هناد يعني: ابن السري

Пришёл человек из Хадрамаута и человек из Кинды к Пророку ﷺ. Хадрами сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек завладел землёй, которая принадлежала моему отцу». Кинди ответил: «Это моя земля, я её обрабатываю, и у него на неё нет права». Посланник ﷺ спросил хадрами: «Есть ли у тебя доказательства?» Он ответил: «Нет». Тогда Пророк сказал: «Тогда у тебя есть его клятва». Хадрами сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек безнравственный, не берёт в расчёт клятвы и не стесняется в поступках». Пророк сказал: «Тогда у тебя нет ничего, кроме этого». Он ушёл, чтобы поклясться. Когда он отвернулся, Посланник ﷺ сказал: «Если он поклянётся на свою собственность и будет есть её несправедливо, он встретит Аллаха, а тот отвернётся от него».

Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Разве вы не хотите быть четвертью обитателей Рая?» Мы ответили так. Затем он сказал: «Разве вы не хотите быть третью обитателей Рая?» Мы ответили так. Потом он сказал: «Я надеюсь, что вы будете половиной обитателей Рая. Я расскажу вам почему: мусульмане среди неверующих подобны белому волоску на чёрном быке или чёрному волоску на белом быке».

Нам запрещалось читать Коран в положении поклона (руку»), но в их передаче не упоминалось запрета читать его в положении земного поклона (суджуд), как упоминали аз-Зухри, Зайд ибн Аслам, аль-Валид ибн Катир и Дауд ибн Кейс.

Я спросил Айшу о том, как поступал Посланник Аллаха ﷺ. Она сказала: «Он любил постоянство.» Я спросил: «Когда он молился?» Она ответила: «Когда слышал зов к молитве, вставал и молился.»

Я провела ночь у своей тёти Маймуны. Пророк ﷺ встал ночью, совершил свои нужды, умыл лицо и руки, затем лёг спать. Потом встал, подошёл к сосуду с водой, снял с него ремешок, совершил омовение между двумя омовениями, не делая его обильным, и совершил молитву. Я встала, потянулась, чтобы он не подумал, что я проснулась ради него, и тоже совершила омовение. Он снова встал и молился. Я встала слева от него, он взял меня за руку и повернул направо. Молитва Пророка ﷺ ночью состояла из тринадцати ракатов. Затем он лёг и спал до рассвета. Когда он спал, он дул (в лёгкие). Потом пришёл Билал и позвал его на молитву. Он встал и молился, не совершая омовения. В своей мольбе он говорил: «О Аллах! Сделай в моём сердце свет, в моих глазах свет, в моём слухе свет, справа от меня свет, слева от меня свет, сверху свет, снизу свет, передо мной свет, позади меня свет, и увеличь для меня свет».

Я провела ночь у своей тёти Маймуны. Пророк ﷺ встал ночью, совершил свои нужды, умыл лицо и руки, затем лёг спать. Потом встал, подошёл к сосуду с водой, снял с него ремешок, совершил омовение между двумя омовениями, не делая его обильным, и совершил молитву. Я встала, потянулась, чтобы он не подумал, что я проснулась ради него, и тоже совершила омовение. Он снова встал и молился. Я встала слева от него, он взял меня за руку и повернул направо. Молитва Пророка ﷺ ночью состояла из тринадцати ракатов. Затем он лёг и спал до рассвета. Когда он спал, он дул (в лёгкие). Потом пришёл Билал и позвал его на молитву. Он встал и молился, не совершая омовения. В своей мольбе он говорил: «О Аллах! Сделай в моём сердце свет, в моих глазах свет, в моём слухе свет, справа от меня свет, слева от меня свет, сверху свет, снизу свет, передо мной свет, позади меня свет, и увеличь для меня свет».

Пророк ﷺ сказал мне: «Читай мне Коран.» Я сказал: «О Посланник Аллаха, читать тебе, когда Он ниспослан тебе?» Он ответил: «Я хочу услышать его от другого.» Я читал суру «Женщины» до аята: «Как же будет, когда Мы приведём свидетеля от каждого народа и приведём тебя свидетелем над ними?» (4:41). Я поднял голову, и кто-то толкнул меня в бок, я снова поднял голову и увидел, как у него текут слёзы.

Пророк ﷺ сказал мне: «Читай мне Коран.» Я сказал: «О Посланник Аллаха, читать тебе, когда Он ниспослан тебе?» Он ответил: «Я хочу услышать его от другого.» Я читал суру «Женщины» до аята: «Как же будет, когда Мы приведём свидетеля от каждого народа и приведём тебя свидетелем над ними?» (4:41). Я поднял голову, и кто-то толкнул меня в бок, я снова поднял голову и увидел, как у него текут слёзы.

Пророк ﷺ сказал: «Лучше одному из вас утром пойти и нести дрова на спине, затем раздать их в милостыню и обеспечить себя этим, чем просить у людей, и пусть тот даст ему или откажет. Ведь рука, дающая сверху, лучше руки, которая просит снизу. Начинайте с тех, кого вы содержите».

Али (да будет доволен им Аллах), находясь в Йемене, послал дары из золота Посланнику Аллаха ﷺ. Он разделил их между четырьмя людьми: аль-Акра» ибн Хабис аль-Ханзали, Уайна ибн Бадр аль-Фазари, Алакма ибн Алата аль-Аш»ари, затем одного из племени Килаб и Зейда аль-Хайр ат-Таи, а затем одного из племени Набхан. Тогда курейшцы разгневались и сказали: «Ты отдаёшь вождям Неджда, а нам не даёшь?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Я сделал это, чтобы их примирить». Пришёл человек с густой бородой, с выступающими скулами, глубоко посаженными глазами, выдающимся лбом и побритой головой. Он сказал: «Бойся Аллаха, о Мухаммад!» Пророк ﷺ ответил: «Кто же будет повиноваться Аллаху, если я ему не повинуясь? Разве вы уверены в моей безопасности среди людей, а я не уверен в вашей?» Затем человек отвернулся. Кто-то из людей попросил разрешения убить его (считается, что это был Халид ибн аль-Валид). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Среди этих людей есть те, кто читает Коран, но он не выходит за пределы их горла. Они убивают мусульман и оставляют идолопоклонников. Они отступают от ислама, как стрела отлетает от мишени. Если я их поймаю, я убью их, как Аллах убил народ »Ада».

Аиша рассказала: «Асама бин Умайс умер в Мухаммаде ибн Абу Бакре, в аль-Шаджаре. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) приказал Абу Бакру велеть ей совершить омовение и произнести азан».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Аллах, Всемогущий, назвал Медину «Табба» (что означает «благодатная, плодородная»).

Вошёл Посланник Аллаха ﷺ, а у меня сидел мужчина. Это сильно его задело, и я увидела гнев на его лице. Я сказала: «О Посланник Аллаха! Он мой брат по вскармливанию». Тогда он сказал: «Посмотрите на своих братьев по вскармливанию, ведь вскармливание — это нечто необходимое (для выживания)».

Посланник Аллаха ﷺ сказал о наказании рабыни, если она трижды совершит прелюбодеяние: затем пусть её продадут в четвёртый раз.