أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري

«Однажды, когда я шёл, я вдруг услышал голос с неба. Я поднял взор, и вот — ангел, который приходил ко мне на (горе) Хира, сидит на троне между небом и землёй. Я испугался его, вернулся и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «О закутавшийся! Встань и увещевай»» — до слов Его: «…и скверну оставь» [74:1-5]. С тех пор откровение участилось и стало непрерывным». «Это подтвердили Абдуллах ибн Юсуф и Абу Салих, а также Хиляль ибн Раддад — от аз-Зухри. А Юнус и Ма‘мар сказали: «его плечи (бавадир)».

«Однажды, когда я шёл, я вдруг услышал голос с неба. Я поднял взор, и вот — ангел, который приходил ко мне на (горе) Хира, сидит на троне между небом и землёй. Я испугался его, вернулся и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «О закутавшийся! Встань и увещевай»» — до слов Его: «…и скверну оставь» [74:1-5]. С тех пор откровение участилось и стало непрерывным». «Это подтвердили Абдуллах ибн Юсуф и Абу Салих, а также Хиляль ибн Раддад — от аз-Зухри. А Юнус и Ма‘мар сказали: «его плечи (бавадир)».

Нам передал Ибн Салям, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Фудайль, сказал: нам передал Яхья ибн Саид от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился в Рамадан, веруя и ради награды Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

Хузаа убили человека из бану Лайс в год завоевания Мекки в отплату за одного из своих людей, которого те (бану Лайс) убили. Об этом сообщили Пророку ﷺ, и он сел на свою верблюдицу и произнёс проповедь, сказав: «Аллах удержал от Мекки избиение — или слона» — Абу Абдуллах не был уверен, какое из двух слов было сказано, — «и дал власть над ними Посланнику Аллаха ﷺ и верующим. Знайте, что она (Мекка) не была разрешена [для сражения] никому до меня и не будет разрешена никому после меня. Знайте, что она была разрешена мне лишь на один час дня. Знайте, что в этот мой час она запретна: не срезается её колючий кустарник, не рубятся её деревья, и не подбирается её потерянная вещь, кроме как тем, кто разыскивает [её хозяина]. Кто был убит [неправомерно], тому [родственникам] принадлежит выбор лучшего из двух: либо получить выкуп за кровь, либо родственники убитого получат возмездие». Тогда пришёл человек из жителей Йемена и сказал: «Напиши мне это, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Напишите для отца такого-то». Тогда человек из курайшитов сказал: «Кроме идхира, о Посланник Аллаха! Ведь мы используем его в наших домах и на наших могилах». Пророк ﷺ сказал: «Кроме идхира, кроме идхира». Абу Абдуллах сказал: «Говорят: «юкад» с буквой каф». Абу Абдуллаха спросили: «Что он написал для него?» Он ответил: «Он написал для него эту проповедь».

Нам передал Са'д ибн Хафс, нам передал Шайбан от Яхьи, от Абу Салямы: что Ата ибн Ясар сообщил ему, что Зайд ибн Халид сообщил ему, что тот спросил Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах). Я сказал: «Скажи мне, если человек имел близость (с женой), но не излил семя?» Усман ответил: «Он совершает малое омовение, как для молитвы, и омывает свой половой член». Усман сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, и я спросил об этом Али, аз-Зубайра, Тальху и Убаййа ибн Ка'ба (да будет доволен ими Аллах), и они велели поступать так же».

Нам передал Асбаг ибн аль-Фарадж аль-Мисри, от Ибн Вахба, он сказал: мне передал Амр: мне передал Абу-н-Надр, от Абу Салямы ибн Абдур-Рахмана, от Абдуллаха ибн Умара, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Пророка ﷺ: «Он совершал протирание по кожаным носкам (хуффейн)». И [сообщается], что Абдуллах ибн Умар спросил об этом Умара, и тот сказал: «Да. Если Са‘д передал тебе что-то от Пророка ﷺ, не спрашивай об этом больше никого другого». И сказал Муса ибн Укба: мне сообщил Абу-н-Надр, что Абу Саляма сообщил ему, что Са‘д (передал это), и Умар сказал Абдуллаху то же самое, подобное этому.

Нам передал Асбаг ибн аль-Фарадж аль-Мисри, от Ибн Вахба, он сказал: мне передал Амр: мне передал Абу-н-Надр, от Абу Салямы ибн Абдур-Рахмана, от Абдуллаха ибн Умара, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Пророка ﷺ: «Он совершал протирание по кожаным носкам (хуффейн)». И [сообщается], что Абдуллах ибн Умар спросил об этом Умара, и тот сказал: «Да. Если Са‘д передал тебе что-то от Пророка ﷺ, не спрашивай об этом больше никого другого». И сказал Муса ибн Укба: мне сообщил Абу-н-Надр, что Абу Саляма сообщил ему, что Са‘д (передал это), и Умар сказал Абдуллаху то же самое, подобное этому.

Нам передал Абу Нуайм, сказав: нам передал Шайбан от Яхьи, от Абу Салямы, от Джафара ибн Амра ибн Умайи ад-Дамри, что его отец сообщил ему: «Он видел, как Пророк ﷺ протирал хуффы». И вслед за ним (эту передачу) подтвердили Харб ибн Шаддад и Абан от Яхьи.

Нам передал Абдан, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил аль-Авза‘и от Яхьи, от Абу Салямы, от Джа‘фара ибн Амра, от своего отца, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, как он проводил влажной рукой по своей чалме и по своим сапогам». И это же передал вслед за ним Ма‘мар от Яхьи, от Абу Салямы, от Амра, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ».

Нам передал Абдан, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил аль-Авза‘и от Яхьи, от Абу Салямы, от Джа‘фара ибн Амра, от своего отца, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, как он проводил влажной рукой по своей чалме и по своим сапогам». И это же передал вслед за ним Ма‘мар от Яхьи, от Абу Салямы, от Амра, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ».

Нам передал Али ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Суфьян, он сказал: нам передал аз-Зухри от Абу Саламы, от Аиши, от Пророка ﷺ, который сказал: «Всякий пьянящий напиток запретен».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, который сказал: мне передал Абд ас-Самад, который сказал: мне передал Шу‘ба, который сказал: мне передал Абу Бакр ибн Хафс, который сказал: я слышал, как Абу Салама говорил: «Я и брат Аиши зашли к Аише, и её брат спросил её о полном омовении Пророка ﷺ. Она попросила принести сосуд объёмом около одного са‘ (мера объёма), совершила полное омовение и облила голову водой, а между нами и ней была завеса». Абу Абдуллах сказал: Язид ибн Харун, Бахз и аль-Джудди передали от Шу‘бы: «мерой в са‘»

«Была объявлена молитва, и ряды выровнялись стоя, и вышел к нам Посланник Аллаха ﷺ. Когда он встал на своё место для молитвы, то вспомнил, что он в состоянии большого ритуального осквернения, и сказал нам: «Оставайтесь на своих местах». Затем он вернулся и совершил полное омовение, после чего вышел к нам с головой, с которой стекали капли воды, произнёс возвеличивание (такбир), и мы молились вместе с ним». Этому в передаче следовал Абд аль-А‘ля, от Ма‘мара, от аз-Зухри. И передал это также аль-Авзаи от аз-Зухри.

Нам передал Абу Нуайм, сказав: нам передали Хишам и Шайбан от Яхьи, от Абу Салямы, который сказал: «Я спросил Аишу: ложился ли Пророк ﷺ спать, находясь в состоянии полового осквернения?» Она ответила: «Да, но перед этим совершал малое омовение».

Нам передал Абу Ма‘мар, нам передал Абд аль-Варис от аль-Хусайна. Йахья сказал: мне сообщил Абу Саляма, что Ата ибн Ясар сообщил ему, что Зайд ибн Халид аль-Джухани сообщил ему, что он спросил Усмана ибн Аффана: «Как ты считаешь, если мужчина совокупится со своей женой, но не изольёт семя?» Усман ответил: «Он совершает малое омовение, как для молитвы, и омывает свой половой орган». Усман сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, и я спросил об этом Али ибн Абу Талиба, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, Тальху ибн Убайдуллаха и Убайя ибн Ка‘ба (да будет доволен ими Аллах), и они велели поступать так же». Йахья сказал: мне сообщил Абу Саляма, что Урва ибн аз-Зубайр сообщил ему, [что Абу Айюб сообщил ему], что он слышал это от Посланника Аллаха ﷺ.