معاوية بن أبي سفيان

Нам передал Саид ибн Уфайр, сказал: нам передал Ибн Вахб от Юнуса от Ибн Шихаба, сказал: сказал Хумайд ибн Абд ар-Рахман: я слышал, как Муавийа, выступая с проповедью, говорил: я слышал Пророка ﷺ, который говорил: «Кому Аллах желает добра, того Он наделяет пониманием религии. Я лишь распределяю, а Аллах дарует. И эта община не перестанет твёрдо стоять на повелении Аллаха, и не повредят ей те, кто ей противостоит, пока не придёт повеление Аллаха».

Нам передал Мухаммад ибн Абан, сказал: нам передал Гундар, сказал: нам передал Шу‘ба от Абу ат-Таййаха, сказал: я слышал, как Хумран ибн Абан передавал от Муавии, который сказал: «Вы совершаете молитву, которую мы, будучи спутниками Посланника Аллаха ﷺ, никогда не видели, чтобы он совершал, и он же запрещал её», — имея в виду два раката после послеполуденной молитвы.

Нам передал Му‘аз ибн Фадаля, сказал: нам передал Хишам, от Яхьи, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, сказал: мне передал Иса ибн Тальха: что он слышал, как Му‘авия однажды сказал то же самое, до слов: «И я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха».

«Я слышал Муавию ибн Абу Суфьяна, когда он сидел на минбаре: муэдзин произнёс азан и сказал: «Аллах велик, Аллах велик». Муавия сказал: «Аллах велик, Аллах велик». Муэдзин сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха». Муавия сказал: «И я». Муэдзин сказал: «Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха». Муавия сказал: «И я». Когда муэдзин закончил произносить азан, Муавия сказал: «О люди! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ на этом самом месте, когда муэдзин произносил азан, говорил то же самое, что вы только что слышали от меня из моих слов»».

Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Му‘авии (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я подстриг волосы Посланнику Аллаха ﷺ наконечником стрелы (мишкас)».

«Он слышал, как Му‘авия ибн Абу Суфьян (да будет Аллах доволен обоими) в день Ашуры, в год, когда он совершал хадж, говорил с минбара: «О жители Медины! Где ваши учёные? Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‘Это день Ашуры, и пост в этот день не был предписан вам как обязательный, но я пощусь. Кто хочет — пусть постится, а кто хочет — пусть не постится’»».

Нам передал Хиббан: нам сообщил Абдуллах, от Юнуса, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Муавия сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кому Аллах желает блага, тому Он даёт понимание религии. Аллах — Дающий, а я лишь распределяю. И не перестанет эта община одерживать верх над теми, кто ей противостоит, пока не придёт повеление Аллаха, а они всё ещё будут одерживать верх».

«[Передатчик] слышал Муавию ибн Абу Суфьяна в тот год, когда он совершал хадж, на минбаре: он взял накладные волосы, которые были в руках стражника, и сказал: «О жители Медины! Где ваши учёные? Я слышал, как Пророк ﷺ запрещал подобное этому и говорил: «Сыны Исраиля погибли именно тогда, когда их женщины стали брать это»»».

«Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас рассказывал, что в будущем появится правитель из племени Кахтан. Это разгневало Муавию, и он поднялся, воздал хвалу Аллаху, как Он того заслуживает, а затем сказал: «Что до дальнейшего, то до меня дошло, что некоторые из вас рассказывают хадисы, которых нет в Книге Аллаха и которые не передаются от Посланника Аллаха ﷺ, — а такие люди среди вас невежды. Остерегайтесь пустых мечтаний, которые вводят в заблуждение тех, кто им предаётся! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Эта власть (принадлежит) курайшитам. Никто не станет враждовать с ними, чтобы Аллах не поверг его лицом вниз, пока они устанавливают религию»»».

«Не перестанет часть моей общины стоять на повелении Аллаха: не причинят им вреда ни те, кто оставит их без помощи, ни те, кто будет противостоять им, пока не придёт к ним повеление Аллаха, а они будут оставаться на этом». Умайр сказал: Малик ибн Йухамир сказал: Му‘аз сказал: «а они — в Шаме». Тогда Му‘авия сказал: «Вот Малик утверждает, что он слышал, как Му‘аз говорил: «а они — в Шаме»»

Мне передал Амр ибн Аббас: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар: нам передал Шу‘ба от Абу-т-Тайяха, сказал: я слышал Хумрана ибн Абана, от Муавии (да будет доволен им Аллах), сказал: «Вы совершаете молитву, которую мы, будучи спутниками Пророка ﷺ, никогда не видели, чтобы он совершал, и он же запретил её совершать». Имеются в виду два ракята после послеполуденной молитвы

…что он слышал, как Муавия ибн Абу Суфьян в год своего хаджа, находясь на минбаре, — он взял накладную прядь волос, которая была в руке одного из стражников, — сказал: «Где ваши учёные? Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал подобное этому и говорил: «Сыны Исраиля погибли именно тогда, когда их женщины стали брать это себе»»

Нам передал Адам: нам передал Шу‘ба: нам передал Амр ибн Мурра, я слышал Са‘ида ибн аль-Мусайиба, который сказал: «Муавия прибыл в Медину в последний раз, когда он туда приезжал, и произнёс перед нами проповедь. Он достал клубок волос и сказал: Я не думал, что кто-то станет делать такое, кроме иудеев. Поистине, Пророк ﷺ назвал это ложью», — имея в виду накладные волосы (василя).

«До Муавии, находившегося тогда в окружении делегации курайшитов, дошло, что Абдуллах ибн Амр рассказывает: появится царь из племени Кахтан. Муавия разгневался, встал, воздал хвалу Аллаху так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем — до меня дошло, что некоторые из вас рассказывают хадисы, которых нет в Книге Аллаха и которые не передаются от Посланника Аллаха ﷺ, а эти люди — ваши невежды. Остерегайтесь пустых мечтаний, которые вводят в заблуждение тех, кто им предаётся! Ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Эта власть — у курайшитов; никто не станет враждовать с ними, кроме того, кого Аллах повергнет лицом вниз, пока они устанавливают религию»»». Ему последовал (в передаче) Нуайм от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра.

Нам передал Исмаил, нам передал Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба: мне сообщил Хумайд, он сказал: я слышал, как Муавия ибн Абу Суфьян произносил проповедь, и он сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кому Аллах желает добра, тому Он дарует понимание религии. Поистине, я лишь распределяю, а дает Аллах. И дело этой общины не перестанет быть прямым, пока не настанет Час, — или: пока не придет повеление Аллаха».