أبو المهلب الجرمي

Пророк ﷺ совершил три ракаата молитвы после аср (последней дневной молитвы). Затем встал и вошёл в хижину. Встал человек с широко расставленными руками и спросил: «Молитва была сокращена, о Посланник Аллаха?» Пророк вышел сердитым, затем совершил ракату, которую пропустил, потом завершил молитву приветствием, затем сделал два сажда-сахва (поклонения забывчивости) и снова завершил приветствием.

Пророк ﷺ совершил три ракаата молитвы после аср (последней дневной молитвы). Затем встал и вошёл в хижину. Встал человек с широко расставленными руками и спросил: «Молитва была сокращена, о Посланник Аллаха?» Пророк вышел сердитым, затем совершил ракату, которую пропустил, потом завершил молитву приветствием, затем сделал два сажда-сахва (поклонения забывчивости) и снова завершил приветствием.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У вас умер брат. Встаньте и совершите молитву над ним». Речь шла о Неджаши (эфиопском правителе).

Племя Сакиф было союзником племени Бани Укэйль. Сакиф захватили в плен двух сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, а сподвижники захватили одного из Бани Укэйль вместе с верблюдом. Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нему, когда он был в оковах, и спросил: «Что с тобой?» Он ответил: «Почему ты меня взял? И почему ты взял пленницу хаджа?» Он сказал: «Из-за того, что ты — заложник твоих союзников из Сакиф». Затем он отошёл, но позвал его снова и сказал: «Что с тобой?» Он ответил: «Я мусульманин». Посланник сказал: «Если бы ты сказал это, когда был хозяином своей судьбы, ты бы преуспел во всём». Потом он отошёл, но снова позвал его и спросил: «Что с тобой?» Он ответил: «Я голоден, накормите меня, и я жажду, напоите меня». Он сказал: «Это твоя нужда», и освободил двух пленников. Также была пленена женщина из ансаров, и верблюд. Женщина была в оковах, а люди отпускали своих верблюдов отдыхать перед домами. Однажды ночью она освободилась и подошла к верблюдам. Когда она приближалась к верблюду, он ревел и отступал, пока не подошёл к пленному верблюду, который не ревел. Это была пёстрая кобыла, которая села на задние ноги, а потом её прогнали, и она убежала. Они искали её, но она ускользала от них. Женщина поклялась Аллаху, что если Он спасёт её, она заколет её (верблюдицу). Когда она пришла в Медину, люди увидели её и сказали: «Это верблюд Посланника Аллаха ﷺ». Женщина сказала: «Она поклялась, что если Аллах спасёт её, она заколет её». Они рассказали об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Слава Аллаху! Какое плохое вознаграждение! Она поклялась Аллаху, что если Он спасёт её, она заколет её. Нет верности в клятве, если она ведёт к греху и если человек не владеет этим».

Один человек освободил шестерых рабов при своей смерти. Других средств у него не было. Он привёл их к Посланнику Аллаха ﷺ. Тот разделил их на три группы, затем бросил жребий. Освободил двух и оставил четырёх рабами. И сказал ему суровые слова.

Женщина из племени Джухайна пришла к Пророку ﷺ, будучи беременной от прелюбодеяния, и сказала: «О Посланник Аллаха, на меня наложено наказание, примените его ко мне». Пророк ﷺ позвал её опекуна и сказал: «Поступай с ней милосердно. Когда она родит, приведи её ко мне». Так и сделали. Тогда Пророк ﷺ приказал применить наказание, её одежда была смята, затем её забросали камнями. После этого он прочитал над ней молитву. Умар сказал ему: «Ты молишься над ней, о Посланник Аллаха, хотя она согрешила?» Он ответил: «Она покаялась так, что если бы это покаяние разделили между семьюдесятью жителями Медины, им бы хватило. Разве ты видел покаяние лучше, чем когда человек отдаёт себя Аллаху?»

Во время одного из путешествий Посланника Аллаха ﷺ женщина из ансаров ехала на верблюде. Она стала раздражённой и прокляла его. Посланник Аллаха ﷺ услышал это и сказал: «Заберите у неё то, что на ней, и оставьте её, ибо она проклята». Имран сказал: «Мне казалось, что я видел, как она ходит среди людей, и никто не хотел с ней иметь дело».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил салям (прощание) после трёх ракатов молитвы аср. Затем вошёл — по словам Масламы — в комнату. К нему подошёл человек по имени Хирбак, с длинными руками, и спросил: «Молитва укорочена, о Посланник Аллаха?» Он вышел сердитым, таща свой плащ, и сказал: «Правду сказал?» — «Да», — ответили ему. Тогда он совершил ту ракату, затем салям, потом сделал два земных поклона и снова салям.

Имран ибн Хусейн сказал: «Пророк ﷺ молился с ними, и он ошибся, совершил два земных поклона, затем произнёс ташаххуд и салям».

Посланник ﷺ был в пути и услышал проклятие. Он спросил: «Что это?» Ему ответили: «Это женщина прокляла свою верблюдицу.» Пророк ﷺ сказал: «Отпустите её, она проклята.» Они отпустили её, и Имран сказал: «Как будто я вижу её — белая верблюдица.»

У мужчины из племени Бану Укайль была верблюдица по имени Аль-Адба, которая была одной из лучших среди верблюдов паломников. Его взяли в плен и привели к Пророку ﷺ, который был на осле с покрывалом. Мужчина сказал: «О Мухаммад, ты берёшь меня и берёшь верблюдицу паломника». Пророк ответил: «Мы возьмём тебя с помощью твоих союзников из племени Тхакиф». Тхакиф захватили двух сподвижников Пророка. Мужчина сказал: «Я мусульманин» или «Я принял ислам». После ухода Пророка, один из сподвижников сказал: «Если бы ты сказал это, когда был хозяином своей судьбы, ты бы достиг наивысшего успеха». Позже мужчина сказал Пророку: «Я голоден, накормить меня, я жажду, дай мне пить». Пророк ответил: «Это твоя нужда» или «Это его нужда». Мужчина был освобождён вместе с двумя пленниками. Пророк оставил верблюдицу Аль-Адба для своего седла. Враждующие язычники напали на окрестности Медины и увезли верблюдицу. Они также взяли в плен женщину из мусульман. Ночью, когда они отпускали своих верблюдов отдыхать во дворах, женщина ночью положила руку на каждого верблюда, пока не дошла до Аль-Адба — послушной, с отметинами верблюдицы. Она села на неё и пообещала Аллаху, что если Он спасёт её, она принесёт её в жертву. Когда верблюдица вернулась в Медину, её узнали как верблюдицу Пророка ﷺ. Ему сообщили об этом, и он послал за ней. Её привезли, и рассказали о её обете. Пророк сказал: «Плохо ты с ней поступила. Аллах спас её ради неё. Не бывает исполнения обета в грехе перед Аллахом и в том, что человек не в силах выполнить». Эта женщина была женой Абу Зара.

Один человек освободил шесть рабов при своей смерти, и у него не было другого имущества, кроме них. Это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал ему строгое слово, затем позвал их и разделил на три части, и жребием освободил двоих, а оставшихся четырёх оставил рабами.

Женщина пришла к Пророку ﷺ и сказала, что она прелюбодействовала, будучи беременной. Пророк вызвал её опекуна и сказал ему: «Обращайся с ней хорошо, а когда она родит, приведи её ко мне». Когда она родила, её привели к Пророку, он приказал снять с неё одежду, затем приказал её побить камнями. После этого он велел молиться за неё. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, ты молишься за неё, хотя она прелюбодействовала?» Он ответил: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, она покаялась так, что если бы это покаяние разделили между семьюдесятью жителями Медины, им бы хватило. Разве ты видел что-то лучше, чем то, что она искренне раскаялась?»

Пророк ﷺ молился с ними, и ошибся, затем совершил два земных поклона, потом сел для ташаххуда и затем салям. Учёные расходятся во мнении о ташаххуде в двух земных поклонах при ошибке: одни говорят, что в них следует делать ташаххуд и салям, другие — что в них нет ташаххуда и саляма, и если земные поклоны совершены до саляма, то ташаххуд не делается. Это мнение Ахмада и Исаака: если два земных поклона при ошибке сделаны до саляма, ташаххуд не совершается.

Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Ваш брат Неджаши умер, встаньте и совершите молитву над ним». Мы встали, выстроились так, как совершается молитва над умершим, и совершили молитву над ним.