سالم ابني عبد الله بن عمر

Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо одного из ансаров, который наставлял своего брата в скромности. Пророк сказал: «Оставь его, ведь скромность — часть веры.»

Знание будет отнято, появится невежество и смуты, и распространится хаос. Спросили: «О Посланник Аллаха, что такое хаос?» Он показал рукой, словно собирается убить.

Пророк ﷺ совершил с нами ночную молитву в последние дни своей жизни. Когда он завершил молитву, встал и сказал: «Видите ли вы эту ночь? Из ста лет её не останется никого, кто будет жить на земле».

Один человек спросил, что должен надевать мухрим (тот, кто совершает хадж). Пророк ответил: «Он не должен надевать рубашку, тюрбан, штаны, плащ или одежду, пропитанную миррой или шафраном. Если он не найдёт сандалий, пусть наденет кожаные башмаки и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток».

Мужчина спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что должен надевать мухрим (тот, кто совершает хадж или умру)?» Он ответил: «Он не должен надевать рубашку, штаны, плащ, одежду, окрашенную шафраном, и шерстяную одежду. Если у него нет сандалий, пусть носит кожаные башмачки и обрезает их так, чтобы они были ниже щиколоток». И от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — то же самое.

Я видел Салима ибн Абдуллаха, как он искал места на пути для молитвы и молился там, рассказывая, что его отец молился там и что он видел Пророка ﷺ, молящегося в тех местах. Наби' рассказывал мне от Ибн Умара, что он тоже молился в тех местах. Я спросил Салима, и я не знаю, чтобы он не совпадал с Наби'ом во всех местах, кроме того, что они расходились в одном из мечетей у шарифа аль-Руваха.

Ваше пребывание подобно тому, что было у народов до вас, как промежуток между молитвой аср и заходом солнца. Людям Торы была дана Тора, они трудились до середины дня, затем ослабели и получили по каратам (частям вознаграждения). Потом людям Инджила была дана книга, они трудились до молитвы аср, затем ослабели и получили по каратам. Потом нам был дан Коран, мы трудились до захода солнца и получили по два карата. Люди двух книг сказали: «О наш Господь, Ты дал этим по два карата, а нам по одному, хотя мы трудились больше?» Он сказал: «Разве Я обидел вас в награде?» Они ответили: «Нет.» Он сказал: «Это Моя милость, Я даю её, кому хочу.»

Пророк ﷺ однажды совершил с нами ночную молитву Иша, которую люди называют «Атама» (ночная темнота), затем он повернулся к нам и сказал: «Вы видите эту ночь? В ней заключена суть ста лет, и никто из живущих на земле не доживёт до конца этого срока.»

Пророк ﷺ совершил молитву 'иша' в последние дни своей жизни. Когда он закончил, он встал и сказал: «Видите ли вы эту ночь? Ведь из ста лет не останется в живых ни одного человека, кто сегодня живёт на земле». Люди были смущены словами Посланника Аллаха ﷺ, обсуждая эти хадисы о ста годах. Однако Пророк ﷺ имел в виду, что этот век закончится.

Билаал призывает к молитве ночью: «Ешьте и пейте, пока не позовёт сын Умм Мактума». Затем сказано: «Он был слепым человеком, он не начинал призывать, пока ему не говорили: 'Ты проснулся, ты проснулся'».

Он поднимал руки на уровне плеч, когда начинал молитву, когда говорил такбир для наклона, и когда поднимал голову после наклона, поднимал руки так же. Он говорил: «Аллах слышит того, кто Его хвалит, Господь наш, Тебе хвала». Но он не делал этого при земном поклоне.

Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он вставал для молитвы, он поднимал руки так, чтобы они были на уровне плеч, и он делал так при произнесении такбира для наклона, и при поднятии головы после наклона, говоря: «Аллах слышит того, кто Его хвалит». Но он не поднимал руки при земном поклоне.

Я видел, как Пророк ﷺ начинал молитву с такбира, поднимая руки до уровня плеч, и так же делал при такбире для наклона, и когда говорил: «Аллах слышит того, кто Его хвалит», отвечал: «Господь наш, Тебе хвала». Он не поднимал руки при земном поклоне и при поднятии головы после земного поклона.

Если ваши жёны просят разрешения пойти ночью в мечеть, разрешайте им.

Если женщина из ваших семей просит разрешения, не запрещайте ей.