أبو بكر بن عياش

Сказал Абу ‘Умар: ат-Тхаври, Ибн аль-Мубарак и Ибн Махди хвалили его, и у них он в отношении Абу Исхака подобен Шарику и Абу аль-Ахвасу, но в его хадисе и памяти есть нечто сомнительное

Нам передал Абд ар-Рахман: мне передал мой отец, нам передал Али ибн Майсара, нам передал Салих ибн Абу Халид, сказал: сказал Усман ибн Абу Зайда: «Я спросил Суфьяна: у кого мне сидеть после тебя?» Он сказал: «Не будет тебе вреда, если ты будешь записывать хадисы от троих: от Заиды ибн Кудамы, Абу Бакра ибн Айяша и Ибн Уяйны».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Синан аль-Васити, нам передал Муса ибн Дауд, сказал: я слышал, как Усман ибн Заида говорил: я сказал Суфьяну: «У кого, по-твоему, мне стоит послушать?» Он сказал: «У Заиды ибн Кудамы и Суфьяна ибн Уяйны». Я сказал: «А как же Абу Бакр ибн Айяш?» Он сказал: «Если хочешь толкование [Корана], то оно у него».

Аль-Хасан ибн Иса ан-Нисабури сказал: «Ибн аль-Мубарак упомянул Абу Бакра ибн Аяша и похвалил его».

Аль-Хасан ибн Иса сказал: «Ибн аль-Мубарак упомянул Абу Бакра ибн Аяша и похвалил его».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: я нашёл в книге моего отца, написанное его рукой, [он] сказал: нам передал аль-Хасан ибн Иса — то есть ибн Масарджис — сказал: Ибн аль-Мубарак упомянул Абу Бакра ибн Аййаша и стал его хвалить.

Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Саида: «Если бы Абу Бакр ибн Аййаш присутствовал, я бы ни о чём его не спросил», затем сказал: «Исраиль выше Абу Бакра». И Яхья ибн Саид, когда его при нём упоминали, хмурил лицо.

Я скажу: Когда Ибн Хиббан упомянул его, он сказал: разошлись во мнениях о его имени, и правильно, что его имя — это его прозвище. Он был из числа усердных в поклонении, точных хранителей хадисов. Яхья аль-Каттан и Али ибн аль-Мадини плохо о нём отзывались, потому что, когда он состарился, его память ухудшилась, и он стал ошибаться при передаче. А ошибка и заблуждение — это две вещи, от которых человек не свободен. Кто не допускает этого часто, тот не заслуживает того, чтобы его хадис оставляли после того, как ранее была установлена его честность. Шарик говорил: я видел Абу Бакра у Абу Исхака, приказывающего и запрещающего, как будто он хозяин дома. Он умер вместе с Харуном ар-Рашидом в один и тот же месяц в году сто девяносто третьем. Он постился семьдесят лет и проводил ночи в молитве, и не было известно, что он спит ночью. Правильное отношение к нему — избегать того, что известно как его ошибка, и опираться на то, что он передаёт, независимо от того, соответствует это надёжным передатчикам или противоречит им.

Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: я спросил Ибн Маина: «Абу аль-Ахвас тебе милее в передаче от Абу Исхака, или Абу Бакр ибн Айяш?» Он сказал: «Они почти равны». Я сказал: «Аль-Хасан ибн Айяш, брат Абу Бакра ибн Айяша, каков его хадис?» Он сказал: «Надёжен». Я сказал: «Он тебе милее или Абу Бакр?» Он сказал: «Он надёжен, и Абу Бакр надёжен».

Усман ибн Са‘ид сказал: Абу Бакр и аль-Хасан, сыновья Аййаша, не таковы в хадисе, но они люди правдивости и надёжности. Он сказал: и я слышал, как Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр ослаблял Абу Бакра ибн Аййаша в хадисе. Я сказал: каково его положение в отношении аль-А‘маша? Он сказал: он слаб в отношении аль-А‘маша и других.

Усман ад-Дарими сказал: я спросил Ибн Маина: Абу аль-Ахвас тебе более любим в передаче от Абу Исхака или Абу Бакр ибн Айяш? Он сказал: как же они близки! Я сказал: аль-Хасан ибн Айяш, брат Абу Бакра, — каковы его хадисы? Он сказал: он надёжен. Усман сказал: оба они из людей правдивости и честности, но не таковы в хадисе. Он сказал: и я слышал, как Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр считал Абу Бакра слабым в хадисе. Я сказал: каково его положение в передаче от аль-А‘маша? Он сказал: он слаб в передаче от аль-А‘маша и от других

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Правдивый, знаток Корана и человек, обладающий благом». А Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Надёжный, но иногда ошибается».

Абу Бакр ибн Абу Дауд сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Полагаю, что он родился в сотом году», и он говорил: «Я — половина ислама», и был он выдающимся.

Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: надёжен, но иногда ошибается.

Салих ибн Ахмад передал от своего отца: «Правдив, знаток Корана и человек благой».

Мухаджир ибн Йахья сказал: я спросил Ахмада: «Кто тебе более предпочтителен: Абу Бакр ибн Аййаш или Исраиль?» Он ответил: «Исраиль». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Потому что Абу Бакр очень часто ошибался». Я спросил: «А ошибки были в его книгах?» Он ответил: «Нет, они были, когда он передавал по памяти».

Ибн Абу Дауд сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я полагаю, что он родился в сотом году, и он говорил: «Я — половина ислама»», и был он выдающимся.

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль. Он сказал: я спросил своего отца об Абу Бакре ибн Айяше. Он ответил: «Правдив, надёжен, знаток Корана и человек добра».

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: я спросил своего отца об Абу Бакре ибн Айяше и Абу аль-Ахвасе, и он сказал: «Насколько же они близки, мне безразлично, с кого из них начать». И спросили моего отца о Шарике и Абу Бакре ибн Айяше, кто из них лучше запоминает? Он сказал: «Они равны в памяти, только у Абу Бакра книга более верна». Я спросил своего отца: «Абу Бакр ибн Айяш и Абдуллах ибн Бишр ар-Ракки?» Он сказал: «Абу Бакр запоминает лучше него и надёжнее».

Ибн Абу Хатим сказал: я спросил своего отца об Абу Бакре ибн Айяше и Абу аль-Ахвасе, и он сказал: «Как они близки, мне безразлично, с кого из них начать». Он сказал: и спросили моего отца о Шарике и Абу Бакре ибн Айяше: «Кто из них более крепок в памяти?» Он сказал: «Они равны в памяти, но у Абу Бакра более верная книга». Я сказал своему отцу: «Абу Бакр или Абдуллах ибн Бишр ар-Рикки?» Он сказал: «Абу Бакр более крепок в памяти и более надёжен, чем он»

Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: я спросил моего отца об Абу Бакре ибн Аййаше и Абу аль-Ахвасе, он сказал: «Они очень близки, мне всё равно, с кого из них начать».

Нам передал Абд ар-Рахман: Абу Хатима спросили о Шарике и Абу Бакре ибн Аяше — кто из них более точен в памяти? Он сказал: «Они равны в памяти, однако у Абу Бакра более исправна книга (запись)».

Надёжный, поклоняющийся Богу, однако когда состарился, память его ухудшилась, но его книга верна

Ибрахим ибн Шаммас ас-Самарканди сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Абу Бакр ибн Аййаш говорил: «Когда к моему отцу подступила смерть, я спросил: ‘Отец, как твоё имя?’ Он ответил: ‘Сын мой, у твоего отца не было имени, и твой отец старше Суфьяна на четыре года, и он никогда не совершал непристойности, и он читал Коран целиком каждый день на протяжении тридцати лет’»».