عمرو بن يحيى المازني

«Обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада войдут в Ад. Затем Аллах Всевышний скажет: „Выведите оттуда того, в чьём сердце было хотя бы на вес горчичного зерна веры“. И их выведут оттуда почерневшими, и их бросят в реку аль-Хайа или аль-Хайат — Малик колебался в этом слове, — и они прорастут, как прорастает зерно на берегу потока. Разве ты не видел, что оно выходит жёлтым и скрученным?» Вухайб сказал: «Нам передал Амр: „аль-Хайат“», и сказал: «горчичного зерна из добра».

«Обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада войдут в Ад. Затем Аллах Всевышний скажет: „Выведите оттуда того, в чьём сердце было хотя бы на вес горчичного зерна веры“. И их выведут оттуда почерневшими, и их бросят в реку аль-Хайа или аль-Хайат — Малик колебался в этом слове, — и они прорастут, как прорастает зерно на берегу потока. Разве ты не видел, что оно выходит жёлтым и скрученным?» Вухайб сказал: «Нам передал Амр: „аль-Хайат“», и сказал: «горчичного зерна из добра».

Однажды один человек сказал Абдуллаху ибн Зайду — деду Амра ибн Яхьи: «Можешь ли ты показать мне, как совершал малое омовение Посланник Аллаха ﷺ?» Абдуллах ибн Зайд ответил: «Да». Он попросил принести воды, вылил её на руки и вымыл их два раза, затем прополоскал рот и очистил нос три раза, затем умыл лицо три раза, затем вымыл руки до локтей по два раза каждую, затем провёл руками по голове — провёл ими вперёд и назад: начал с передней части головы и довёл руки до затылка, затем вернул их к тому месту, с которого начал, — затем вымыл ноги.

Я присутствовал, когда Амр ибн Абу Хасан спросил Абдуллаха ибн Зайда о малом омовении Пророка ﷺ. Тот попросил принести таз с водой и совершил при них малое омовение, подобное омовению Пророка ﷺ: он наклонил таз и полил воду на руку, вымыл руки три раза, затем опустил руку в таз, прополоскал рот и втянул воду носом и высморкался — три раза, зачерпывая воду каждый раз, затем опустил руку и вымыл лицо три раза, затем вымыл руки дважды до локтей, затем опустил руку и обтёр голову, проведя руками вперёд и назад один раз, затем вымыл ноги до щиколоток.

«Он полил из сосуда себе на руки и вымыл их, затем вымыл, или прополоскал рот и нос из одной пригоршни, — и делал так трижды. Затем вымыл руки до локтей дважды-дважды, обтёр голову спереди и сзади и вымыл ноги до щиколоток. Потом сказал: „Так совершал малое омовение Посланник Аллаха ﷺ“».

«Я присутствовал, когда Амр ибн Абу Хасан спросил Абдуллаха ибн Зайда о малом омовении Пророка ﷺ. Тот попросил принести таз с водой и совершил омовение перед ними: он полил воду себе на руки и вымыл их трижды, затем опустил руку в сосуд, прополоскал рот и нос и высморкался трижды, зачерпнув воду три раза, затем опустил руку в сосуд и вымыл лицо трижды, затем опустил руку в сосуд и вымыл руки до локтей по два раза каждую, затем опустил руку в сосуд и протёр голову, проведя руками вперёд и назад, затем опустил руку в сосуд и вымыл ноги». И передал нам Муса, сказал: передал нам Вухайб, сказал: он протёр голову один раз.

«Посланник Аллаха ﷺ пришёл, и мы принесли ему воду в медном сосуде. Он совершил малое омовение: умыл лицо три раза, руки — по два раза каждую, обтёр голову, проведя руками вперёд и назад, а затем вымыл ноги».

«Мой дядя часто совершал малое омовение. Он сказал Абдуллаху ибн Зайду: „Сообщи мне, как ты видел Пророка ﷺ совершающим малое омовение?“ Тогда тот велел принести чашу с водой, полил из неё на руки и вымыл их три раза, затем погрузил руку в чашу и, зачерпнув воду одним черпанием, полоскал рот и втягивал воду в нос, а затем высмаркивался — так три раза, затем погрузил руку в чашу, зачерпнул ею воду и вымыл лицо три раза, затем вымыл руки до локтей по два раза каждую, затем взял рукой воду и обтёр голову, проведя руками назад, а потом вперёд, затем вымыл ноги». И сказал: «Именно так я видел, как Пророк ﷺ совершал малое омовение».

«Нет обязательной милостыни с того, что меньше пяти укий (мера серебра); нет обязательной милостыни с того, что меньше пяти голов верблюдов; и нет обязательной милостыни с того, что меньше пяти васков (мера объёма зерна)».

«Нет обязательной милостыни с того, что менее пяти верблюдов; нет обязательной милостыни с того, что менее пяти укий (мера серебра); и нет обязательной милостыни с того, что менее пяти васков (мера объёма)». Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абд аль-Ваххаб, который сказал: мне передал Яхья ибн Саид, который сказал: мне сообщил Амр, [который передал, что] его отец слышал от Абу Саида (да будет доволен им Аллах): «Я слышал Пророка ﷺ» — и далее [передал] то же самое.

«Нет обязательной милостыни с того, что менее пяти верблюдов; нет обязательной милостыни с того, что менее пяти укий (мера серебра); и нет обязательной милостыни с того, что менее пяти васков (мера объёма)». Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абд аль-Ваххаб, который сказал: мне передал Яхья ибн Саид, который сказал: мне сообщил Амр, [который передал, что] его отец слышал от Абу Саида (да будет доволен им Аллах): «Я слышал Пророка ﷺ» — и далее [передал] то же самое.

Нам передал Сахль ибн Баккар: нам передал Вухайб, от Амра ибн Яхьи, от Аббаса ас-Са‘иди, от Абу Хумайда ас-Са‘иди, который сказал: «Мы выступили в поход с Пророком ﷺ — поход на Табук. Когда он достиг долины аль-Кура, там оказалась женщина в своём саду. Пророк ﷺ сказал своим соратникам: „Оцените (урожай)“, и Посланник Аллаха ﷺ оценил его в десять васков (мера объёма). Он сказал ей: „Сочти то, что выйдет из него“. Когда мы прибыли в Табук, он сказал: „Знайте, что сегодня ночью подует сильный ветер, пусть никто не встаёт, а у кого есть верблюд — пусть привяжет его“. Мы привязали их, и подул сильный ветер. Один человек встал, и ветер отбросил его к горе Тайй. Царь Айлы подарил Пророку ﷺ белую мулицу, одел его в плащ и написал ему грамоту на их море. Когда он прибыл в долину аль-Кура, он спросил у женщины: „Сколько дал твой сад?“ Она ответила: „Десять васков — по оценке Посланника Аллаха ﷺ“. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Я тороплюсь в Медину, кто из вас хочет поспешить со мной — пусть поспешит“». Когда Ибн Баккар произнёс слово, смысл которого — что он увидел Медину издали, — он сказал: «Это — Таба». А когда увидел Ухуд, он сказал: «Это гора, которая любит нас, и мы любим её. Не сообщить ли вам о лучших домах ансаров?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Дома бану ан-Наджжар, затем дома бану Абд аль-Ашхаль, затем дома бану Са‘ида, или дома бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, и во всех домах ансаров», — имея в виду благо. 1482 — Сулейман ибн Биляль сказал: мне передал Амр: «...затем дом бану аль-Харис, затем бану Са‘ида». 1482 (доп.) — Сулейман передал от Са‘да ибн Са‘ида, от Умары ибн Газии, от Аббаса, от его отца, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ухуд — гора, которая любит нас, и мы любим её». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: любой сад, огороженный стеной, называется «хадика» (садом), а то, что не огорожено стеной, «хадикой» не называется.

Нам передал Сахль ибн Баккар: нам передал Вухайб, от Амра ибн Яхьи, от Аббаса ас-Са‘иди, от Абу Хумайда ас-Са‘иди, который сказал: «Мы выступили в поход с Пророком ﷺ — поход на Табук. Когда он достиг долины аль-Кура, там оказалась женщина в своём саду. Пророк ﷺ сказал своим соратникам: „Оцените (урожай)“, и Посланник Аллаха ﷺ оценил его в десять васков (мера объёма). Он сказал ей: „Сочти то, что выйдет из него“. Когда мы прибыли в Табук, он сказал: „Знайте, что сегодня ночью подует сильный ветер, пусть никто не встаёт, а у кого есть верблюд — пусть привяжет его“. Мы привязали их, и подул сильный ветер. Один человек встал, и ветер отбросил его к горе Тайй. Царь Айлы подарил Пророку ﷺ белую мулицу, одел его в плащ и написал ему грамоту на их море. Когда он прибыл в долину аль-Кура, он спросил у женщины: „Сколько дал твой сад?“ Она ответила: „Десять васков — по оценке Посланника Аллаха ﷺ“. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Я тороплюсь в Медину, кто из вас хочет поспешить со мной — пусть поспешит“». Когда Ибн Баккар произнёс слово, смысл которого — что он увидел Медину издали, — он сказал: «Это — Таба». А когда увидел Ухуд, он сказал: «Это гора, которая любит нас, и мы любим её. Не сообщить ли вам о лучших домах ансаров?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Дома бану ан-Наджжар, затем дома бану Абд аль-Ашхаль, затем дома бану Са‘ида, или дома бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, и во всех домах ансаров», — имея в виду благо. 1482 — Сулейман ибн Биляль сказал: мне передал Амр: «...затем дом бану аль-Харис, затем бану Са‘ида». 1482 (доп.) — Сулейман передал от Са‘да ибн Са‘ида, от Умары ибн Газии, от Аббаса, от его отца, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ухуд — гора, которая любит нас, и мы любим её». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: любой сад, огороженный стеной, называется «хадика» (садом), а то, что не огорожено стеной, «хадикой» не называется.

«Мы прибыли вместе с Пророком ﷺ из Табука, и когда мы приблизились к Медине, он сказал: „Это — Таба“».

«Пророк ﷺ запретил пост в день праздника разговения (Ид аль-Фитр) и в день жертвоприношения, а также ас-самма (обёртывание тела одним куском одежды, полностью закрывающим его без отверстия для рук), и чтобы мужчина сидел, обхватывая колени, будучи облачён лишь в одну одежду, 1992 — а также молитву после утренней и после послеполуденной (аср)».