يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد

Он находился у Джабира ибн Абдуллаха вместе со своим отцом, и у Джабира были люди. Они спросили его о полном омовении, и он сказал: «Тебе хватит одного са‘ (мера объёма)». Один человек сказал: «Мне не хватит». Джабир сказал: «Хватало тому, у кого волос было больше, чем у тебя, и кто был лучше тебя». Затем он совершил с нами молитву в одной одежде.

«Кто освободил долю или часть доли в рабе, тот должен выплатить за его освобождение из своего имущества, если у него есть имущество. А если нет, то раба оценят, и он будет отрабатывать (свою стоимость), но без излишнего отягощения для него». Это же передали от Катады Хаджжадж ибн Хаджжадж, Абан и Муса ибн Халяф, а Шуба передал это в сокращённом виде.

«Один человек из бану Сахм отправился в путь вместе с Тамимом ад-Дари и Ади ибн Бадда'. Сахмит умер в земле, где не было мусульман. Когда те двое прибыли с его оставленным имуществом, обнаружилась недостача серебряного кубка, украшенного золотой насечкой. Посланник Аллаха ﷺ привёл их обоих к присяге. Затем кубок был найден в Мекке, и [те, у кого он оказался,] сказали: «Мы купили его у Тамима и Ади». Тогда встали двое из наследников покойного и присягнули: «Наше свидетельство достойнее того, чтобы ему следовали, чем свидетельство их обоих» [5:107], и что кубок принадлежит их родственнику». Он сказал: «И относительно них был ниспослан этот аят: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами...»» [5:106].

«Я ехал позади Пророка ﷺ на осле по кличке Уфайр, и он сказал: «О Муаз, знаешь ли ты, каково право Аллаха над Его рабами и каково право рабов над Аллахом?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Право Аллаха над рабами — чтобы они поклонялись Ему и не приобщали Ему ничего в сотоварищи, а право рабов над Аллахом — чтобы Он не подвергал наказанию того, кто не приобщает Ему ничего в сотоварищи». Я сказал: «О Посланник Аллаха, не сообщить ли мне эту весть людям?» Он сказал: «Не сообщай им, чтобы они не понадеялись только на это (оставив дела)»».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Яхья ибн Абу Заида от своего отца от Абу Исхака от аль-Бараа ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил группу ансаров к Абу Рафи‘у, и Абдуллах ибн Атик вошёл к нему в дом ночью и убил его, пока тот спал»

Мы были в Сиффине, и Сахль ибн Хунайф встал и сказал: «О люди, подозревайте самих себя (в неправоте)! Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в день Худайбийи, и если бы мы видели возможность сражаться, мы бы сразились. И пришёл Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «О Посланник Аллаха, разве мы не на истине, а они не на лжи?» Он ответил: «Да». Умар сказал: «Разве наши убитые не в Раю, а их убитые не в Аду?» Он ответил: «Да». Умар сказал: «Так почему же мы уступаем в нашей религии? Разве нам возвращаться, пока Аллах не рассудил между нами и ними?» Пророк ﷺ сказал: «О сын аль-Хаттаба! Поистине, я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не оставит меня без помощи». Тогда Умар пошёл к Абу Бакру и сказал ему то же, что сказал Пророку ﷺ. Абу Бакр сказал: «Поистине, он — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не оставит его без помощи». И была ниспослана сура «аль-Фатх» (Победа), и Посланник Аллаха ﷺ прочитал её Умару до конца. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, это ли победа?» Он ответил: «Да»»

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пещере, когда была ниспослана сура, [начинающаяся аятом] «Клянусь посланными с добром» [77:1], и мы принимали её (аяты) прямо из его уст, когда вдруг из своей норы выползла змея. Мы бросились к ней, чтобы убить её, но она опередила нас и скрылась в своей норе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она была защищена от вашего зла, как и вы были защищены от её зла»». И от Исраиля, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха — подобное этому. Он сказал: «И мы принимали её (аяты) прямо из его уст, свежими (только что произнесёнными)». За ним последовал Абу Аваны от Мугиры. А Хафс, Абу Муавия и Сулейман ибн Карм передали от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха

Мне передал Исхак ибн Ибрахим, нам передал Яхья ибн Адам, нам сообщил Исраиль от Абу Хасина, от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Амр ибн Лухай ибн Кама‘а ибн Хиндиф — отец (родоначальник) племени Хуза‘а».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад, нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Хусайн аль-Джуфи от Абу Мусы, от аль-Хасана, от Абу Бакры (да будет доволен им Аллах): «Однажды Пророк ﷺ вывел аль-Хасана и поднялся с ним на минбар, и сказал: «Этот мой сын — господин (сеййид), и, может быть, Аллах примирит через него две группы мусульман»».

Мне передал Исхак ибн Наср: нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Ибн Аби За’ида от своего отца, от Абу Исхака, от аль-Бара ибн Азиба (да будет доволен ими обоими Аллах), сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил группу к Абу Рафи‘. Абдуллах ибн Атик вошёл к нему в дом ночью, когда тот спал, и убил его».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Исраиль: я слышал, как Абу Исхак говорил: я слышал, как Сулейман ибн Сурад говорил: я слышал, как Пророк ﷺ говорил, когда союзники (объединённые племена) отступили от него: «Теперь мы будем нападать на них, а они не будут нападать на нас — мы сами пойдём на них».

«Аль-Акиб и ас-Сайид, двое предводителей Наджрана, пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, желая заключить с ним мула‘ана (взаимное проклятие). Тогда один из них сказал другому: «Не делай этого, клянусь Аллахом, если он пророк и мы обменяемся с ним проклятиями, то не будет успеха ни у нас, ни у наших потомков после нас». Они сказали: «Мы дадим тебе то, что ты просишь у нас, но пошли с нами надёжного человека — и не посылай с нами никого, кроме надёжного». Он сказал: «Я непременно пошлю с вами человека поистине надёжного, истинно надёжного». Тогда сподвижники Посланника Аллаха ﷺ стали вытягивать шеи в надежде быть избранными, а он сказал: «Встань, о Абу Убайда ибн аль-Джаррах». Когда тот встал, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — надёжный человек этой общины»».

Мне передали Абдуллах ибн Мухаммад и Исхак ибн Наср, они сказали: нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Ибн Абу За’ида от своего отца, от Абу Исхака, от аль-Асвада ибн Язида, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я и мой брат прибыли из Йемена, и мы пробыли некоторое время, не видя Ибн Мас‘уда и его матери иначе как в числе домочадцев (Пророка ﷺ) — так часто они входили к нему и находились рядом с ним».

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, когда ему было ниспослано: «Посылаемые» (сура «аль-Мурсалят»), и мы принимали её из его уст. Тут выползла змея, и мы бросились к ней, но она опередила нас и скрылась в своей норе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она спаслась от вашего зла, как и вы спаслись от её зла»».

«Я был с Посланником Аллаха ﷺ на одном из рынков Медины. Он ушёл, и я ушёл вместе с ним. Он сказал: «Где мальчуган?» — трижды. — «Позовите аль-Хасана ибн Али». Аль-Хасан ибн Али встал и пошёл, а на шее у него было ожерелье (сихаб). Пророк ﷺ сделал рукой вот так, и аль-Хасан сделал рукой вот так, и Пророк ﷺ обнял его и сказал: «О Аллах, я люблю его — полюби же его и полюби того, кто его любит»». Абу Хурайра сказал: «После того, как Посланник Аллаха ﷺ сказал то, что сказал, не было для меня никого более любимого, чем аль-Хасан ибн Али».