عمرو بن أمية الضمري

«Он видел, как Пророк ﷺ протирал сапоги (хуффейн)». С ним согласились в передаче Харб ибн Шаддад и Абан от Йахьи.

«Я видел Пророка ﷺ обтирающим свою чалму и хуффы (кожаные сапоги)». И за ним последовал в передаче этого Ма‘мар, от Яхьи, от Абу Салямы, от Амра, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ...»

«Я видел Пророка ﷺ обтирающим свою чалму и хуффы (кожаные сапоги)». И за ним последовал в передаче этого Ма‘мар, от Яхьи, от Абу Салямы, от Амра, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ...»

«Он видел, как Посланник Аллаха ﷺ отрезал мясо с бараньей лопатки. Его позвали на молитву, и он бросил нож, совершил молитву и не совершал (нового) омовения»

«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ ел мясо с бараньей голени, отрезая от него [кусочки]. Его позвали на молитву, он поднялся, отбросил нож, совершил молитву и не совершал омовения».

«Я видел, как Пророк ﷺ ел мясо с бараньей лопатки, отрезая от неё, затем его призвали на молитву, и он совершил молитву, не совершив (нового) омовения». Нам передал Абу аль-Яман: нам сообщил Шу‘айб от аз-Зухри, и добавил: «Затем он отбросил нож».

Он видел Пророка ﷺ, срезающего мясо с бараньей лопатки, которую держал в руке. Его позвали на молитву, и он бросил её и нож, которым срезал мясо, затем встал и совершил молитву, не совершив омовения.

«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ отрезал мясо с бараньей лопатки и ел от него. Тут его позвали на молитву, он встал, отбросил нож и совершил молитву, не совершая (нового) омовения».

«Он видел, как Посланник Аллаха ﷺ отрезал мясо с бараньей лопатки, которую держал в руке. Его позвали на молитву, и он бросил её вместе с ножом, которым отрезал, затем встал и совершил молитву, не совершая (нового) омовения».

И нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах. Нам передал Ибрахим ибн Са‘д. Нам передал аз-Зухри от Джафара ибн Амра ибн Умайи ад-Дамри, от его отца, что он видел, как Посланник Аллаха ﷺ отрезал мясо с бараньей лопатки и ел с неё. Затем он совершил молитву, не совершив малого омовения.

Мне передал Ахмад ибн Иса. Нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Ибн Шихаба, от Джафара ибн Амра ибн Умайи ад-Дамри, от его отца, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, отрезающего мясо от бараньей лопатки. Он поел из неё, затем его позвали на молитву. Он встал, отбросил нож и совершил молитву, не совершив (нового) омовения». Ибн Шихаб сказал: и мне передал Али ибн Абдуллах ибн Аббас от своего отца, от Посланника Аллаха ﷺ то же самое.

Нам передал Аббас аль-Анбари. — И (другим путём): нам передал Ахмад ибн Салих, — и это формулировка Аббаса, — что Абдуллах ибн Йазид передал им от Хайвы ибн Шурайха, от Аййаша ибн Аббаса, то есть аль-Кытбани, что Кулайб ибн Субх передал им, что аз-Зибрикан передал ему от своего дяди Амра ибн Умайи ад-Дамри, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, и он проспал утреннюю молитву, пока не взошло солнце. Посланник Аллаха ﷺ пробудился и сказал: „Отойдите от этого места“. Затем он велел Биляльу произнести азан, после чего они совершили малое омовение и совершили два раката молитвы рассвета. Затем он велел Биляльу произнести икаму, и он совершил с ними утреннюю молитву». Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан, нам передал Хаджжадж, то есть ибн Мухаммад, нам передал Хариз. — И (другим путём): нам передал Убайд ибн Абу аль-Вазир, нам передал Мубашшир, то есть аль-Халаби, нам передал Хариз, то есть ибн Усман, мне передал Йазид ибн Салих от Зу Михбара аль-Хабаши — а он служил Пророку ﷺ, — в этом рассказе он сказал: «Пророк ﷺ совершил малое омовение, но воды было так мало, что земля от него даже не увлажнилась, затем велел Биляльу произнести азан, затем Пророк ﷺ встал и совершил два раката, не спеша, затем сказал Билялю: „Произнеси икаму для молитвы“. Затем он совершил обязательную молитву, не спеша». Он сказал: от Хаджжаджа, от Йазида ибн Сулайха: «Мне передал Зу Михбар, человек из хабашцев». А Убайд сказал (об имени): «Йазид ибн Салих». Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль, нам передал аль-Валид от Хариза, то есть ибн Усмана, от Йазида ибн Салиха, от Зу Михбара, племянника ан-Наджаши, в этом рассказе он сказал: «Он произнёс азан, не спеша».

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, он сказал: «Мы, будучи молодыми, спали в мечети во времена Посланника Аллаха ﷺ». Хадис Ибн Умара — хадис хороший, достоверный. Некоторые учёные допускали сон в мечети. Ибн Аббас сказал: «Пусть не превращает её в место для ночлега и дневного отдыха». А другие учёные придерживались мнения Ибн Аббаса.

«Он видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение и провёл руками по хуффам (кожаные носки)».

«Я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ из путешествия, и он сказал: „Подожди обеденной трапезы, о Абу Умайя“. Я сказал: „Поистине, я пощусь!“ Он сказал: „Подойди, приблизься ко мне, чтобы я рассказал тебе о путнике: поистине, Аллах ﷿ снял с него пост и половину молитвы“».