عاصم بن أبي النجود
Асим ибн Аби ан-Нуджуд
345 хадисов в цепочках · 32 оценки мухаддисов
- Полное имя
- عاصم بن أبي النجود : بهدلة
- Кунья
- Абу Бакр
- Лакаб
- ابن أبي النجود
- Поколение
- Поколение шестое
- Место жизни
- аль-Асади их покровитель, куфи, чтец
- Год смерти
- 127 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, склонный к ошибкам
- وقال عبد الله أيضا ، عن يحيى بن معين : لا بأس بهСказал Абдуллах также, о Яхье ибн Маъине: «Нет в нём беды».الحافظ المزي
- وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال ابن معين : ثقة لا بأس به ، من نظراء الأعمشИбн Шахин в «Ас-Сикат»: Ибн Маин сказал: надёжный, нет в нём беды, из ровесников аль-Амаша.ابن حجر العسقلاني
- ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عاصم ابن بهدلة ، فقال : ثقة رجل صالح خير ثقة والأعمش أحفظ منه ، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث ، قال : وسألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ليس به بأس ، قال عبد الله بن أحمد : وسألت أبي عن حماد بن أبي سليمان وعاصم ، فقال : عاصم أحب إلينا ، عاصم صاحب قرآن ، وحماد صاحب فقهПередал нам Абд ар-Рахман, я — Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в письме сказал: Я спросил отца о Асиме ибн Бахдалах, он сказал: надёжный, праведный человек, лучший надёжный, и аль-Амаш более хафиз, и Шуъба предпочитал аль-Амаша в утверждении хадисов. Я спросил Яхью ибн Маъина о нём, он сказал: нет в нём беды. Абдуллах ибн Ахмад сказал: Я спросил отца о Хаммаде ибн Аби Сулеймане и Асиме, он сказал: Асим нам дороже, Асим — обладатель Корана, а Хаммад — обладатель фикха.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- ثقة لا بأس به، وفي رواية: ليس بالقوي في الحديثНадёжный, нет в нём беды, а в передаче: не силён в хадисе
- كان رجلا صالحا، قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختارها، وكان خيرا ثقة، والأعمش أحفظ منهБыл праведным человеком, читателем Корана, жители Куфы выбирали его чтение, и я выбираю его; был хорошим, надёжным; аль-Амаш был лучше его по памяти
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا قارئا للقرآن ، وأهل الكوفة يختارون قراءته وأنا أختار قراءته ، وكان خيرا ثقة ، والأعمش أحفظ منه ، وكان شعبة يختار الأعمش عليه ، في تثبيت الحديثСказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: спросил я у отца моего о нём, он сказал: он был праведным человеком, чтецом Корана, жители Куфы выбирали его чтение, и я выбираю его чтение, он был хорошим, надёжным, аль-Амаш лучше его по памяти, и Шуаба выбирал аль-Амаша для подтверждения хадиса.الحافظ المزي
- وقال عبد الله أيضا : سألت أبي عن حماد بن أبي سليمان ، وعاصم ، فقال : عاصم أحب إلينا ، عاصم صاحب قرآن ، وحماد صاحب فقهСказал Абдуллах также: «Спросил у отца о Хаммаде ибн Абу Сулеймане и Асиме, он сказал: Асим нам дороже, Асим — обладатель Корана, а Хаммад — обладатель фикха».الحافظ المزي
- وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان رجلا صالحا قارئا للقرآن ، وأهل الكوفة يختارون قراءته ، وأنا أختارها ، وكان خيرا ثقة ، والأعمش أحفظ منه ، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث . وقال أيضا : عاصم صاحب قرآن ، وحماد صاحب فقه ، وعاصم أحب إليناИ сказал Абдуллах ибн Ахмад, передавая от отца: был праведным человеком, читателем Корана, жители Куфы выбирали его чтение, и я выбирал его, он был хорошим, надёжным, а аль-Амаш был более хафизом, и Шуъба предпочитал аль-Амаша в подтверждении хадисов. И также сказал: Асым — владелец Корана, Хаммад — владелец фикха, и Асым был нам ближе.ابن حجر العسقلاني
- ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عاصم ابن بهدلة ، فقال : ثقة رجل صالح خير ثقة والأعمش أحفظ منه ، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث ، قال : وسألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ليس به بأس ، قال عبد الله بن أحمد : وسألت أبي عن حماد بن أبي سليمان وعاصم ، فقال : عاصم أحب إلينا ، عاصم صاحب قرآن ، وحماد صاحب فقهПередал нам Абд ар-Рахман, я — Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в письме сказал: Я спросил отца о Асиме ибн Бахдалах, он сказал: надёжный, праведный человек, лучший надёжный, и аль-Амаш более хафиз, и Шуъба предпочитал аль-Амаша в утверждении хадисов. Я спросил Яхью ибн Маъина о нём, он сказал: нет в нём беды. Абдуллах ибн Ахмад сказал: Я спросил отца о Хаммаде ибн Аби Сулеймане и Асиме, он сказал: Асим нам дороже, Асим — обладатель Корана, а Хаммад — обладатель фикха.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- حجة في القراءة ، وحديثه في الصحيحين مقرونДоказательный в чтении, а его хадис в «Сахихах» подтверждён.ابن حجر العسقلاني
- حجة في القراءة ، وحديثه في الصحيحين مقرونДоказательный в чтении, а его хадис в «Сахихах» подтверждён.ابن حجر العسقلاني
- صالح، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي وأشهر منه، وأحب إلي من أبي قيس، ومرة: محله عندى محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن بذاك الحافظ، ليس محله أن يقال ثقةНадёжный, и он передаёт больше хадисов, чем Абу Кейс аль-Ауди, и известнее его, и он мне приятнее, чем Абу Кейс, а иногда: его место у меня — место правдивого, надёжный в хадисах, но не такой хафиз, не место ему называться надёжным
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي ، وأشهر منه ، وأحب إلي منه . قال : وسئل عن عاصم بن أبي النجود ، وعبد الملك بن عمير ، فقال : قدم عاصم على عبد الملك ، عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملك . قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة ، فذكرته لأبي ، فقال : ليس محله هذا ، أن يقال : إنه ثقة ، وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كان كل من كان اسمه عاصم ، سيء الحفظ . قال : وذكره أبي فقال : محله عندي محل الصدق ، صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظАбд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: спросил я у отца о нём, он сказал: صالح (годится), он передаёт больше хадисов, чем Абу Кейс аль-Ауди, и известнее его, и мне он приятнее. Спросили о Асаме ибн Аби Наджуд и Абд аль-Малике ибн Умейр, он сказал: Асам пришёл раньше Абд аль-Малика, Асам у меня меньше противоречий, чем Абд аль-Малик. Спросил я у Абу Зура’а о нём, он сказал: надёжный, я упомянул это отцу, он сказал: это неуместно говорить, что он надёжный, ибо Ибн Улайя говорил о нём, что все, кто носит имя Асам, имеют слабую память. Отец мой упомянул его и сказал: у меня он на уровне правдивого, صالح хадис, но не такой хафизالحافظ المزي
- وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي ، وأشهر وأحب إلي منه ، وهو أقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير . قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة . قال : وذكره أبي فقال : محله عندي محل الصدق ، صالح الحديث ، وليس محله أن يقال : هو ثقة ، ولم يكن بالحافظ وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كان كل من اسمه عاصم سيئ الحفظИ сказал Ибн Аби Хатим, передавая от отца: праведный, он больше передавал, чем Абу Кейс аль-Авди, более известен и любим мной, и у него меньше разногласий, чем у Абд аль-Малик ибн Умейр. Спросил Абу Зураа о нём, он сказал: надёжный. Отец упомянул его и сказал: его место у меня — место правдивого, праведный в хадисе, но нельзя сказать, что он надёжный, он не был хафизом, и Ибн Улайя говорил о нём: каждый, кто носит имя Асым, имеет слабую память.ابن حجر العسقلاني
- ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عاصم بن ابهدلة ، فقال : هو صالح هو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي وأشهر منه وأحب إلي من أبي قيسСказал: спросил у Абу о ‘Асиме ибн Абхадла, сказал: он приемлемый, он больше передаёт хадисов, чем Абу Кейс аль-‘Ауди, и известнее его, и любимее мне, чем Абу Кейсعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عاصم بن أبي النجود وعبد الملك بن عمير ، فقال : قدم عاصما على عبد الملك عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملكСказал: спросили у Абу о Асиме ибн Аби Наджуде и Абд аль-Малике ибн Умайре, сказал: предпочитаю Асима перед Абд аль-Маликом, Асим менее противоречив по моему мнению, чем Абд аль-Маликعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : وذكر أبي عاصم بن أبي النجود ، فقال : محله عندي محل الصدق صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظПередавал Абдуррахман: упомянул Абу ‘Асима ибн Аби Наджуд, он сказал: его положение у меня — положение правдивого, хадисный правдивый, но не был таким хафизом.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- صدوق له أوهامправдивый, с заблуждениямиابن حجر العسقلاني
- أبو إسحاق السبيعيما رأيت أحدا أقرأ من عاصم ما استثنى أحدا من أصحابهНе видел никого более грамотного, чем Асым, который не исключал никого из своих сподвижников
- أبو إسحاق السبيعيوقال أبو بكر بن عياش : سمعت أبا إسحاق يقول : ما رأيت أقرأ من عاصمСказал Абу Бакр ибн Айяш: слышал Абу Исхак, говорившего: не видел я более читающего, чем ‘Асим.ابن حجر العسقلاني
- أبو داود السجستانيسئل عن عاصم وعمرو بن مرة فقال: عمرو فوقهСпросили о Асиме и Амре ибн Мурре, сказал: Амр выше него.
- أبو زرعة الرازيثقةнадёжный
- أبو داود السجستانيوقال الآجري : سألت أبا داود عن عاصم وعمرو بن مرة ، فقال : عمرو فوقهСказал аль-Аджри: спросил я у Абу Дауда о ‘Асиме и ‘Амре ибн Мурре, он сказал: ‘Амр выше него.ابن حجر العسقلاني
- أبو زرعة الرازيوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي ، وأشهر منه ، وأحب إلي منه . قال : وسئل عن عاصم بن أبي النجود ، وعبد الملك بن عمير ، فقال : قدم عاصم على عبد الملك ، عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملك . قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة ، فذكرته لأبي ، فقال : ليس محله هذا ، أن يقال : إنه ثقة ، وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كان كل من كان اسمه عاصم ، سيء الحفظ . قال : وذكره أبي فقال : محله عندي محل الصدق ، صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظАбд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: спросил я у отца о нём, он сказал: صالح (годится), он передаёт больше хадисов, чем Абу Кейс аль-Ауди, и известнее его, и мне он приятнее. Спросили о Асаме ибн Аби Наджуд и Абд аль-Малике ибн Умейр, он сказал: Асам пришёл раньше Абд аль-Малика, Асам у меня меньше противоречий, чем Абд аль-Малик. Спросил я у Абу Зура’а о нём, он сказал: надёжный, я упомянул это отцу, он сказал: это неуместно говорить, что он надёжный, ибо Ибн Улайя говорил о нём, что все, кто носит имя Асам, имеют слабую память. Отец мой упомянул его и сказал: у меня он на уровне правдивого, صالح хадис, но не такой хафизالحافظ المزي
- أبو زرعة الرازيوقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي ، وأشهر وأحب إلي منه ، وهو أقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير . قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة . قال : وذكره أبي فقال : محله عندي محل الصدق ، صالح الحديث ، وليس محله أن يقال : هو ثقة ، ولم يكن بالحافظ وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كان كل من اسمه عاصم سيئ الحفظИ сказал Ибн Аби Хатим, передавая от отца: праведный, он больше передавал, чем Абу Кейс аль-Авди, более известен и любим мной, и у него меньше разногласий, чем у Абд аль-Малик ибн Умейр. Спросил Абу Зураа о нём, он сказал: надёжный. Отец упомянул его и сказал: его место у меня — место правдивого, праведный в хадисе, но нельзя сказать, что он надёжный, он не был хафизом, и Ибн Улайя говорил о нём: каждый, кто носит имя Асым, имеет слабую память.ابن حجر العسقلاني
- أبو زرعة الرازينا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عاصم ابن بهدلة ، فقال : ثقةСпросил у Абу Зуръа о Асиме ибн Бахдалы, он сказал: надёжный.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- إسماعيل ابن عليةوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي ، وأشهر منه ، وأحب إلي منه . قال : وسئل عن عاصم بن أبي النجود ، وعبد الملك بن عمير ، فقال : قدم عاصم على عبد الملك ، عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملك . قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة ، فذكرته لأبي ، فقال : ليس محله هذا ، أن يقال : إنه ثقة ، وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كان كل من كان اسمه عاصم ، سيء الحفظ . قال : وذكره أبي فقال : محله عندي محل الصدق ، صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظАбд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: спросил я у отца о нём, он сказал: صالح (годится), он передаёт больше хадисов, чем Абу Кейс аль-Ауди, и известнее его, и мне он приятнее. Спросили о Асаме ибн Аби Наджуд и Абд аль-Малике ибн Умейр, он сказал: Асам пришёл раньше Абд аль-Малика, Асам у меня меньше противоречий, чем Абд аль-Малик. Спросил я у Абу Зура’а о нём, он сказал: надёжный, я упомянул это отцу, он сказал: это неуместно говорить, что он надёжный, ибо Ибн Улайя говорил о нём, что все, кто носит имя Асам, имеют слабую память. Отец мой упомянул его и сказал: у меня он на уровне правдивого, صالح хадис, но не такой хафизالحافظ المزي
- إسماعيل ابن عليةثنا عبد الرحمن قال : فذكرته لأبي ، فقال : ليس محله هذا أن يقال هو ثقة ، وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كأن كل من كان اسمه عاصما سيئ الحفظПередал Абдуррахман, сказал: упомянул его моему отцу, и он сказал: неуместно говорить, что он надёжный, и Ибн Улайя говорил о нём, что будто бы каждый, кто носит имя Асым, — правдивый, но со слабой памятью.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- شعبة بن الحجاجحدثنا عاصم بن أبي النجود، وفي النفس ما فيهاПередавал нам Асима ибн Аби Наджуд, и в душе у него то, что в ней
- حماد بن سلمةوقال ابن قانع : قال حماد بن سلمة : خلط عاصم في آخر عمرهИбн Кани‘ сказал: «Хаммад ибн Салама сказал: ‚Асим спутался в памяти в конце своей жизни‘».ابن حجر العسقلاني
- شعبة بن الحجاجوقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان رجلا صالحا قارئا للقرآن ، وأهل الكوفة يختارون قراءته ، وأنا أختارها ، وكان خيرا ثقة ، والأعمش أحفظ منه ، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث . وقال أيضا : عاصم صاحب قرآن ، وحماد صاحب فقه ، وعاصم أحب إليناИ сказал Абдуллах ибн Ахмад, передавая от отца: был праведным человеком, читателем Корана, жители Куфы выбирали его чтение, и я выбирал его, он был хорошим, надёжным, а аль-Амаш был более хафизом, и Шуъба предпочитал аль-Амаша в подтверждении хадисов. И также сказал: Асым — владелец Корана, Хаммад — владелец фикха, и Асым был нам ближе.ابن حجر العسقلاني
- شعبة بن الحجاجثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عاصم ابن بهدلة ، فقال : ثقة رجل صالح خير ثقة والأعمش أحفظ منه ، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث ، قال : وسألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ليس به بأس ، قال عبد الله بن أحمد : وسألت أبي عن حماد بن أبي سليمان وعاصم ، فقال : عاصم أحب إلينا ، عاصم صاحب قرآن ، وحماد صاحب فقهПередал нам Абд ар-Рахман, я — Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в письме сказал: Я спросил отца о Асиме ибн Бахдалах, он сказал: надёжный, праведный человек, лучший надёжный, и аль-Амаш более хафиз, и Шуъба предпочитал аль-Амаша в утверждении хадисов. Я спросил Яхью ибн Маъина о нём, он сказал: нет в нём беды. Абдуллах ибн Ахмад сказал: Я спросил отца о Хаммаде ибн Аби Сулеймане и Асиме, он сказал: Асим нам дороже, Асим — обладатель Корана, а Хаммад — обладатель фикха.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- Зар ибн Хабиш112
- Шакык ибн Салама Абу Ваиль63
- Абу Салих ас-Самман40
- Мусаб ибн Саад ибн Абу Вакас14
- Шахр ибн Хушайб8
- аль-Мусаййиб Абу аль-Аля7
- Саваа аль-Хузаи7
- Масуд ибн Малик аль-Асади7
- Хайсама ибн Абдуррахман аль-Джа'фи3
- Хумайд ибн Абу Хумайд ат-Тавиль2
- Муслим яъни ибн Сабих2
- Маъбад ибн Халид аль-Кайси2
- аль-Асвад ибн Хилал2
- аль-Харис ибн Хассан аль-Бакри2
- Хабиб ибн Абу Джубайра2
- Зияд ибн Кейс аль-Курши2
- Амир ибн Шарахиль аш-Шаъби1
- Абу Барда ибн Абу Муса аль-Ашъари1
- аль-Маарур ибн Суайд1
- Мухаммад ибн Сирин1
- Мансур ибн аль-Муаттимир1
- Муджахид ибн Джабр аль-Маки1
- Икрима1
- Джамиъ ибн Аби Рашид1
- Катир ибн Убайд яъни аль-Мадхджи1
- Язид — яъни ар-Рашк1
- Ауф ибн Малик ибн Надла аль-Джашми1
- Хаджадж ибн Юсуф ибн Аби Акил ат-Тукафи1
- Джари ибн Кулиб ан-Нахди1
- Хаммад ибн Абу Сулейман1
- Абу Рамта аль-Балви1
- Матраҳ ибн Язид аль-Канани1
- Мугайс ибн Сами аль-Авза'и1
- Йазид ибн Шарик ибн Тарик ат-Тими1
- Хаммад яъни ибн Салама77
- Абу Бакр ибн Айяш41
- Суфьян ибн Саид ибн Масрук23
- Заида ибн Кудама ас-Сакфи23
- Абу Мувайя, яъни Шейбан18
- Хаммад, то есть Ибн Зайд16
- Суфьян ибн Уйайна12
- Шарик ибн Абдуллах9
- Муаммар ибн Рашид7
- Шубба ибн аль-Хаджжадж7
- Абу Ауана исмуху аль-Ваддах6
- Хамам ибн Яхья6
- Абан ибн Язид аль-Аттар5
- Катир ибн Убайд яъни аль-Мадхджи4
- аль-Харис ибн Набхан аль-Джарми3
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак2
- Мусар ибн Кадам2
- Абу Хамза ас-Суккари2
- Джарир2
- Умар ибн Убайд ат-Танафси2
- аль-Хасан, яъни ибн Салих2
- ар-Рахман ибн Абдуллах аль-Масуди2
- Абу Джафар ар-Рази2
- Салам ибн Сулейман аль-Музани2
- Амр ибн Кейс аль-Маллаи2
- Сулейман ибн Мухран аль-Аамаш1
- Хишам ибн Абу Абдуллах ад-Дастувай1
- Вахиб яъни ибн Халид1
- Табит аль-Банани1
- Са‘ид ибн Абу ‘Аруба1
- Абу аль-Ахвас Салам ибн Салим1
- Ибрахим — яъни ибн Тахман1
- Джамиъ ибн Аби Рашид1
- Муаммаль ибн Исмаил1
- Абд аль-Малик ибн Абу Гания1
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазри1
- аз-Хусейн ибн вакид1
- Амр яъни: ибн Аби Кейс1
- Салам ибн Сулейман ан-Нахави Абу аль-Мунзир1
- Джабир яъни аль-Джаъфи1
- Абд аль-Малик ибн Маадан1
- аль-Хаджадж ибн Абу аль-Фурат аль-Басри1
- Хаммад ибн Абу Сулейман1
- Абд аль-Малик ибн Айн аш-Шейбани1
- Абд аль-Малик ибн аль-Валид ибн Маадан ад-Дубаи1
- Сахих аль-Бухари · 4976
- Сахих аль-Бухари · 4977
- Сахих аль-Бухари · 6576
- Сахих аль-Бухари · 7066
- Сахих Муслим · 762
- Сунан Абу Дауда · 22
- Сунан Абу Дауда · 32
- Сунан Абу Дауда · 310
- Сунан Абу Дауда · 552
- Сунан Абу Дауда · 924
- Сунан Абу Дауда · 1378
- Сунан Абу Дауда · 1464
- Сунан Абу Дауда · 1657
- Сунан Абу Дауда · 2450
- Сунан Абу Дауда · 2451