مسروق بن الأجدع

«Четыре свойства — у кого они есть все, тот чистый лицемер, а у кого есть одно из них, то в нём есть черта лицемерия, пока он не оставит её: если ему доверяют — он предаёт, если говорит — лжёт, если заключает договор — нарушает его, если спорит — переходит границы (грешит)». Это подтвердил Шу‘ба, передав от аль-А‘маша.

Пророку ﷺ нравилось начинать с правой стороны, когда он надевал обувь, расчёсывал волосы и совершал омовение, — во всех своих делах.

«Я был вместе с Пророком ﷺ в пути. Он сказал: „О Мугира, возьми сосуд с водой“. Я взял его. Посланник Аллаха ﷺ отправился, пока не скрылся от меня, и справил нужду. На нём была шамийская джубба (плащ), и он попытался высвободить руку из её рукава, но рукав оказался узким, и он высвободил руку через низ (одежды). Я полил ему воду, и он совершил малое омовение, как для молитвы, и провёл руками по своим сапогам (хуффайн), а затем совершил молитву».

«Я совершил Пророку ﷺ малое омовение, и он обтёр свои сапоги (хуффайн) и совершил молитву».

Пророк ﷺ любил начинать с правой стороны во всех своих делах, насколько это было возможно: при омовении, при расчёсывании волос и при обувании

«Когда были ниспосланы аяты суры „аль-Бакара“ о ростовщичестве, Пророк ﷺ вышел в мечеть, прочитал их людям, а затем запретил торговлю вином».

Однажды при ней упомянули о том, что прерывает молитву. Люди сказали: «Её прерывают собака, осёл и женщина». Она сказала: «Вы сравняли нас с собаками! Я видела, как Пророк ﷺ молился, а я лежала между ним и киблой на кровати. Когда мне бывала нужда (встать), я не хотела повернуться к нему лицом и потому выскальзывала украдкой».

«При ней упомянули то, что прерывает молитву: собака, осёл и женщина». Она сказала: «Вы сравнили нас с ослами и собаками! Клянусь Аллахом, я видела, как Пророк ﷺ молился, а я лежала на ложе между ним и киблой. Когда у меня возникала нужда, я не хотела садиться, чтобы не помешать Пророку ﷺ, и я тихо выскальзывала со стороны его ног».

Пророк ﷺ не приходил ко мне ни в один день после послеполуденной молитвы (аср), не совершив двух ракатов.

«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ об оборачивании во время молитвы, и он сказал: „Это похищение, которое шайтан похищает из молитвы раба“».

Пророк ﷺ говорил в своём поясном и земном поклоне: «Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе. О Аллах, прости меня».

«Пророк ﷺ часто говорил во время своего поясного и земного поклона: „Пресвят Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе; о Аллах, прости мне“, следуя тем самым Корану».

«Посланник Аллаха ﷺ совершал витр в разное время ночи, и завершался его витр под утро, перед рассветом».

Поистине, Пророк ﷺ, когда увидел, что люди отвращаются (от повиновения), сказал: «О Аллах, (пошли на них) семь (лет), подобных семи (голодным) годам Юсуфа!» И их постиг год, который иссушил всё, так что они ели шкуры, падаль и трупы, и один из них смотрел на небо и видел (нечто похожее на) дым от голода. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: «О Мухаммад, ты ведь повелеваешь повиновение Аллаху и поддержание родственных связей, а твой народ погибает — так воззови к Аллаху за них». Аллах Всевышний сказал: «Подожди же того дня, когда небо явит ясный дым» [44:10] — до слов «…возвращаемся» [44:15], «в тот день, когда Мы схватим величайшей хваткой» [44:16]. Эта хватка — день Бадра. А дым, хватка, неотвратимое наказание (аль-лизам) и знамение о румах (Византии) — уже сбылись.

«Курайшиты медлили с принятием ислама, и Пророк ﷺ помолился против них, и их постиг такой год (засухи и голода), что они гибли в нём и ели мертвечину и кости. Тогда к нему пришёл Абу Суфьян и сказал: „О Мухаммад, ты пришёл с призывом поддерживать родственные связи, а твой народ гибнет — помолись же Аллаху (за них)“. И он прочитал: „Так жди же дня, когда небо принесёт явный дым“ [44:10]. Затем они снова вернулись к своему неверию — это и есть слова Всевышнего: „в день, когда Мы схватим их величайшей хваткой“ [44:16] — в день Бадра». Он сказал: а Асбат добавил от Мансура: «И Посланник Аллаха ﷺ помолился, и их напоили дождём, который покрыл их (тучами) на семь (дней), и люди стали жаловаться на обилие дождя. Он сказал: „О Аллах, (пролей его) вокруг нас, а не на нас“. И облако сместилось с места над его головой, и дождь пошёл на людей вокруг них».