дал по кырату каждому, хотя мы совершили больше труда?» Он сказал: Аллах, велик Он и возвышен, сказал: «Разве Я обидел вас хоть в чём-то из вашей награды?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Это — Моя милость, которую Я дарую, кому пожелаю»».

Нам передал Абдан, он сказал: нам сообщил Абдуллах, он сказал: нам сообщил Юнус от аз-Зухри; Салим сказал: мне сообщил Абдуллах, он сказал: «Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву аль-иша — а её люди называют аль-атама, — затем, закончив, обратился к нам и сказал: «Как вы думаете об этой вашей ночи? По прошествии от неё ста лет не останется в живых никого из тех, кто сейчас на поверхности земли»».

«Пророк ﷺ совершил вечернюю молитву в последние дни своей жизни. Когда он произнёс приветствие (таслим), Пророк ﷺ встал и сказал: «Как вы думаете об этой вашей ночи? Ведь через сто лет не останется в живых никого из тех, кто сегодня на поверхности земли»». И люди впали в заблуждение относительно слов Посланника Аллаха (мир ему), (обратившись) к тому, что рассказывают в этих хадисах о ста годах. А ведь Пророк ﷺ сказал (лишь): «Не останется в живых никто из тех, кто сегодня на поверхности земли», имея в виду, что смерть выкосит это поколение.

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллах, от его отца: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Биляль призывает на молитву ночью, так ешьте и пейте, пока не позовет Ибн Умм Мактум». Затем он сказал: «А он был слепым человеком, он не призывал, пока ему не говорили: наступило утро, наступило утро».

«Он поднимал руки до уровня плеч, когда начинал молитву, когда произносил такбир перед поясным поклоном, и когда поднимал голову из поясного поклона, поднимал их так же, говоря: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах, раббана ва лака-ль-хамд» (Аллах услышал того, кто восхвалил Его; Господь наш, хвала Тебе). А в земном поклоне он этого не делал».

Нам передал Мухаммад ибн Мукатиль, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Юнус от аз-Зухри: мне сообщил Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, встав на молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч. Он делал так, когда произносил такбир перед поясным поклоном, и делал так, когда поднимал голову после поясного поклона, говоря: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его». Но он не делал этого в земном поклоне».

«Я видел, как Пророк ﷺ, начиная молитву, произносил такбир и поднимал руки, произнося такбир, так что они оказывались на уровне его плеч. И когда произносил такбир перед поясным поклоном, делал то же самое. И когда говорил: «Слышит Аллах того, кто возносит Ему хвалу», — делал то же самое и говорил: «Господь наш, Тебе хвала». И не делал этого, когда совершал земной поклон, и не делал этого, когда поднимал голову от земного поклона».

Нам передал Убайдуллах ибн Муса от Ханзали, от Салима ибн Абдуллаха, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка ﷺ, который сказал: «Если ваши женщины просят у вас разрешения ночью пойти в мечеть, то разрешайте им». За ним это же передал Шу‘ба от аль-А‘маша, от Муджахида, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ.

Нам передал Мусаддад: нам передал Язид ибн Зурай‘ от Ма‘мара от аз-Зухри от Салима ибн Абдуллаха от его отца, от Пророка ﷺ: «Если жена одного из вас попросит у него разрешения (выйти в мечеть), пусть не запрещает ей»