أبو بكر بن عياش
٢٣٠ في الأسانيد · ٢٧ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته
- الطبقة
- السابعة
- الإقامة
- الأسدى مولاهم , الكوفي , المقرئ , الحناط , الخياط
- سنة الميلاد
- 95 г. х.
- سنة الوفاة
- 192 г. х.
- رتبة الراوي
- ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح
- وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ، قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر بن عياش ، كيف حديثه ؟ قال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك أو أبو بكر ؟ قال : هو ثقة وأبو بكر ثقةالحافظ المزي
- وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ! قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر ، كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة ، قال عثمان : هما من أهل الصدق والأمانة ، وليسا بذاك في الحديث ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره .ابن حجر العسقلاني
- وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صدوق ، صاحب قرآن وخير . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، وربما غلطالحافظ المزي
- وقال أبو بكر بن أبي داود : قال أحمد بن حنبل : أحسب أن مولده سنة مائة ، وكان يقول : أنا نصف الإسلام ، وكان جليلاالحافظ المزي
- وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ، وربما غلط .ابن حجر العسقلاني
- وقال صالح بن أحمد عن أبيه : صدوق صاحب قرآن وخير .ابن حجر العسقلاني
- وقال مهنا : سألت أحمد : أبو بكر بن عياش أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : إسرائيل ، قلت : لم ؟ قال : لأن أبا بكر كثير الخطأ جدا ، قلت : كان في كتبه خطأ؟ قال : لا ، كان إذا حدث من حفظه .ابن حجر العسقلاني
- وقال ابن أبي داود : قال أحمد بن حنبل : أحسب أن مولده سنة مائة ، وكان يقول : أنا نصف الإسلام ، وكان جليلا .ابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قلت لأبي : أبو بكر بن عياش ؟ قال : صدوق ثقة ، صاحب قرآن وخيرعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي بكر بن عياش وأبي الأحوص فقال : ما أقربهما ، لا أبالي بأيهما بدأت . قال : وسئل أبي عن شريك وأبي بكر بن عياش أيهما أحفظ ؟ فقال : هما في الحفظ سواء ، غير أن أبا بكر أصح كتابا ، قلت لأبي : أبو بكر بن عياش ، وعبد الله بن بشر الرقي ؟ قال : أبو بكر أحفظ منه وأوثقالحافظ المزي
- وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي بكر بن عياش ، وأبي الأحوص فقال : ما أقربهما ، لا أبالي بأيهما بدأت ، قال : وسئل أبي عن شريك ، وأبي بكر بن عياش : أيهما أحفظ ؟ فقال : هما في الحفظ سواء ، غير أن أبا بكر أصح كتابا ، قلت لأبي : أبو بكر ، أو عبد الله بن بشر الرقي ؟ قال : أبو بكر أحفظ منه وأوثق .ابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي بكر بن عياش ، وأبي الأحوص قال : ما أقربهما ، لا أبالى بأيهما بدأتعبد الرحمن بن أبي حاتم
- حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن شريك وأبي بكر بن عياش ؛ أيهما أحفظ ؟ قال : هما في الحفظ سواء ، غير أن أبا بكر أصح كتابا .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيحابن حجر العسقلاني
- أبو بكر بن عياشوقال إبراهيم بن شماس السمرقندي : سمعت إبراهيم بن أبي بكر بن عياش ، قال : لما نزل بأبي الموت قلت : يا أبة ما اسمك ؟ قال : يا بني إن أباك لم يكن له اسم وإن أباك أكبر من سفيان بأربع سنين ، وأنه لم يأت فاحشة قط ، وأنه يختم القرآن من ثلاثين سنة كل يوم مرةالحافظ المزي
- سفيان الثوريقال أبو عمر : كان الثوري ، وابن المبارك ، وابن مهدي يثنون عليه ، وهو عندهم في أبي إسحاق مثل شريك ، وأبي الأحوص إلا أنه يهم في حديثه وفي حفظه شيء .ابن حجر العسقلاني
- سفيان الثورينا عبد الرحمن : حدثني أبي ، حدثنا علي بن ميسرة ، نا صالح بن أبي خالد قال : قال : عثمان بن أبي زائدة قلت لسفيان : إلى من أجلس بعدك ؟ قال : لا عليك أن تكتب الحديث من ثلاثة ، من زائدة بن قدامة ، وأبي بكر بن عياش ، وابن عيينةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- سفيان الثوريحدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان الواسطي ، نا موسى بن داود قال : (1202 ك) سمعت عثمان بن زائدة قال : قلت لسفيان : من ترى أن أسمع منه ؟ قال : زائدة بن قدامة ، وسفيان بن عيينة . قلت : فأين أبو بكر بن عياش ؟ قل : إن أردت التفسير فعندهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- عبد الرحمن بن مهديقال أبو عمر : كان الثوري ، وابن المبارك ، وابن مهدي يثنون عليه ، وهو عندهم في أبي إسحاق مثل شريك ، وأبي الأحوص إلا أنه يهم في حديثه وفي حفظه شيء .ابن حجر العسقلاني
- عبد الله بن المباركقال الحسن بن عيسى النيسابوري : ذكر ابن المبارك أبا بكر بن عياش فأثنى عليهالحافظ المزي
- عبد الله بن المباركقال الحسن بن عيسى : ذكر ابن المبارك أبا بكر بن عياش ، فأثنى عليه .ابن حجر العسقلاني
- عبد الله بن المباركقال أبو عمر : كان الثوري ، وابن المبارك ، وابن مهدي يثنون عليه ، وهو عندهم في أبي إسحاق مثل شريك ، وأبي الأحوص إلا أنه يهم في حديثه وفي حفظه شيء .ابن حجر العسقلاني
- عبد الله بن المباركنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : وجدت في كتاب أبي بخطه قال : نا الحسن بن عيسى - يعني ابن ماسرجس - قال : ذكر ابن المبارك أبا بكر بن عياش ، فجعل يثني عليهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- محمد بن عبد الله بن نميرقال عثمان بن سعيد : أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث ، وهما من أهل الصدق والأمانة ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيرهالحافظ المزي
- محمد بن عبد الله بن نميروقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ! قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر ، كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة ، قال عثمان : هما من أهل الصدق والأمانة ، وليسا بذاك في الحديث ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره .ابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانوقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : لو كان أبو بكر بن عياش حاضرا ما سألته عن شيء ، ثم قال : إسرائيل فوق أبي بكر ، وكان يحيى بن سعيد إذا ذكر عنده كلح وجهه .ابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانقلت : ولما ذكره ابن حبان قال : اختلفوا في اسمه ، والصحيح أن اسمه كنيته ، وكان من العباد الحفاظ المتقنين ، وكان يحيى القطان ، وعلي ابن المديني يسيئان الرأي فيه ، وذلك أنه لما كبر ساء حفظه ، فكان يهم إذا روى ، والخطأ والوهم شيئان لا ينفك عنهما البشر ، فمن كان لا يكثر ذلك منه فلا يستحق ترك حديثه بعد تقدم عدالته ، وكان شريك يقول : رأيت أبا بكر عند أبي إسحاق يأمر وينهى كأنه رب البيت ، مات هو وهارون الرشيد في شهر واحد سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وكان قد صام سبعين سنة وقامها ، وكان لا يعلم له بالليل نوم ، والصواب في أمره مجانبة ما علم أنه أخطأ فيه ، والاحتجاج بما يرويه سواء وافق الثقات أو خالفهم .ابن حجر العسقلاني
- عاصم بن أبي النجود41
- سليمان بن مهران الأعمش37
- عثمان بن عاصم بن حصين33
- أبي إسحاق الهمداني28
- هشام بن حسان القردوسي7
- المغيرة بن مقسم الضبي4
- حميد بن أبي حميد الطويل3
- عَبْدِ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ رُفَيْعٍ3
- ليث بن أبي سليم3
- منصور بن المعتمر2
- مطرف بن طريف2
- عبد الملك بن أبي سليمان2
- دهثم بن قران العكلي2
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي2
- محمد بن يزيد بن أبي زياد الفلسطيني2
- سفيان بن عيينة1
- عمرو بن ميمون الجزري1
- أبي إسحاق الشيباني1
- حصين بن عبد الرحمن1
- الحسن بن عمرو1
- العلاء بن المسيب1
- محمد بن عجلان1
- يحيى بن هانئ بن عروة المرادي1
- أجلح بن عبد الله الكندي1
- يزيد بن أبي زياد1
- داود بن يزيد الأودي1
- أبي سعد سعيد بن المرزبان1
- ابن وهب بن منبه1
- حميد الكندي1
- ثابت بن أبي صفية الثمالي1
- حبيب بن أبي عمرة القصاب1
- حبيب بن خدرة1
- داود بن أبي هند1
- صالح بن مروان المخزومي1
- صدقة بن سعيد الحنفي1
- عمار بن رزيق الضبي1
- مندل بن علي1
- هشام بن عروة بن الزبير1
- أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ58
- يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد21
- هناد يعني: ابن السري13
- أحمد بن عبد الله بن يونس12
- أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني11
- محمد بن الصباح بن سفيان6
- أبو بكر يعني ابن أبي شيبة5
- عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي4
- عبد الرحمن بن مهدي3
- أحمد بن منيع البغدادي3
- سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي3
- أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد الكوفي3
- عاصم بن يوسف اليربوعي3
- عمار بن خالد بن يزيد التمار3
- يحيى بن إسحاق السيلحيني3
- زهير أبو خيثمة2
- يحيى بن يوسف2
- خالد بن يزيد الكاهلي2
- محمد بن عبيد بن محمد الكوفي المحاربي2
- واصل بن عبد الأعلى الكوفي2
- إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار الأبلي2
- علقمة بن عمرو بن الحصين العطاردي2
- علي بن محمد الطنافسي2
- محمد بن أسعد التغلبي2
- أبو الأحوص سلام بن سليم1
- محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني1
- يحيى بن أبي بكير الكرماني1
- عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي1
- زكرياء بن عدي1
- حسين بن محمد أبو أحمد1
- عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج1
- منصور بن أبي مزاحم1
- يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ1
- إسحاق بن عيسى1
- يحيى بن طلحة اليربوعي الكوفي1
- فضالة بن الفضل الكوفي1
- الحسن بن حماد سجادة1
- الوضاح بن يحيى النهشلي1
- حفص بن عمر الحوضى1
- أبو داود الطيالسي1
- أحمد بن ناصح المصيصي1