مسروق بن الأجدع

Нам передал Кабиса ибн Укба, сказал: нам передал Суфьян от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Четыре качества — у кого они есть, тот чистый лицемер, а у кого есть одно из них, в том есть черта лицемерия, пока он не оставит её: если ему доверяют — он предаёт, если он говорит — он лжёт, если он заключает договор — он нарушает его, а если он враждует — он преступает границы (говорит и поступает несправедливо)». Ему последовал (в передаче) Шуба от аль-Амаша.

Нам передал Хафс ибн Умар, сказал: нам передал Шуба, сказал: мне сообщил Аш‘ас ибн Сулайм, сказал: я слышал моего отца, передающего от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Пророку ﷺ нравилось начинать с правой стороны, надевая сандалии, расчёсывая волосы и совершая омовение — во всех своих делах».

«Я был вместе с Пророком ﷺ в пути. Он сказал: «О Мугира, возьми сосуд с водой». Я взял его. Посланник Аллаха ﷺ отправился, пока не скрылся от меня, и справил нужду. На нём была шамийская джубба (плащ), и он попытался высвободить руку из её рукава, но рукав оказался узким, и он высвободил руку через низ (одежды). Я полил ему воду, и он совершил малое омовение, как для молитвы, и провёл руками по своим сапогам (хуффайн), а затем совершил молитву».

Нам передал Исхак ибн Наср, он сказал: нам передал Абу Усама от аль-Амаша, от Муслима, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: «Я помог Пророку ﷺ совершить малое омовение, и он обтёр свои сапоги (хуффы) и совершил молитву».

Нам передал Сулейман ибн Харб, сказал: нам передал Шу‘ба от аль-Аш‘аса ибн Сулейма, от его отца, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Пророк ﷺ любил начинать с правой стороны, насколько это было возможно, во всех своих делах: при омовении, при расчёсывании волос и при обувании».

Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Когда были ниспосланы аяты суры «аль-Бакара» о ростовщичестве, Пророк ﷺ вышел в мечеть и прочитал их людям, а затем запретил торговлю вином».

Нам передал Исмаил ибн Халиль, нам передал Али ибн Мусхир от аль-А‘маша, от Муслима — то есть Ибн Субайха, от Масрука, от Аиши: «При ней упомянули то, что прерывает молитву, и сказали: «Её прерывают собака, осёл и женщина». Она сказала: «Вы уподобили нас собакам! Я видела, как Пророк (мир ему) совершает молитву, а я находилась между ним и киблой, лёжа на кровати. И когда мне нужно было (встать по нужде), я не хотела оказаться напротив него, поэтому я тихонько выскальзывала»».

Нам передал Умар ибн Хафс, сказав: нам передал мой отец, сказав: нам передал аль-А‘маш, сказав: нам передал Ибрахим от аль-Асвада, от Аиши. Аль-А‘маш сказал: и мне передал Муслим от Масрука, от Аиши: «При ней упомянули то, что прерывает молитву — собаку, осла и женщину. Она сказала: «Вы сравнили нас с ослами и собаками! Клянусь Аллахом, я видела Пророка ﷺ молящимся, а я лежала на кровати между ним и киблой. Мне становилась нужда, но я не хотела садиться, чтобы не помешать Пророку ﷺ, и я выскальзывала со стороны его ног»».

Нам передал Мухаммад ибн Ар'ара, сказал: нам передал Шу'ба от Абу Исхака, который сказал: «Я видел, как аль-Асвад и Масрук свидетельствовали об Аише, что она сказала: «Пророк ﷺ не приходил ко мне ни в один день после послеполуденной молитвы без того, чтобы не совершить два раката»».

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас, он сказал: нам передал Ашас ибн Сулайм от своего отца, от Масрука, от Аиши, она сказала: «Я спросила Посланника Аллаха ﷺ об оглядывании во время молитвы, и он сказал: Это — похищение, которое похищает шайтан из молитвы раба Аллаха».

Нам передал Хафс ибн Умар, сказал: нам передал Шу‘ба от Мансура, от Абу-д-Духа, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Пророк ﷺ говорил во время своего поясного и земного поклона: «Пресвят Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе! О Аллах, прости мне!»»

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Яхья, от Суфьяна, сказал: мне передал Мансур, от Муслима, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Пророк ﷺ часто говорил во время своего поясного и земного поклона: «Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе! О Аллах, прости меня!» — исполняя тем самым Коран»

Нам передал Умар ибн Хафс, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: нам передал аль-А'маш, он сказал: мне передал Муслим, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Всю ночь Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, и завершение его витра приходилось на предрассветное время».

Поистине, Пророк ﷺ, когда увидел, что люди отвращаются (от повиновения), сказал: «О Аллах, (пошли на них) семь (лет), подобных семи (голодным) годам Юсуфа!» И их постиг год, который иссушил всё, так что они ели шкуры, падаль и трупы, и один из них смотрел на небо и видел (нечто похожее на) дым от голода. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, ты ведь повелеваешь повиновение Аллаху и поддержание родственных связей, а твой народ погибает — так воззови к Аллаху за них». Аллах Всевышний сказал: «Подожди же того дня, когда небо явит ясный дым» [44:10] — до слов «…возвращаемся» [44:15], «в тот день, когда Мы схватим величайшей хваткой» [44:16]. Эта хватка — день Бадра. А дым, хватка, неотвратимое наказание (аль-лизам) и знамение о румах (Византии) — уже сбылись.

«Курайшиты медлили с принятием ислама, и Пророк ﷺ помолился против них, и их постиг такой год (засухи и голода), что они гибли в нём и ели мертвечину и кости. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, ты пришёл с призывом поддерживать родственные связи, а твой народ гибнет — помолись же Аллаху (за них)». И он прочитал: «Так жди же дня, когда небо принесёт явный дым» [44:10]. Затем они снова вернулись к своему неверию — это и есть слова Всевышнего: «в день, когда Мы схватим их величайшей хваткой» [44:16] — в день Бадра». Он сказал: а Асбат добавил от Мансура: «И Посланник Аллаха ﷺ помолился, и их напоили дождём, который покрыл их (тучами) на семь (дней), и люди стали жаловаться на обилие дождя. Он сказал: «О Аллах, (пролей его) вокруг нас, а не на нас». И облако сместилось с места над его головой, и дождь пошёл на людей вокруг них».