يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري

Дела зависят только от намерений, и каждому человеку принадлежит то, что он намеревался. Если кто-то совершает переселение ради мирской выгоды или ради женитьбы, то его переселение будет ради того, к чему он стремился.

Кто постится в Рамадан с верой и в надежде на награду, тому простятся прошлые грехи.

Дела зависят от намерений, и каждому человеку будет то, что он намеревался. Если его переселение было ради Аллаха и Его Посланника, то его переселение ради Аллаха и Его Посланника. А если его переселение было ради мирской выгоды или женщины, на которой он собирается жениться, то его переселение ради того, к чему он переселился.

Однажды ночью Пророк ﷺ проснулся и сказал: «Слава Аллаху! Какие испытания ниспосланы этой ночью и какие сокровища открыты? Разбудите тех, кто спит в комнатах, ведь кто-то, кто покрыт в этом мире, окажется обнажённым в будущем».

Он говорил: «Некоторые говорят: когда ты садишься по нужде, не обращайся лицом к кибле и не обращайся к мечети Аль-Макдис!» Абдуллах ибн Умар сказал: «Однажды я поднялся на крышу нашего дома и увидел Пророка ﷺ, сидящего на двух кирпичах лицом к мечети Аль-Макдис по нужде». Он сказал: «Возможно, ты из тех, кто молится, не поднимаясь с земли?» Я ответил: «Не знаю, клянусь Аллахом». Малик сказал: «Он имел в виду того, кто молится, не отрываясь от земли, который совершает поклон и остаётся прижатым к земле».

Однажды я вышел на крышу нашего дома и увидел Посланника Аллаха ﷺ, сидящего на двух кирпичах лицом к мечети Аль-Макдис.

Когда Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, он направился к Шаибу и совершил там свои нужды. Усама ибн Зайд сказал: «Я лил воду на него, и он совершал омовение. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты собираешься молиться?» Он ответил: «Тот, кто молится, находится перед тобой».

Он был с Посланником Аллаха ﷺ в путешествии, и когда он ушёл по своим делам, Мугейра лил воду на него, пока он совершал омовение. Он вымыл лицо и руки, провёл рукой по голове и протёр по обуви.

Он вышел по своим делам, и за ним последовал Мугейра с сосудом, в котором была вода. Когда он закончил свои дела, Мугейра вылил воду на него, и он совершил омовение и вытер по ботинкам.

Он вышел с Посланником Аллаха ﷺ в год Хайбара. Когда они были в Сахбе (самое близкое место к Хайбару), он совершил молитву аср, затем попросил еды, но ему дали только сухой хлеб. Он приказал его размочить, после чего Пророк ﷺ и они поели. Потом он встал на молитву магриб, прополоскал рот, и они тоже, затем совершил молитву, не совершая омовения.

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год Хайбара. Когда мы были в Ас-Сахба, Пророк совершил для нас молитву аср. После молитвы он попросил еду, но ему принесли только сухой хлеб (савик). Мы поели и попили, затем Пророк встал для молитвы магриб, прополоскал рот и совершил молитву магриб, не совершая омовения.

Бедуин встал и помочился в мечети. Люди стали упрекать его, но Пророк ﷺ сказал им: «Оставьте его и облейте место мочи водой ведром или кувшином. Ведь вы были посланы, чтобы облегчать, а не затруднять.»

Барира пришла к ним с просьбой о своей записи (документе об освобождении), и она сказала: «Если хочешь, я отдам тебя твоей семье, и опека будет за мной». А её семья сказала: «Если хочешь, ты отдашь ей остаток». Суфьян однажды сказал: «Если хочешь, ты освободишь её, и опека будет за нами». Когда пришёл Посланник Аллаха ﷺ, она напомнила ему об этом, и он сказал: «Купи её и освободи, ведь опека принадлежит тому, кто освобождает». Затем Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар (проповедническую кафедру) и сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Если кто-то ставит условие, которого нет в Книге Аллаха, то оно не имеет силы, даже если он поставит его сто раз». Али сказал: «Яхъя и Абд аль-Ваххаб передали от Яхъи, от Амры, а Джафар ибн Аун от Яхъи сказал: я слышал Амру, которая сказала, что слышала Айшу». Малики передал от Яхъи, от Амры, что Барира... (не упомянуто, что он поднялся на минбар).

Барира пришла к ним с просьбой о своей записи (документе об освобождении), и она сказала: «Если хочешь, я отдам тебя твоей семье, и опека будет за мной». А её семья сказала: «Если хочешь, ты отдашь ей остаток». Суфьян однажды сказал: «Если хочешь, ты освободишь её, и опека будет за нами». Когда пришёл Посланник Аллаха ﷺ, она напомнила ему об этом, и он сказал: «Купи её и освободи, ведь опека принадлежит тому, кто освобождает». Затем Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар (проповедническую кафедру) и сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Если кто-то ставит условие, которого нет в Книге Аллаха, то оно не имеет силы, даже если он поставит его сто раз». Али сказал: «Яхъя и Абд аль-Ваххаб передали от Яхъи, от Амры, а Джафар ибн Аун от Яхъи сказал: я слышал Амру, которая сказала, что слышала Айшу». Малики передал от Яхъи, от Амры, что Барира... (не упомянуто, что он поднялся на минбар).

Барира пришла к ним с просьбой о своей записи (документе об освобождении), и она сказала: «Если хочешь, я отдам тебя твоей семье, и опека будет за мной». А её семья сказала: «Если хочешь, ты отдашь ей остаток». Суфьян однажды сказал: «Если хочешь, ты освободишь её, и опека будет за нами». Когда пришёл Посланник Аллаха ﷺ, она напомнила ему об этом, и он сказал: «Купи её и освободи, ведь опека принадлежит тому, кто освобождает». Затем Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар (проповедническую кафедру) и сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Если кто-то ставит условие, которого нет в Книге Аллаха, то оно не имеет силы, даже если он поставит его сто раз». Али сказал: «Яхъя и Абд аль-Ваххаб передали от Яхъи, от Амры, а Джафар ибн Аун от Яхъи сказал: я слышал Амру, которая сказала, что слышала Айшу». Малики передал от Яхъи, от Амры, что Барира... (не упомянуто, что он поднялся на минбар).