علقمة بن قيس النخعي

Нам передал Абу аль-Валид, он сказал: нам передал Шуба. (Переход цепочки) Он сказал: и мне передал Бишр, он сказал: нам передал Мухаммад от Шубы, от Сулеймана, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость» [6:82], сподвижники Посланника Аллаха ﷺ сказали: «Кто из нас не совершал несправедливости?» Тогда Аллах ниспослал: «Воистину, многобожие — великая несправедливость» [31:13]».

«Однажды я шёл с Пророком ﷺ по развалинам Медины, а он опирался на пальмовую ветвь, которая была с ним. Он прошёл мимо группы иудеев, и одни из них сказали другим: «Спросите его о духе». А другие сказали: «Не спрашивайте его — он не скажет о нём того, что вам не понравится». Но некоторые из них сказали: «Мы обязательно спросим его». Тогда один из них встал и сказал: «О Абу-ль-Касим, что есть дух?» Пророк ﷺ промолчал. Я подумал: «Ему ниспосылается откровение», — и встал в сторону. Когда откровение прошло, он сказал: «Они спрашивают тебя о духе. Скажи: «Дух — от повеления Господа моего, и дано им из знания лишь немного»»». Аль-А‘маш сказал: «Так это в нашем чтении».

«Пророк ﷺ совершил молитву». Ибрахим сказал: «Не знаю, добавил он (ракаты) или убавил». «Когда он произнёс приветствие (таслим), ему сказали: «О Посланник Аллаха, случилось ли что-то новое в молитве?» Он спросил: «А что такое?» Они сказали: «Ты молился так-то и так-то». Тогда он подогнул ноги, повернулся лицом к кибле и совершил два земных поклона, а затем произнёс приветствие. Повернувшись к нам лицом, он сказал: «Если бы в молитве случилось что-то новое, я непременно сообщил бы вам об этом. Но я — такой же человек, как и вы, я забываю, как забываете и вы. Если я забуду, напомните мне. А если кто-то из вас усомнится в своей молитве, пусть постарается определить правильное (число ракатов) и достроит на этой основе (молитву), а затем пусть произнесёт приветствие и совершит два земных поклона»».

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Яхья от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в пять ракатов. Ему сказали: «Разве в молитву было добавлено?» Он спросил: «А что случилось?» Они сказали: «Ты совершил пять ракатов». Тогда он скрестил ноги и совершил два земных поклона (сажда, восполняющие упущение)».

«Мы приветствовали Пророка ﷺ, когда он был в молитве, и он отвечал нам приветствием. Когда же мы вернулись от Негуса, мы поприветствовали его, но он не ответил нам приветствием и сказал: «Поистине, в молитве есть занятость»». Нам передал Ибн Нумайр: нам передал Исхак ибн Мансур: нам передал Хурайм ибн Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ: подобное этому.

«Мы приветствовали Пророка ﷺ, когда он был в молитве, и он отвечал нам приветствием. Когда же мы вернулись от Негуса, мы поприветствовали его, но он не ответил нам приветствием и сказал: «Поистине, в молитве есть занятость»». Нам передал Ибн Нумайр: нам передал Исхак ибн Мансур: нам передал Хурайм ибн Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ: подобное этому.

Нам передал Абдуллах ибн Абу Шайба: нам передал Ибн Фудайл от аль-А‘маша от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, сказал: «Я приветствовал Пророка ﷺ, когда он был в молитве, и он отвечал мне на приветствие. Когда же мы вернулись (из Абиссинии), я поприветствовал его, но он не ответил мне и сказал: «Поистине, в молитве есть занятие (не оставляющее места для ответа на приветствие)»».

Поистине, Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву аз-Зухр в пять ракатов. Ему сказали: «Разве в молитву было что-то добавлено?» Он спросил: «А что такое?» Ему ответили: «Ты совершил пять ракатов». Тогда он совершил два земных поклона после того, как произнёс приветствие (таслим)

Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: однажды, когда я шёл вместе с Абдуллахом (да будет доволен им Аллах), он сказал: мы были с Пророком ﷺ, и он сказал: «Кто из вас способен обеспечить брак, пусть женится, ибо это лучше сохраняет взор и надёжнее оберегает целомудрие. А кто не способен, пусть постится, ибо пост для него — подавление (страсти)».

«Я спросила Аишу (да будет доволен ею Аллах): «Выделял ли Посланник Аллаха ﷺ какие-то определённые дни (для особых дел)?» Она ответила: «Нет, его дело было непрерывным. И кто из вас способен на то, на что был способен Посланник Аллаха ﷺ?»»

Нам передал Хафс ибн Умар: нам передал Шуба от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) о словах: «Он видел величайшие из знамений своего Господа» [53:18] — он сказал: «Он видел зелёный рафраф (покров), который закрыл горизонт неба».

Нам передал Малик ибн Исмаиль, нам передал Исраиль от аль-Мугиры, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я прибыл в Шам, и мне сказали: «Абу ад-Дарда сказал: «Есть ли среди вас тот, кого Аллах защитил от Шайтана на языке Своего Пророка ﷺ?»»». Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Шуба от Мугиры, и он сказал: «Тот, кого Аллах защитил на языке Своего Пророка ﷺ» — то есть Аммара. (3288) Он сказал: аль-Лейс сказал: мне передал Халид ибн Язид от Саида ибн Абу Хиляля, что Абу-ль-Асваду сообщил Урва от Аиши (да будет доволен ею Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ангелы говорят в облаках — а «анан» — это облако — о деле, которое происходит на земле. Шайтаны слышат это слово и вливают его в ухо колдуна, как аккуратно наполняют сосуд, а затем добавляют к нему сто выдумок».

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пещере, когда была ниспослана сура, [начинающаяся аятом] «Клянусь посланными с добром» [77:1], и мы принимали её (аяты) прямо из его уст, когда вдруг из своей норы выползла змея. Мы бросились к ней, чтобы убить её, но она опередила нас и скрылась в своей норе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она была защищена от вашего зла, как и вы были защищены от её зла»». И от Исраиля, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха — подобное этому. Он сказал: «И мы принимали её (аяты) прямо из его уст, свежими (только что произнесёнными)». За ним последовал Абу Аваны от Мугиры. А Хафс, Абу Муавия и Сулейман ибн Карм передали от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пещере, когда была ниспослана сура, [начинающаяся аятом] «Клянусь посланными с добром» [77:1], и мы принимали её (аяты) прямо из его уст, когда вдруг из своей норы выползла змея. Мы бросились к ней, чтобы убить её, но она опередила нас и скрылась в своей норе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она была защищена от вашего зла, как и вы были защищены от её зла»». И от Исраиля, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха — подобное этому. Он сказал: «И мы принимали её (аяты) прямо из его уст, свежими (только что произнесёнными)». За ним последовал Абу Аваны от Мугиры. А Хафс, Абу Муавия и Сулейман ибн Карм передали от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха

«Когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость» [6:82], мы сказали: «О Посланник Аллаха, кто из нас не поступает несправедливо по отношению к самому себе?» Он сказал: «Это не так, как вы говорите. «Не облекли свою веру в несправедливость» означает — в многобожие. Разве вы не слышали слова Лукмана, обращённые к своему сыну: «О сын мой, не придавай Аллаху сотоварищей, ведь многобожие — великая несправедливость» [31:13]»».