المغيرة بن مقسم الضبي

Нам передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Гундар: нам передал Шу‘ба от Мугиры, который сказал: я слышал, как Муджахид передавал от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка ﷺ, что он сказал: «Постись три дня в месяц». Тот сказал: «Я способен на большее». И так продолжалось, пока он не сказал: «Постись через день». Тогда он сказал: «Читай Коран целиком за месяц». Тот сказал: «Я способен на большее». И так продолжалось, пока он не сказал: «За три дня».

«Абдуллах ибн Амр ибн Харам умер, оставив после себя долг, и я попросил Пророка ﷺ помочь мне с его заимодавцами, чтобы они уменьшили сумму долга. Пророк ﷺ обратился к ним с этой просьбой, но они не согласились. Тогда Пророк ﷺ сказал мне: «Иди и рассортируй свои финики по видам: аджва — отдельно, гроздь Зейда — отдельно, а затем пошли за мной». Я так и сделал, а затем послал за Пророком ﷺ. Он сел на верх (кучи фиников) или посреди неё и сказал: «Отмеряй людям». Я отмерял им, пока не отдал полностью то, что им причиталось, а мои финики остались так, будто из них ничего не убыло». А Фирас передал от аш-Ша‘би: мне передал Джабир от Пророка ﷺ: «Он продолжал отмерять им, пока не выплатил долг полностью». А Хишам передал от Вахба, от Джабира: Пророк ﷺ сказал: «Отрежь для него (кисть финиковых гроздей) и отдай ему полностью».

«Я участвовал в военном походе вместе с Пророком ﷺ. Он сказал: «Как ты находишь своего верблюда? Продашь ли ты мне его?» Я ответил: «Да», и продал его ему. Когда он прибыл в Медину, я утром пришёл к нему с верблюдом, и он отдал мне его цену».

Нам передал Муса: нам передал Абу Аввана от Мугиры, от Амира, от Джабира (да будет доволен им Аллах), сказал: «Был убит Абдуллах и оставил после себя семью и долг. Я просил заимодавцев списать часть его долга, но они отказались. Тогда я пришёл к Пророку ﷺ и попросил его заступиться за меня перед ними, но они (всё равно) отказались. Он сказал: «Разложи свои финики, каждый вид отдельно: гроздь ибн Зайда отдельно, мягкие отдельно, аджву отдельно, затем приведи их (заимодавцев), пока я не приду к тебе». Я так и сделал. Затем он ﷺ пришёл, сел на них (финики) и отмерил каждому человеку (его долю), пока не выплатил (долг) полностью, а финики остались такими же, как были, будто их и не трогали. 2406 — И я участвовал в военном походе вместе с Пророком ﷺ на нашем верблюде для перевозки воды, и верблюд обессилел и отстал со мной. Пророк ﷺ толкнул его сзади и сказал: «Продай его мне, а тебе (будет право ехать) на его спине до Медины». Когда мы приблизились (к городу), я попросил разрешения (обратиться) и сказал: «О Посланник Аллаха, я недавно женился». Он ﷺ сказал: «На ком ты женился — на девственнице или на не девственнице?» Я сказал: «На не девственнице». (Мой отец) Абдуллах был убит и оставил малолетних дочерей, и я женился на не девственнице, чтобы она учила их и наставляла. Затем он сказал: «Иди к своей семье». Я прибыл и рассказал своему дяде о продаже верблюда, и он упрекнул меня, но я рассказал ему об изнеможении верблюда и о том, что сделал Пророк ﷺ, и о том, что он его толкнул. Когда Пророк ﷺ прибыл (в Медину), я утром пришёл к нему с верблюдом, и он отдал мне и цену верблюда, и самого верблюда, и мою долю (добычи) вместе со всеми людьми».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Джарир от Умары ибн аль-Каккаа, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим». И мне передал Ибн Салям: нам сообщил Джарир ибн Абдуль-Хамид от аль-Мугиры, от аль-Хариса, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, а также от Умары, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим по трём причинам: я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил о них, я слышал, как он сказал: «Они — самые стойкие из моей общины против Даджаля». И пришла их милостыня, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыня нашего народа». И была у Аиши пленница из их числа, и он сказал: «Освободи её, ведь она — из потомков Исмаила»».

«Он ехал на своём верблюде, который выбился из сил. Мимо проходил Пророк ﷺ, ударил его (верблюда) и помолился за него, и тот пошёл так, как никогда прежде не ходил. Затем Пророк ﷺ сказал: «Продай мне его за одну укия». Я сказал: «Нет». Он снова сказал: «Продай мне его за одну укия». И я продал его, но выговорил себе право везти на нём свои вещи до дома. Когда мы прибыли, я привёл к нему верблюда, и он выплатил мне его цену. Затем я ушёл, но он послал за мной вслед и сказал: «Я не собирался забирать твоего верблюда — возьми своего верблюда, он теперь твоё имущество»». Шу‘ба сказал, передавая от Мугиры, от Амира, от Джабира: «Посланник Аллаха ﷺ предоставил мне (право использовать) его спину до Медины». Исхак сказал, передавая от Джарира, от Мугиры: «Я продал его с условием, что позвонки его спины (езда на нём) останутся за мной, пока я не доберусь до Медины». Атаʼ и другие сказали: «Его спина — твоя до Медины». Мухаммад ибн аль-Мункадир сказал, передавая от Джабира: «Он поставил условием использование его спины до Медины». Зайд ибн Аслам сказал, передавая от Джабира: «И его спина — твоя, пока ты не вернёшься». Абу аз-Зубайр сказал, передавая от Джабира: «Мы предоставили тебе его спину до Медины». Аль-А‘маш сказал, передавая от Салима, от Джабира: «Доберись на нём до своей семьи». Убайдуллах и Ибн Исхак сказали, передавая от Вахба, от Джабира: «Пророк ﷺ купил его за одну укия». И за ними в этом последовал Зайд ибн Аслам, передавая от Джабира. Ибн Джурайдж сказал, передавая от Атаʼ и других, от Джабира: «Я взял за него четыре динара». А это составляет одну укия по расчёту динара за десять дирхемов. Мугира, передавая от аш-Ша‘би, от Джабира, а также Ибн аль-Мункадир и Абу аз-Зубайр, передавая от Джабира, цену не уточнили. Аль-А‘маш сказал, передавая от Салима, от Джабира: «Одна укия золота». Абу Исхак сказал, передавая от Салима, от Джабира: «За двести дирхемов». Давуд ибн Кайс сказал, передавая от Убайдуллаха ибн Миксама, от Джабира: «Он купил его на пути в Табук». Полагаю, он сказал: «За четыре укия». Абу Надра сказал, передавая от Джабира: «Он купил его за двадцать динаров». Слова аш-Ша‘би: «за одну укия» с указанием условия встречаются чаще и, по моему мнению, более распространены и достовернее. Так сказал Абу Абдуллах (аль-Бухари)

«Он ехал на своём верблюде, который выбился из сил. Мимо проходил Пророк ﷺ, ударил его (верблюда) и помолился за него, и тот пошёл так, как никогда прежде не ходил. Затем Пророк ﷺ сказал: «Продай мне его за одну укия». Я сказал: «Нет». Он снова сказал: «Продай мне его за одну укия». И я продал его, но выговорил себе право везти на нём свои вещи до дома. Когда мы прибыли, я привёл к нему верблюда, и он выплатил мне его цену. Затем я ушёл, но он послал за мной вслед и сказал: «Я не собирался забирать твоего верблюда — возьми своего верблюда, он теперь твоё имущество»». Шу‘ба сказал, передавая от Мугиры, от Амира, от Джабира: «Посланник Аллаха ﷺ предоставил мне (право использовать) его спину до Медины». Исхак сказал, передавая от Джарира, от Мугиры: «Я продал его с условием, что позвонки его спины (езда на нём) останутся за мной, пока я не доберусь до Медины». Атаʼ и другие сказали: «Его спина — твоя до Медины». Мухаммад ибн аль-Мункадир сказал, передавая от Джабира: «Он поставил условием использование его спины до Медины». Зайд ибн Аслам сказал, передавая от Джабира: «И его спина — твоя, пока ты не вернёшься». Абу аз-Зубайр сказал, передавая от Джабира: «Мы предоставили тебе его спину до Медины». Аль-А‘маш сказал, передавая от Салима, от Джабира: «Доберись на нём до своей семьи». Убайдуллах и Ибн Исхак сказали, передавая от Вахба, от Джабира: «Пророк ﷺ купил его за одну укия». И за ними в этом последовал Зайд ибн Аслам, передавая от Джабира. Ибн Джурайдж сказал, передавая от Атаʼ и других, от Джабира: «Я взял за него четыре динара». А это составляет одну укия по расчёту динара за десять дирхемов. Мугира, передавая от аш-Ша‘би, от Джабира, а также Ибн аль-Мункадир и Абу аз-Зубайр, передавая от Джабира, цену не уточнили. Аль-А‘маш сказал, передавая от Салима, от Джабира: «Одна укия золота». Абу Исхак сказал, передавая от Салима, от Джабира: «За двести дирхемов». Давуд ибн Кайс сказал, передавая от Убайдуллаха ибн Миксама, от Джабира: «Он купил его на пути в Табук». Полагаю, он сказал: «За четыре укия». Абу Надра сказал, передавая от Джабира: «Он купил его за двадцать динаров». Слова аш-Ша‘би: «за одну укия» с указанием условия встречаются чаще и, по моему мнению, более распространены и достовернее. Так сказал Абу Абдуллах (аль-Бухари)

«Я участвовал в военном походе вместе с Посланником Аллаха ﷺ». Он сказал: «Пророк ﷺ догнал меня, а я ехал на нашем верблюде для перевозки воды, который устал и еле шёл. Он сказал мне: «Что с твоим верблюдом?» Я сказал: «Он изнурён». Тогда Посланник Аллаха ﷺ отстал, прикрикнул на него и помолился за него, и после этого верблюд не переставал идти впереди всех верблюдов, обгоняя их. Он сказал мне: «Как ты находишь своего верблюда?»» Он сказал: «Я сказал: «Хорошо, на него снизошло твоё благословение». Он сказал: «Продашь его мне?»» Он сказал: «Я застыдился, а другого верблюда для перевозки воды у нас не было». Он сказал: «Я сказал: «Да»». Он сказал: ««Тогда продай его мне». И я продал его ему с условием, что мне будет позволено ехать на нём верхом, пока я не доберусь до Медины». Он сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я недавно женился», и попросил у него разрешения, и он позволил мне. Я обогнал людей и направился в Медину, и когда я прибыл в Медину, меня встретил мой дядя по матери и спросил меня о верблюде. Я рассказал ему, что я сделал с ним, и он упрекнул меня». Он сказал: «А Посланник Аллаха ﷺ, когда я попросил у него разрешения, сказал мне: «Ты женился на девственнице или на женщине, бывшей замужем?» Я сказал: «Я женился на женщине, бывшей замужем». Он сказал: «Почему ты не женился на девственнице, чтобы играть с ней, а она играла с тобой?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, мой отец умер» — или: «погиб мучеником», — «а у меня есть маленькие сёстры, и я не хотел жениться на такой же молодой, как они, которая не смогла бы их наставлять и заботиться о них, поэтому я женился на женщине, бывшей замужем, чтобы она заботилась о них и наставляла их»». Он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, я утром пришёл к нему с верблюдом, и он отдал мне его цену и вернул мне самого верблюда». Аль-Мугира сказал: «Это в наших судебных решениях допустимо, мы не видим в этом ничего плохого».

Нам передал Малик ибн Исмаиль, нам передал Исраиль от аль-Мугиры, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я прибыл в Шам, и мне сказали: «Абу ад-Дарда сказал: «Есть ли среди вас тот, кого Аллах защитил от Шайтана на языке Своего Пророка ﷺ?»»». Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Шуба от Мугиры, и он сказал: «Тот, кого Аллах защитил на языке Своего Пророка ﷺ» — то есть Аммара. (3288) Он сказал: аль-Лейс сказал: мне передал Халид ибн Язид от Саида ибн Абу Хиляля, что Абу-ль-Асваду сообщил Урва от Аиши (да будет доволен ею Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ангелы говорят в облаках — а «анан» — это облако — о деле, которое происходит на земле. Шайтаны слышат это слово и вливают его в ухо колдуна, как аккуратно наполняют сосуд, а затем добавляют к нему сто выдумок».

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пещере, когда была ниспослана сура, [начинающаяся аятом] «Клянусь посланными с добром» [77:1], и мы принимали её (аяты) прямо из его уст, когда вдруг из своей норы выползла змея. Мы бросились к ней, чтобы убить её, но она опередила нас и скрылась в своей норе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она была защищена от вашего зла, как и вы были защищены от её зла»». И от Исраиля, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха — подобное этому. Он сказал: «И мы принимали её (аяты) прямо из его уст, свежими (только что произнесёнными)». За ним последовал Абу Аваны от Мугиры. А Хафс, Абу Муавия и Сулейман ибн Карм передали от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха

«Я прибыл в Шам и совершил молитву в два раката, затем сказал: «Господи, облегчи мне праведного собеседника». Я подошёл к людям и сел с ними, и вот пришёл некий старец и сел рядом со мной. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Абу ад-Дарда». Я сказал: «Я просил Аллаха облегчить мне праведного собеседника, и Он облегчил мне тебя». Он спросил: «Ты из каких краёв?» Я ответил: «Из жителей Куфы». Он сказал: «Разве нет у вас Ибн Умм Абда, обладателя двух сандалий, подушки и сосуда для омовения? И разве нет среди вас того, кого Аллах защитил от шайтана устами Своего Пророка ﷺ? Разве нет среди вас обладателя тайны Пророка ﷺ, которую не знает никто, кроме него?» Затем он спросил: «Как читает Абдуллах: ‘Клянусь ночью, когда она покрывает покровом’?» И я прочитал ему: «Клянусь ночью, когда она покрывает покровом, и днём, когда он являет себя» [аль-Лейль: 1-2] (и мужчиной, и женщиной). Он сказал: «Клянусь Аллахом, именно так мне читал это Посланник Аллаха ﷺ, из его уст в мои уста»».

Алькама отправился в Шам. Войдя в мечеть, он сказал: «О Аллах, дай мне хорошего собеседника». И он сел рядом с Абу ад-Дардой. Абу ад-Дарда спросил: «Откуда ты?» Он ответил: «Из жителей Куфы». Тот сказал: «Разве нет среди вас, — или: из вас, — обладателя тайны, которую не знает никто, кроме него?» — имея в виду Хузайфу. Я сказал: «Да, есть». Он сказал: «Разве нет среди вас, — или: из вас, — того, кому Аллах дал убежище на языке Своего Пророка ﷺ», — имея в виду от шайтана, — подразумевая Аммара. Я сказал: «Да, есть». Он сказал: «Разве нет среди вас, — или: из вас, — обладателя сивака или тайной беседы?» Я сказал: «Да, есть». Он сказал: «А как читал Абдуллах (этот аят): «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком, и днём, когда он являет себя во всей ясности» [92:1-2]?» Я сказал: ««И мужчиной, и женщиной»». Он сказал: «Эти люди не переставали донимать меня, пока чуть не заставили меня отступить от того, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ».

«Я вошёл в Шам и совершил два раката, и сказал: «О Аллах, облегчи мне обрести собеседника». И я увидел приближающегося старика. Когда он приблизился, я сказал (себе): «Надеюсь, что (Аллах) откликнулся». Он спросил: «Ты откуда?» Я ответил: «Я из жителей Куфы». Он сказал: «А не было ли среди вас обладателя сандалий, подушки и сосуда для омовения? Не было ли среди вас того, кто был защищён от шайтана? Не было ли среди вас обладателя тайны, которую не знает никто, кроме него? Как читал Ибн Умм Абд (прозвище Абдуллаха ибн Мас‘уда) айат «Ва-ль-лейль»?» И я прочитал: «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком, и днём, когда он являет себя» [92:1-2] (и мужчиной и женщиной). Он сказал: «Это прочитал мне Пророк ﷺ, его уста — к моим устам». И они не переставали (спорить со мной об этом), пока почти не заставили меня отступить (от этого чтения)».

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, когда ему было ниспослано: «Посылаемые» (сура «аль-Мурсалят»), и мы принимали её из его уст. Тут выползла змея, и мы бросились к ней, но она опередила нас и скрылась в своей норе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она спаслась от вашего зла, как и вы спаслись от её зла»».

«Мой отец женил меня на женщине из знатного рода. Он навещал свою невестку и спрашивал её о её муже. Она отвечала: «Прекрасный он человек — не всходил на наше ложе и не заглядывал в наши дела с тех пор, как мы пришли к нему». Когда это продолжалось долго, он рассказал об этом Пророку ﷺ. Тот сказал: «Приведи его ко мне». Я встретился с ним позже, и он сказал: «Как ты постишься?» Я ответил: «Каждый день». Он сказал: «А как ты читаешь Коран?» Я ответил: «Каждую ночь». Он сказал: «Постись три дня в каждом месяце и читай Коран за месяц». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Постись три дня в неделю». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Не постись два дня и постись один день». Я сказал: «Я способен на большее». Он сказал: «Постись лучшим постом — постом Дауда: постись один день и не постись один день, — и читай Коран за каждые семь ночей один раз». О, если бы я принял облегчение, данное мне Посланником Аллаха ﷺ! Ведь я состарился и ослаб». Он читал некоторым из своей семьи седьмую часть Корана днём, а то, что собирался читать ночью, повторял днём, чтобы это было легче для него ночью. А когда хотел набраться сил, не постился несколько дней, а потом считал их и постился столько же дней, не желая оставить что-либо из того, на чём расстался с Пророком ﷺ. Абу Абдуллах сказал: «Некоторые сказали: за три дня и за пять, но большинство говорит: за семь».