مالك بن أنس

Аль-Харис ибн Хишам (да будет доволен им Аллах) спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, как к тебе приходит откровение?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Иногда оно приходит ко мне подобно звону колокола, и это для меня тяжелее всего; затем оно отступает от меня, а я уже запомнил то, что было сказано. А иногда ангел является мне в облике мужчины и говорит со мной, и я запоминаю то, что он говорит». Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я видела, как на него сходило откровение в очень холодный день, а затем оно отступало от него, и лоб его был покрыт обильным потом».

«Скоро лучшим имуществом мусульманина станут овцы, за которыми он будет следовать по вершинам гор и по местам, где выпадает дождь, убегая со своей верой от смут».

«Обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада войдут в Ад. Затем Аллах Всевышний скажет: «Выведите оттуда того, в чьём сердце было хотя бы на вес горчичного зерна веры». И их выведут оттуда почерневшими, и их бросят в реку аль-Хайа или аль-Хайат — Малик колебался в этом слове, — и они прорастут, как прорастает зерно на берегу потока. Разве ты не видел, что оно выходит жёлтым и скрученным?» Вухайб сказал: «Нам передал Амр: «аль-Хайат»», и сказал: «горчичного зерна из добра».

Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо человека из ансаров, который увещевал своего брата по поводу стыдливости, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь его, ведь стыдливость — часть веры».

«Мне был показан Ад, и вот большинство его обитателей — женщины, которые проявляют неверие (куфр)». Спросили: «Разве они не веруют в Аллаха?» Он сказал: «Они проявляют неверие по отношению к мужу и не признают добро. Если ты будешь делать добро одной из них всю жизнь, а потом она увидит от тебя что-то (неугодное), она скажет: «Я никогда не видела от тебя добра»».

«Кто выстоит [в молитве] Рамадан с верой и в надежде на награду Аллаха, тому будут прощены его прошлые грехи».

Малик сказал: сообщил мне Зейд ибн Аслам, что Атаа ибн Ясар сообщил ему, что Абу Са‘ид аль-Худри сообщил ему, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Если раб принимает ислам, и его ислам становится хорошим, Аллах прощает ему все дурные дела, которые он совершил прежде, а после этого наступает возмещение: доброе дело — в десять раз больше него, вплоть до семисот раз, а дурное дело — равным ему, если только Аллах не простит его».

Пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ человек из жителей Неджда, с взлохмаченными волосами; был слышен гул его голоса, но слова его не были понятны, пока он не приблизился, и тогда стало ясно, что он спрашивает об Исламе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять молитв днём и ночью». Он спросил: «Есть ли на мне что-либо кроме них?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительно». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И пост в рамадан». Он спросил: «Есть ли на мне что-либо кроме него?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительно». Он сказал: и упомянул ему Посланник Аллаха ﷺ закят. Он спросил: «Есть ли на мне что-либо кроме него?» Он ответил: «Нет, если только ты не совершишь дополнительно». Он сказал: и отвернулся тот человек, говоря: «Клянусь Аллахом, я не прибавлю к этому и не убавлю от этого». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он обретёт успех, если говорит правду».

«Деяния оцениваются по намерению, и каждому человеку достанется то, что он намеревался. Кто совершил переселение (хиджру) к Аллаху и Его Посланнику, тому и переселение засчитано к Аллаху и Его Посланнику. А кто совершил переселение ради мирских благ, которые хотел обрести, или ради женщины, на которой хотел жениться, тому переселение засчитано ради того, к чему он переселился».

Однажды, когда Посланник Аллаха ﷺ сидел в мечети, а люди были вместе с ним, подошли трое. Двое из них подошли к Посланнику Аллаха ﷺ, а один ушёл. Они остановились возле Посланника Аллаха ﷺ. Один из них увидел свободное место в кругу и сел в него, другой сел позади них, а третий развернулся и ушёл. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил (говорить), он сказал: «Не сообщить ли мне вам о тех троих? Один из них обратился за прибежищем к Аллаху, и Аллах дал ему прибежище. Другой застыдился, и Аллах устыдился за него. А третий отвернулся, и Аллах отвернулся от него».

«Я подъехал, сидя на ослице, а тогда я уже почти достиг зрелости, и Посланник Аллаха ﷺ молился в Мине, не (обращаясь) к стене. Я проехал перед частью ряда (молящихся), отпустил ослицу пастись, вошёл в ряд, и мне за это не было высказано никакого неодобрения».

Посланник Аллаха ﷺ стоял в Мине во время прощального хаджа, и люди задавали ему вопросы. Подошёл к нему человек и сказал: «Я не осознал (этого) и обрил голову раньше, чем зарезал жертвенное животное». Он сказал: «Зарежь, и нет греха». Подошёл другой и сказал: «Я не осознал (этого) и зарезал раньше, чем бросил камешки». Он сказал: «Брось, и нет греха». И о чём бы ни спрашивали Пророка ﷺ — о том, что было сделано раньше или позже (положенного порядка), — он всегда отвечал: «Делай, и нет греха».

«Поистине, Аллах не забирает знание, отнимая его у рабов, а забирает знание, забирая (души) учёных, так что когда не останется ни одного учёного, люди возьмут себе невежественных предводителей. Их будут спрашивать, и они станут давать фетвы без знания, и сами впадут в заблуждение, и введут в заблуждение других».

«Люди говорят: «Абу Хурайра рассказывает много хадисов», но если бы не два аята в Книге Аллаха, я не рассказал бы ни одного хадиса». Затем он прочитал: «Поистине, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения…» — до слов «…Милосердный» [2: 159-160]. «Поистине, наши братья из мухаджиров были заняты торговыми делами на рынках, а наши братья из ансаров были заняты работой в своих владениях, а Абу Хурайра неотступно находился с Посланником Аллаха ﷺ, довольствуясь тем, что наполняло его живот, присутствовал там, где они не присутствовали, и запоминал то, что они не запоминали».

«Поистине, среди деревьев есть одно дерево, листья которого не опадают, и оно подобно мусульманину. Расскажите мне, что это за дерево?» Люди стали называть деревья пустыни, а мне пришло на ум, что это финиковая пальма». Абдуллах сказал: «Но я застеснялся (сказать)». Тогда люди сказали: «О Посланник Аллаха, скажи нам, что это». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это финиковая пальма». Абдуллах сказал: «Я рассказал своему отцу о том, что пришло мне на ум, и он сказал: «Если бы ты сказал это, было бы мне милее, чем то-то и то-то»».