المفضل بن مهلهل السعدي

Пророк ﷺ часто говорил в поклонах и земных поклонах: «Славен Ты, Аллах, наш Господь, и хвала Тебе. Аллах, прости меня». Он толковал этим Коран.

Мы пришли к Абдуллаху ибн Мас»уду в его дом. Он спросил: «Молились ли эти люди за вами?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Встаньте и молитесь». Он не приказал нам делать азан или икама. Мы встали за ним. Он взял нас за руки, положил одного с правой стороны, другого с левой. Когда он совершил поклон, мы положили руки на колени. Он ударил по нашим рукам, сомкнул ладони, затем положил их между бёдрами. После молитвы он сказал: «На вас будут наместники, которые будут задерживать молитву от её времени и удлинять её до рассвета мёртвых. Если увидите, что они так делают, молитесь в своё время и делайте вашу молитву с ними как украшение. Если вас трое — молитесь все вместе, если больше — пусть один из вас будет имамом. Когда кто-то из вас совершает поклон, пусть он положит руки на бёдра, согнётся и сомкнёт ладони. Мне кажется, я вижу пальцы Посланника Аллаха ﷺ и наблюдаю их.»

В день завоевания Мекки Пророк ﷺ сказал: «Нет хиджры (переселения), но есть джихад и намерение. Если вы собираетесь в поход, то отправляйтесь». И в тот же день он сказал: «Этот город Аллах запретил в день сотворения небес и земли. Он останется запретным по воле Аллаха до Судного дня. Никому не разрешалось вести здесь бой до меня, и мне разрешалось лишь на один час днём. Этот город запретен по воле Аллаха до Судного дня. Его колючки не ломают, его дичь не гонят, и никто не собирает его плоды, кроме тех, кто знает их. И никто не остаётся в нём наедине». Тогда Аль-Аббас сказал: «О Посланник Аллаха! Кроме идхрара (сельскохозяйственных угодий), ведь они принадлежат их владельцам и домам». Он ответил: «Кроме идхрара».

В день завоевания Мекки Пророк ﷺ сказал: «Нет хиджры (переселения), но есть джихад и намерение. Если вы собираетесь в поход, то отправляйтесь». И в тот же день он сказал: «Этот город Аллах запретил в день сотворения небес и земли. Он останется запретным по воле Аллаха до Судного дня. Никому не разрешалось вести здесь бой до меня, и мне разрешалось лишь на один час днём. Этот город запретен по воле Аллаха до Судного дня. Его колючки не ломают, его дичь не гонят, и никто не собирает его плоды, кроме тех, кто знает их. И никто не остаётся в нём наедине». Тогда Аль-Аббас сказал: «О Посланник Аллаха! Кроме идхрара (сельскохозяйственных угодий), ведь они принадлежат их владельцам и домам». Он ответил: «Кроме идхрара».

Пророк ﷺ запретил обеты и сказал: «Они не приносят добра, а лишь извлекаются из скупого.»

Женщина ударила свою соперницу палкой от шатра, будучи беременной, и убила её. Одна из них была из племени Лихайния. Пророк ﷺ возложил кровь убитой на родню убийцы, а также компенсацию за то, что было в её чреве. Один из родни убийцы спросил: «Разве мы должны платить за того, кто не ел, не пил и не дышал? Так же и плод в утробе». Пророк спросил: «Это рифмованная речь, как у арабов?» И возложил на них дию (компенсацию).

Аллах проклял тех, кто делает татуировки, и тех, кто их заказывает, и тех, кто выщипывает брови, и тех, кто их выщипывает с целью изменить творение Аллаха ради красоты. Одна женщина из племени Бану Асад, по имени Умм Якуб, услышала об этом и пришла к нему, сказав: «Мне передали, что ты проклял тех, кто делает татуировки и выщипывает брови, и тех, кто изменяет творение Аллаха ради красоты». Абдуллах ответил: «Почему бы мне не проклясть тех, кого проклял Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ведь это сказано в Книге Аллаха». Женщина сказала: «Я читала между двумя досками Мушафа (Коран), но не нашла этого». Абдуллах сказал: «Если бы ты читала, ты бы нашла. Аллах сказал: »Что посылает вам Посланник, принимайте, а что запрещает, оставляйте» (сура 59, аят 7)». Женщина сказала: «Но я вижу нечто подобное на твоей жене сейчас». Он ответил: «Иди и посмотри». Она вошла к жене Абдуллаха, но ничего не увидела. Вернувшись, она сказала: «Я ничего не увидела». Он сказал: «Если бы это было так, мы бы не вступали с ней в брак».

«Аль-Камма молился пять ракат. Ему сказали об этом, и он ответил: «Что я сделал?» — «Ты совершил пять». Он спросил: «А ты, одноглазый?» — «Да». Тогда он сделал два земных поклона. Затем нам рассказали от Абдуллы, что Пророк ﷺ молился пять ракат, и люди шептались друг с другом: «Добавлять ли в молитву?» Он сказал: «Нет». Тогда он сложил ногу и сделал два земных поклона, сказав: «Я всего лишь человек, я забываю, как и вы»».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправился в путь и постился, пока не достиг Усфана. Затем он попросил сосуд и выпил днём, чтобы люди увидели это, после чего прервал пост до входа в Мекку. Он начал Мекку в Рамадан. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в пути и прерывал пост, так что кто хотел — постился, а кто хотел — прерывал».

Пророк ﷺ в день завоевания Мекки сказал: «Этот город — харам (священный), запретил его Аллах ﷿. До меня в нем не было дозволено никому сражаться, а мне позволено на час днем. Он харам по святости Аллаха ﷿».

Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ не оставил ни динара, ни дирхема, ни овцу, ни верблюда, и не завещал ничего».

Рафи» ибн Хадидж пришел к нам и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил вам заниматься полями. Поля — это одна треть и одна четверть, а также музабана (сделка, при которой покупают то, что на вершинах пальм, за определенное количество фиников)».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример этой уммы подобен примеру четырёх человек: один, кому Аллах дал и богатство, и знание, он использует свои знания в своём богатстве и расходует его по праву; другой, кому Аллах дал знание, но не дал богатства, он говорит: «Если бы у меня было такое же, я бы поступил так же, как и тот». Они равны в награде. Третий, кому Аллах дал богатство, но не дал знания, он тратит своё богатство неправильно; и четвёртый, кому Аллах не дал ни знания, ни богатства, он говорит: «Если бы у меня было это, я бы поступил так же, как и тот». Они равны в грехе».

Пророк ﷺ сказал в день завоевания Мекки: «Этот город — запретный (харам), Аллах запретил в нём убийство кого-либо до меня, и мне позволено было на час. Он останется запретным по воле Аллаха до Судного дня. Его дичь не должна быть потревожена, и его колючки не должны быть сломаны.»

Ибн Аббас сказал: «Пророк ﷺ отправился в год завоевания в Рамадан, постился, пока не достиг Усфана, затем попросил сосуд и выпил днём, чтобы люди видели, после чего прервал пост, пока не вошёл в Мекку и завоевал её в Рамадан.» Ибн Аббас добавил: «Пророк ﷺ постился в пути и прерывал пост, так что кто хотел — постился, а кто хотел — прерывал.»