عمار بن خالد بن يزيد التمار

Нам передали Мухаммад ибн ас-Саббах и Аммар ибн Халид аль-Васити, они сказали: нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Абу Исхака, от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, который сказал: «Я молился вместе с Пророком ﷺ, и когда он произнёс «...и не заблудших», он сказал: «Амин» — и мы это услышали».

Нам передал Бакр ибн Халаф Абу Бишр, сказав: нам передал Хумайд ибн аль-Асвад, сказав: нам передал Исмаил ибн Умайя. И также — нам передал Аммар ибн Халид, сказав: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Исмаила ибн Умайи, от Абу Амра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хурайса, от его деда Хурайса ибн Сулайма, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-либо из вас совершает молитву, пусть поставит перед собой какой-нибудь предмет. Если не найдёт его, пусть установит палку. Если не найдёт и её, пусть проведёт линию (на земле), и тогда ему не повредит то, что пройдёт перед ним».

Нам передал Аммар ибн Халид аль-Васити, он сказал: нам передал Али ибн Гураб от Салиха ибн Абу аль-Ахдара, от аз-Зухри, от Убайда ибн ас-Саббака, от Ибн Аббаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это день праздника, который Аллах установил для мусульман. Кто придёт на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение, и если есть благовония — пусть коснётся их, и вам следует пользоваться зубочисткой (сивак)».

Нам передали Аммар ибн Халид аль-Васити и Сахль ибн Аби Сахль, они сказали: нам передал Яхья ибн Саид, от Муджалида, от Амира, от Джабира, который сказал: в Медине умер глава лицемеров. Он завещал, чтобы Пророк ﷺ совершил над ним молитву и чтобы его завернули в саван из его же рубахи. Пророк ﷺ совершил над ним молитву, завернул его в саван из его рубахи и встал у его могилы. Тогда Аллах ниспослал: «Никогда не совершай молитву ни по одному из них, кто умер, и не стой у его могилы» [ат-Тауба: 84].

Нам передали Мухаммад ибн ас-Саббах и Аммар ибн Халид аль-Васити, они сказали: нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Дахсама ибн Куррана от Нимрана ибн Джарии от его отца, что люди поспорили перед Пророком ﷺ о хижине (сплетённой из тростника), которая была у них общей. Пророк ﷺ послал Хузайфу, чтобы тот разрешил спор между ними, и тот рассудил в пользу тех, к чьей стороне обращены узлы крепления (тростника). Когда он вернулся к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, Пророк ﷺ сказал: «Ты поступил верно и хорошо»

Нам передал Аммар ибн Халид аль-Васити, сказал: нам передал Али ибн Гураб от Зухайра ибн Марзука, от Али ибн Зайда ибн Джад‘ана, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Аиши, что она сказала: «О Посланник Аллаха! Что это за вещь, отказывать в которой не дозволено?» Он ответил: «Вода, соль и огонь». Она сказала: я спросила: «О Посланник Аллаха, эту (важность) воды мы уже знаем, но что с солью и огнём?» Он сказал: «О Хумайра! Кто дал огонь, тот словно раздал в качестве милостыни всё, что было приготовлено этим огнём. А кто дал соль, тот словно раздал в качестве милостыни всё, что было сделано вкусным этой солью. А кто напоил мусульманина глотком воды там, где вода имеется, тот словно освободил раба. А кто напоил мусульманина глотком воды там, где воды нет, тот словно оживил его».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах и Аммар ибн Халид аль-Васити, сказал: нам передал Абу Бакр ибн Айяш от Дахсама ибн Куррана, который сказал: мне передал Нимран ибн Джария от своего отца, что некий человек ударил другого мечом по предплечью и отсёк его не по суставу. Пострадавший обратился с жалобой к Пророку ﷺ, и тот велел выплатить ему дийю (выкуп за кровь). Пострадавший сказал: «О Посланник Аллаха, я хочу кисас (возмездие)». Пророк ﷺ сказал: «Возьми дийю, да благословит тебя Аллах в ней», — и не постановил в его пользу кисас.