عبد الله بن إدريس

«Пророк ﷺ никогда не отстранял меня с тех пор, как я принял ислам, и не видел меня без того, чтобы не улыбнуться мне в лицо. И я пожаловался ему, что не удерживаюсь на лошади, и он ударил меня рукой по груди и сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай его ведущим (по прямому пути), ведомым»».

«Меня, Абу Марсада и аз-Зубайра отправил Посланник Аллаха ﷺ — все мы были всадниками. Он сказал: «Идите, пока не дойдёте до Раудат Хах. Там вы найдёте женщину из числа многобожников, у которой есть письмо от Хатиба ибн Абу Бальтаа к многобожникам». Мы догнали её — она ехала на своём верблюде — там, где сказал Посланник Аллаха ﷺ. Мы сказали: «Письмо!» Она ответила: «У нас нет никакого письма». Мы заставили её верблюда опуститься на колени и обыскали её, но не нашли письма. Тогда мы сказали: «Посланник Аллаха ﷺ не сказал лжи. Либо ты достанешь письмо, либо мы разденем тебя». Увидев нашу решимость, она потянулась к своему поясу — а она была подпоясана покрывалом — и достала письмо. Мы отвели её к Посланнику Аллаха ﷺ. Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Он предал Аллаха, Его Посланника и верующих — позволь мне отрубить ему голову!» Пророк ﷺ спросил: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Хатиб ответил: «Клянусь Аллахом, дело не в том, что я не верю в Аллаха и Его Посланника ﷺ. Я хотел, чтобы у меня было заступничество перед этими людьми, посредством которого Аллах защитил бы мою семью и моё имущество. Ведь нет никого из твоих соратников, у кого там, среди его родни, не было бы того, посредством кого Аллах защищает его семью и имущество». Пророк ﷺ сказал: «Он сказал правду. Не говорите ему ничего, кроме доброго». Умар повторил: «Он предал Аллаха, Его Посланника и верующих — позволь мне отрубить ему голову!» Пророк ﷺ спросил: «Разве он не из числа участников Бадра?» И сказал: «Может быть, Аллах взглянул на участников Бадра и сказал: ‚Делайте, что хотите, ибо Рай уже стал для вас обязательным‘, — или: ‚Я уже простил вам‘». Тогда глаза Умара наполнились слезами, и он сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше»».

«Я был на побережье и встретил двух мужчин из жителей Йемена — Зу Кала‘а и Зу Амра. Я стал рассказывать им о Посланнике Аллаха ﷺ, и Зу Амр сказал ему: «Если то, что ты говоришь о твоём господине, правда, то срок его уже истёк три дня назад». Они оба пошли со мной, и когда мы были в пути, нам показались всадники со стороны Медины. Мы спросили их, и они сказали: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, и халифом стал Абу Бакр, и люди в благополучии». Тогда они сказали: «Сообщи своему господину, что мы приходили, и, может быть, мы ещё вернёмся, если пожелает Аллах», — и вернулись в Йемен. Я рассказал Абу Бакру о том, что произошло с ними, и он сказал: «Что же ты не привёл их ко мне?» Позже Зу Амр сказал мне: «О Джарир, ты пользуешься у меня почётом, и я сообщу тебе весть: вы, арабы, не переставая будете жить благополучно, пока, когда умирает правитель, вы избираете правителем другого. Но если власть будет передаваться через меч, они станут царями, гневающимися гневом царей и радующимися радостью царей»».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, нам сообщили Иса и Ибн Идрис от Абу Хайяна, от аш-Ша‘би, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Умар (да будет доволен им Аллах) с минбара Пророка ﷺ говорил: «А затем, о люди! Ниспослан запрет на хамр. Он делается из пяти видов: винограда, фиников, мёда, пшеницы и ячменя. А хамр — это то, что затуманивает разум»».

«Пророк ﷺ никогда не отгораживался от меня с тех пор, как я принял ислам, и никогда не видел меня без того, чтобы улыбнуться мне в лицо. И я пожаловался ему на то, что не могу удержаться на коне, и он ударил меня рукой в грудь и сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай его ведущим по прямому пути, ведомым»».

«Послал меня Посланник Аллаха ﷺ, и аз-Зубайра ибн аль-Аввама, и Абу Марсада аль-Ганави — а все мы были всадниками — и сказал: «Отправляйтесь, пока не дойдёте до рощи Хах. Там вы найдёте женщину из числа многобожников, у которой есть письмо от Хатиба ибн Абу Бальта‘а к многобожникам». Он сказал: и мы застигли её, когда она ехала на своём верблюде, там, где нам сказал Посланник Аллаха ﷺ. Он сказал: мы спросили: «Где письмо, что у тебя?» Она ответила: «Нет у меня никакого письма». Мы заставили её верблюда опуститься на колени и обыскали её поклажу, но ничего не нашли. Мои спутники сказали: «Мы не видим письма». Я сказал: «Я знаю точно, что Посланник Аллаха ﷺ не лжёт. Клянусь Тем, Кем клянутся, ты непременно достанешь письмо, или я тебя раздену!» Он сказал: и когда она увидела мою решимость, она протянула руку к поясу — а она была подвязана покрывалом — и вынула письмо. Он сказал: и мы принесли его Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Что побудило тебя, о Хатиб, сделать то, что ты сделал?» Тот ответил: «Не было со мной ничего, кроме того, что я — верующий в Аллаха и Его Посланника, и я не изменился и не отступил. Я хотел, чтобы у меня была услуга перед этими людьми (многобожниками Мекки), которой Аллах защитил бы мою семью и имущество, ведь нет среди твоих соратников здесь никого, у кого не было бы там кого-то, через кого Аллах защищает его семью и имущество». Он сказал: «Он сказал правду, не говорите ему ничего, кроме доброго». Он сказал: тогда Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Он предал Аллаха, Его Посланника и верующих! Позволь мне отрубить ему голову!» Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «О Умар, откуда тебе знать? Может быть, Аллах взглянул на участников (битвы при) Бадре и сказал: ‚Делайте что хотите, ибо Рай уже обеспечен вам‘». Он сказал: тогда глаза Умара наполнились слезами, и он сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше»»

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахим: нам сообщил Аббад ибн Муса: нам передал Исмаил ибн Джафар от Исраиля, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, он сказал: «Ибн Аббаса спросили: «На кого ты был похож (по возрасту), когда скончался Пророк ﷺ?» Он ответил: «В тот день я был уже обрезан»». Он (Саид ибн Джубайр) сказал: а они не обрезали мужчину, пока он не достигал зрелости. 6300 — И сказал Ибн Идрис от своего отца, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ скончался, а я был уже обрезан».

И сказал Ибн Идрис от своего отца, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ скончался, а я был обрезан (хатин)».

Нам передал Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Хишам ибн Урва, от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Руку воришки не отрубали за похищение дешевле, чем хаджафа или трус (виды щитов), а каждый из них имел свою цену». Ваки‘ и Ибн Идрис передали этот хадис от Хишама, от его отца, в форме мурсаль.

«Одна девочка вышла из дома в Медине, на ней были украшения. Иудей бросил в неё камнем. Её принесли к Пророку ﷺ, и в ней ещё теплилась жизнь. Посланник Аллаха ﷺ спросил её: «Такой-то тебя убил?» Она подняла голову (в знак отрицания). Он повторил снова: «Такой-то тебя убил?» Она подняла голову. Тогда он спросил в третий раз: «Такой-то тебя убил?» — и она опустила голову (в знак согласия). Посланник Аллаха ﷺ велел привести его и убил его между двух камней».

«Пророк ﷺ устроил скачки между лошадьми. Тех из них, что были подготовлены (тренированы), пускали на дистанцию от аль-Хафья до Санийят аль-Вада, а тех, что не были подготовлены, — на дистанцию от Санийят аль-Вада до мечети бану Зурайк. И Абдуллах был среди тех, кто участвовал в скачках».

Нам передал Кутайба от Лейса, от Нафи‘а, от Ибн Умара (далее иная цепочка передачи). И мне передал Исхак: нам сообщили Иса, Ибн Идрис и Ибн Абу Ганийя от Абу Хайяна, от аш-Ша‘би, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я слышал Умара на минбаре Пророка ﷺ».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абу Усама. Также нам передал Ибн Нумайр. Нам передал его отец. Также нам передал Абу Курайб. Нам передал Ибн Идрис. Все они передают от Исмаила ибн Абу Халида. Также нам передал Яхья ибн Хабиб аль-Харси — и это его формулировка. Нам передал Му‘тамир от Исмаила, который сказал: «Я слышал, как Кайс передавал от Абу Мас‘уда, который сказал: Пророк ﷺ указал рукой в сторону Йемена и сказал: «Знайте, поистине, вера — здесь. А жестокость и суровость сердец — среди грубых погонщиков верблюдов (фаддадин), у основания хвостов верблюдов, там, где восходят два рога шайтана — среди племён Раби‘а и Мудар»»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передали Абдуллах ибн Идрис, Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, сказал: когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость…» [6:82] — это оказалось тяжким для сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они сказали: «Кто из нас не поступает несправедливо по отношению к самому себе?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не так, как вы полагаете. Это подобно тому, что сказал Лукман своему сыну: «О сын мой! Не приобщай сотоварищей к Аллаху, ибо многобожие — это великая несправедливость»» [31:13].

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передали Абдуллах ибн Идрис, Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, сказал: когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость…» [6:82] — это оказалось тяжким для сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они сказали: «Кто из нас не поступает несправедливо по отношению к самому себе?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не так, как вы полагаете. Это подобно тому, что сказал Лукман своему сыну: «О сын мой! Не приобщай сотоварищей к Аллаху, ибо многобожие — это великая несправедливость»» [31:13].