إدريس بن يزيد الأودي

««И каждому Мы установили близких» [4:33] — сказал: то есть наследников. «А с теми, с кем вы заключили союз клятвами» [4:33] — сказал: когда переселенцы прибыли в Медину, переселенец наследовал ансару, минуя его кровных родственников, из-за братства, которое установил между ними Пророк ﷺ. Когда же было ниспослано: «И каждому Мы установили близких» [4:33] — это отменило прежнее положение. Затем сказал: «А с теми, с кем вы заключили союз клятвами» [4:33] — кроме взаимной помощи, содействия и наставления; наследование же по этому основанию отменено, но такому человеку можно оставить долю по завещанию».

««И каждому Мы установили близких» [4:33] — сказал: наследников. «А те, с кем ваши клятвы заключили союз» [4:33] — когда мухаджиры прибыли в Медину, мухаджир наследовал ансару, минуя его кровных родственников, из-за братства, которое Пророк ﷺ установил между ними. Когда был ниспослан аят «И каждому Мы установили близких» [4:33], это было отменено. Затем он сказал: «А те, с кем ваши клятвы заключили союз» [4:33] — то есть помощь, поддержка и добрый совет, а наследование ушло, но ему завещают». Абу Усама услышал (это) от Идриса, а Идрис услышал от Тальхи.

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахим: нам сообщил Аббад ибн Муса: нам передал Исмаил ибн Джафар от Исраиля, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, он сказал: «Ибн Аббаса спросили: «На кого ты был похож (по возрасту), когда скончался Пророк ﷺ?» Он ответил: «В тот день я был уже обрезан»». Он (Саид ибн Джубайр) сказал: а они не обрезали мужчину, пока он не достигал зрелости. 6300 — И сказал Ибн Идрис от своего отца, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ скончался, а я был уже обрезан».

««Каждому из них Мы установили наследников из того, что оставили родители и ближайшие родственники»» [4:33]. ««А те, с кем вы заключили союз, — дайте им их долю»» [4:33]. Он сказал: «Когда мухаджиры прибыли в Медину, ансар наследовал мухаджиру, минуя его кровных родственников, — из-за братства, которое Пророк ﷺ установил между ними. Когда был ниспослан (аят) «Мы установили наследников», он сказал: этот (аят) отменил (аят) «А те, с кем вы заключили союз»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передали Абдуллах ибн Идрис, Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, сказал: когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость…» [6:82] — это оказалось тяжким для сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они сказали: «Кто из нас не поступает несправедливо по отношению к самому себе?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не так, как вы полагаете. Это подобно тому, что сказал Лукман своему сыну: «О сын мой! Не приобщай сотоварищей к Аллаху, ибо многобожие — это великая несправедливость»» [31:13].

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, Абу Са‘ид аль-Ашадж и Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази (а формулировка принадлежит Ибн Нумайру). Они сказали: нам передал Ибн Идрис от своего отца, от Симака ибн Харба, от Алькамы ибн Ва’иля, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Когда я прибыл в Наджран, они спросили меня, сказав: «Вы читаете: «О сестра Харуна», а ведь Муса жил раньше Исы на столько-то (времени)». Когда я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, я спросил его об этом, и он сказал: «Они называли (своих детей) именами своих пророков и праведников, бывших до них»»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб (текст приведён по версии Абу Бакра), они сказали: нам передал Абдуллах ибн Идрис от своего отца, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Иудеи сказали Умару: «Если бы нам, общине иудеев, был ниспослан этот аят: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и довёл до конца Мою милость к вам, и одобрил для вас Ислам в качестве религии» [5:3], мы бы знали день, в который он был ниспослан, и сделали бы этот день праздником»». Умар сказал: «А я знаю день, в который он был ниспослан, и час, и где был Посланник Аллаха ﷺ, когда он был ниспослан. Он был ниспослан в ночь Джам‘ (в Муздалифе), а мы были с Посланником Аллаха ﷺ на Арафате».

Нам передал Аюб ибн Мухаммад ар-Раккы, нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Идрис ибн Язид аль-Авди от Амра ибн Мурры аль-Джамали, от Абу аль-Бахтари ат-Таи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который передаёт это как марфу‘, возводя к Пророку ﷺ: «Нет закята с того, что меньше пяти васков, а васк — это шестьдесят запечатанных (мер)». Абу Дауд сказал: Абу аль-Бахтари не слышал от Абу Са‘ида. Нам передал Мухаммад ибн Кудама ибн А‘йан, нам передал Джарир от аль-Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Васк — это шестьдесят са‘ по хаджаджийской (мере), запечатанных».

Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Абу Усама, мне передал Идрис ибн Язид, нам передал Тальха ибн Мусаррыф от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, о словах Всевышнего: «А тем, с кем вы заключили клятвенный договор, дайте их долю» [ан-Ниса: 33], он сказал: «Мухаджиры, когда прибыли в Медину, наследовали ансарам, минуя их родственников по крови, из-за братства, которое установил между ними Посланник Аллаха ﷺ». Когда был ниспослан этот аят: «И каждому Мы установили наследников из того, что оставили» [ан-Ниса: 33], он сказал: «Его отменил [аят]: «А тем, с кем вы заключили клятвенный договор, дайте их долю» [ан-Ниса: 33] — из помощи, доброго совета и поддержки, и ему завещается, а наследство ушло [от него]».

Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис, сказал: мне передал мой отец от моего деда, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланника Аллаха ﷺ спросили о том, что чаще всего вводит людей в Рай, и он сказал: «Богобоязненность и хороший нрав». И его спросили о том, что чаще всего вводит людей в Ад, и он сказал: «Рот и половой орган»». Это хадис достоверный, редкий (гариб), а Абдуллах ибн Идрис — это Ибн Йазид ибн Абд ар-Рахман аль-Авди.

Нам передали Абу Са‘ид аль-Ашаджж и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Ибн Идрис от своего отца от Симака ибн Харба от Алькамы ибн Ваиля от аль-Мугиры ибн Шубы, он сказал: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ в Наджран, и они сказали мне: «Разве вы не читаете «О сестра Харуна!» [Мария: 28], в то время как между Иисусом и Моисеем прошёл такой срок?» Я не знал, что им ответить. Тогда я вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему об этом. Он сказал: «Разве ты не сообщил им, что они называли (своих детей) именами своих пророков и праведников, бывших до них?»» Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб); мы знаем его только через передачу Ибн Идриса.

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказал: нам передал Ваки‘, сказал: нам передал Идрис аль-Ауди от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Са‘ида, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С того, что меньше пяти укий (мера серебра), не выплачивается закят».

Иудей сказал Умару: «Если бы нам был ниспослан этот аят, мы бы сделали (день его ниспослания) праздником» — (имея в виду слова): «Сегодня Я завершил для вас вашу религию» [5:3]. Умар сказал: «Я знаю, в какой день он был ниспослан, и в какую ночь он был ниспослан — в ночь на пятницу, когда мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на Арафате»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Абу Усама, от Идриса аль-Ауди, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не встаёт на молитву, испытывая при этом нужду (потребность облегчиться)».

Нам передал Абдуллах ибн Са‘ид аль-Кинди, сказав: нам передал Мухаммад ибн Убайд ат-Танафиси, от Идриса аль-Ауди, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Са‘ида, который возвёл этот хадис к Пророку ﷺ, сказав: «Васк — это шестьдесят са‘».