أبو قلابة الجرمي

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, он сказал: нам передал Аюб от Абу Кыляба, от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Три качества, если они есть в человеке, дают ему вкусить сладость веры: чтобы Аллах и Его Посланник были для него дороже всего остального, чтобы он любил человека, любя его только ради Аллаха, и чтобы он ненавидел возвращение к неверию так же, как ненавидит быть брошенным в Огонь».

Нам передал Абу Ма‘мар, он сказал: нам передал Абд аль-Варис, нам передал Аюб от Абу Кыляба, от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кого-то из вас одолевает сон во время молитвы, пусть спит, пока не станет ясно, что он читает».

«Пришли люди из племени ‘Укль или ‘Урайна и не переносили климат Медины (заболели там). Пророк ﷺ велел дать им дойных верблюдиц, чтобы они пили их молоко и мочу. Они отправились, а когда исцелились, убили пастуха Пророка ﷺ и увели скот. Весть об этом дошла в начале дня, и он отправил (людей) в погоню за ними. Когда день продвинулся, их привели. Он велел — и им отрубили руки и ноги, выжгли им глаза и бросили их в харру (каменистая местность), и они просили воды, но им не давали пить». Абу Кыляба сказал: «Эти люди украли, убили, стали неверующими после того, как уверовали, и воевали против Аллаха и Его Посланника».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, сказал: нам передал Хишам, сказал: нам передал Яхья ибн Абу Касир от Абу Кыляба от Абу аль-Малиха, который сказал: «Мы были с Бурайдой в военном походе в облачный день, и он сказал: «Совершайте послеполуденную молитву пораньше, ибо Пророк ﷺ сказал: «Кто оставил послеполуденную молитву, тот сделал тщетным своё деяние»».

Нам передал Муаз ибн Фадаля, он сказал: нам передал Хишам от Яхьи — а он ибн Абу Касир — от Абу Кыляба, что Абу аль-Малих передал ему, сказав: «Мы были с Бурайдой в облачный день, и он сказал: «Совершайте молитву пораньше, ведь Пророк ﷺ сказал: ‹Кто пропустит послеполуденную молитву, пропадут его дела›»».

Нам передал Имран ибн Майсара, нам передал Абд аль-Варис, нам передал Халид аль-Хаззаа от Абу Кыляба, от Анаса, который сказал: «Они упомянули огонь и колокол (говоря о том, чем возвещать о молитве), и вспомнили при этом иудеев и христиан. Тогда Билялю было велено произносить каждую фразу азана по два раза, а икаму — по одному разу».

Нам передал Сулейман ибн Харб, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Симака ибн Атыи, от Аюба, от Абу Кыляба, от Анаса, который сказал: «Билалу было велено произносить азан парно, а икаму — нечётно, кроме икамы»

«Когда людей стало много, — сказал он, — они заговорили о том, чтобы узнавать время молитвы по чему-то, что они могли бы распознавать. Они предложили либо разжигать огонь, либо бить в колокол. Тогда Билялю было велено произносить азан парными фразами, а икаму — непарными».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам передал Халид от Абу Кыляба, от Анаса, который сказал: «Билялу было велено произносить азан парными фразами, а икаму — нечётными». Исмаил сказал: «Я упомянул это Аййубу, и он сказал: «Кроме икамы»».

«Я пришёл к Пророку ﷺ вместе с группой людей из моего народа, и мы пробыли у него двадцать ночей. Он был милостив и мягок. Когда он увидел нашу тоску по нашим семьям, он сказал: «Возвращайтесь и будьте среди них, обучайте их и совершайте молитву. Когда наступит время молитвы, пусть один из вас произнесёт азан, и пусть возглавляет вас старший из вас»».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам передал Суфьян от Халида аль-Хаззаза, от Абу Кыляба, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Два человека пришли к Пророку ﷺ, желая отправиться в путь, и Пророк ﷺ сказал: «Когда вы оба выйдете, произнесите азан, затем произнесите икаму, а затем пусть возглавит вашу молитву старший из вас двоих»».

«Мы пришли к Пророку ﷺ, будучи молодыми людьми примерно одного возраста, и оставались при нём двадцать дней и ночь. Посланник Аллаха ﷺ был милостив и мягок. Когда он предположил, что мы затосковали по своим семьям, — или что мы затосковали, — он спросил нас о тех, кого мы оставили после себя, и мы рассказали ему. Он сказал: «Возвращайтесь к своим семьям, оставайтесь среди них, обучайте их и повелевайте им». И он упомянул то, что я помню, а может, не помню: «Молитесь так, как вы видели меня молящимся. Когда наступит время молитвы, пусть один из вас произнесёт азан, а имамом пусть будет старший из вас»».

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Язид ибн Зурай‘, он сказал: нам передал Халид, от Абу Кыляба, от Малика ибн аль-Хувайриса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда наступит время молитвы, пусть один из вас двоих произнесёт азан, а другой — икаму, а затем пусть возглавит молитву тот из вас, кто старше».

Нам передал Муса ибн Исмаил, он сказал: нам передал Вухайб, он сказал: нам передал Аюб от Абу Кыляба, который сказал: «Малик ибн аль-Хувайрис пришёл к нам в эту нашу мечеть и сказал: «Я молюсь с вами, хотя не молитвы ради, — я молюсь так, как видел молящимся Пророка ﷺ»». Я спросил Абу Кыляба: «А как он молился?» Он ответил: «Как этот наш шейх». А тот был шейхом, который, поднимая голову с земного поклона, садился, прежде чем встать для первого ракята.

«Мы прибыли к Пророку ﷺ, будучи молодыми людьми, и оставались при нём около двадцати ночей. Пророк ﷺ был милосерден и сказал: «Вернитесь в свои края и научите их (людей), велите им, чтобы они совершали такую-то молитву в такое-то время, а такую-то молитву — в такое-то время. А когда наступит время молитвы, пусть кто-нибудь из вас произнесёт азан, и пусть возглавляет вас в молитве старший из вас»».