معاوية بن أبي سفيان

Кто пожелает Аллаху добра, тому Он дарует понимание в религии. Я лишь распределяю, а Аллах даёт. Эта умма будет стоять на пути Аллаха, и не повредят им те, кто противостоит им, пока не придёт повеление Аллаха.

Вы совершаете молитву, которую мы видели, что Посланник Аллаха ﷺ не совершал, и он запретил их. Он имел в виду две ракаты после полуденной молитвы.

«И свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха.»

Я слышал Муаавию ибн Абу Суфьяна, когда он сидел на минбаре, муэдзин произнёс: «Аллах велик, Аллах велик». Муаавия сказал: «Аллах велик, Аллах велик». Муэдзин сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха». Муаавия ответил: «И я». Муэдзин сказал: «Свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха». Муаавия сказал: «И я». Когда призыв закончился, он сказал: «О люди, я слышал пророка ﷺ на этом месте, когда муэдзин призывал, говорить то, что вы слышали от меня».

«Я отступил от Посланника Аллаха ﷺ из-за ножниц».

Это день Ашура, и пост в этот день не предписан вам, но я ﷺ постюсь. Кто хочет — пусть постится, кто хочет — пусть не постится.

«Кто пожелает добра для кого-либо, Аллах даст ему понимание в религии. Аллах — Дарующий, а я — распределяющий. Эта умма будет властвовать над теми, кто противостоит ей, пока не наступит повеление Аллаха, и они будут властвовать.»

Муавия ибн Абу Суфьян однажды во время хаджа, стоя на минбаре, взял прядь волос, которая была у моего охранника, и сказал: «О жители Медины, где ваши ученые? Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запрещал подобное и говорил, что погибли сыны Израиля, когда их женщины приняли это».

Абдуллах ибн Амр ибн аль-Аас передаёт, что будет царь из племени Кахтан. Муавия рассердился, встал, восхвалил Аллаха по достоинству, а затем сказал: «Мне стало известно, что некоторые из вас рассказывают хадисы, которых нет в Книге Аллаха и которые не передаются от Посланника Аллаха ﷺ. Эти люди — ваши невежды. Остерегайтесь желаний, которые вводят в заблуждение их обладателей. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Это дело в Курайшитах, и никто не противится им, кроме того, кого Аллах повергнет лицом вниз, пока они не утвердят религию».

В моей умме всегда будет группа, которая стоит на пути Аллаха, и им не повредит тот, кто их оставит или кто с ними не согласен, пока не придёт повеление Аллаха, и они останутся на этом пути. Умейр сказал, что Малик ибн Юхамир сказал: Муаз сказал, что они в Шаме. Муавия сказал: это Малик утверждает, что слышал Муаза, говоря о том, что они в Шаме.

«Вы совершаете молитву, которую мы видели, что Пророк ﷺ не совершал, и он запрещал её». Речь о двух ракатах после молитвы Аср.

Муавия ибн Абу Суфьян, выступая на минбаре в год хаджа, взял в руки кусок шерсти, который был у моего охранника, и сказал: «О жители Медины, где ваши учёные? Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал подобное и говорил: «Погибли сыны Израиля, когда их женщины приняли это»».

Муаавия приехал в Медину в последний раз, когда приезжал, и обратился к нам с речью. Он вынул комок волос и сказал: »Я не видел, чтобы кто-то делал это, кроме иудеев. Пророк ﷺ называл это зуром (то есть соединение в волосах)».

Муавия, когда к нему пришла делегация из Курайш, сказал: «Абдуллах ибн Амр рассказывает, что будет царь из Кахтана». Он рассердился, восхвалил Аллаха, как подобает, и сказал: «Мне стало известно, что некоторые из вас рассказывают хадисы, которых нет в Книге Аллаха и которые не передавались от Посланника Аллаха ﷺ. Это ваши невежды. Остерегайтесь желаний, которые вводят в заблуждение их обладателей. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это дело в Курайш, и никто не противится им, кроме как Аллах повалит его на лицо, пока они не утвердят религию».

Кто Аллахом возлюблен, тому Он дарует понимание в религии. Я лишь раздаю, а Аллах даёт. Дело этой уммы будет оставаться прямым, пока не наступит Час или не придёт повеление Аллаха.