عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي

И нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Абу аль-Йаман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, с этим же иснадом, подобное этому. И добавил: «Вера — йеменская, и мудрость — йеменская».

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман. Нам сообщил Абу-ль-Йаман от Шуайба, от аз-Зухри. Мне передал Саид ибн аль-Мусайиб, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Пришли жители Йемена — они самые нежные сердцем и самые мягкие душой. Вера — йеменская, и мудрость — йеменская. Спокойствие — среди владельцев овец, а хвастовство и высокомерие — среди грубых погонщиков (верблюдов), обитателей шерстяных шатров, со стороны восхода солнца»».

И мне передал Харамала ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб; он сказал: мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба; он сказал: мне сообщил Абу Саляма ибн Абд-ар-Рахман; что Абу Хурайра сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Гордость и высокомерие — у грубых погонщиков верблюдов, обитателей шатров из шерсти, а спокойствие — у владельцев овец».

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Абу-ль-Яман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри. Мне передал Хумайд ибн Абд ар-Рахман; аз-Зухри [сказал], что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Время сблизится, и знание будет унесено», — затем он рассказал подобное этому.

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Абу аль-Йаман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри; сказал: нам сообщили Са‘ид ибн аль-Мусайиб и Ата ибн Йазид аль-Лейси; что Абу Хурайра сообщил им обоим, что люди сказали Пророку ﷺ: «О Посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» — и далее привёл хадис, подобный по смыслу хадису Ибрахима ибн Са‘да

И мне передал его же Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими: нам сообщил Яхья ибн Хассан: нам передал Му‘авия ибн Саллям по этой же цепочке передачи, подобным образом. Только он сказал: «Я сидел у Посланника Аллаха ﷺ». И сказал: «добавочная часть печени нуна (кита)». И сказал: «делался самцом и делалась самкой», а не сказал: «делались оба самцом и самкой».

Мне передал аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Абу Тауба (он же ар-Раби‘ ибн Нафи‘). Нам передал Муавия (то есть ибн Саллям) от Зайда (то есть своего брата), что он слышал Абу Салляма, который сказал: мне передал Абу Асма ар-Рахаби; что Саубан, вольноотпущенник Посланника Аллаха ﷺ, передал ему, сказал: «Я стоял возле Посланника Аллаха ﷺ. Пришёл один из иудейских раввинов и сказал: «Мир тебе, о Мухаммад!» Я толкнул его так, что он чуть не упал. Он сказал: «Почему ты меня толкаешь?» Я сказал: «Разве ты не скажешь: «О Посланник Аллаха!»?» Иудей сказал: «Мы называем его тем именем, которым назвали его его домашние». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, моё имя — Мухаммад, которым назвали меня мои домашние». Иудей сказал: «Я пришёл спросить тебя». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Принесёт ли тебе пользу что-либо, если я тебе расскажу?» Он сказал: «Я слушаю своими ушами». Тогда Посланник Аллаха ﷺ провёл по земле палочкой, что была при нём, и сказал: «Спрашивай». Иудей сказал: «Где будут люди в тот день, когда земля будет заменена другой землёй, а небеса — другими небесами?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они будут во тьме, перед мостом». Он сказал: «Кто первым из людей пройдёт через него?» Он сказал: «Бедняки из мухаджиров». Иудей сказал: «А каков будет их подарок, когда они войдут в Рай?» Он сказал: «Добавка из печени рыбы (нун)». Он сказал: «А какая будет их пища после этого?» Он сказал: «Для них зарежут райского быка, который питался с краёв Рая». Он сказал: «А каким будет их питьё после этого?» Он сказал: «Из источника там, который называется Сальсабиль». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Я пришёл спросить тебя о том, чего не знает никто из жителей земли, кроме пророка, или одного-двух человек». Он сказал: «Принесёт ли тебе пользу, если я тебе расскажу?» Он сказал: «Я слушаю своими ушами». Он сказал: «Я пришёл спросить тебя о ребёнке». Он сказал: «Вода мужчины — белая, а вода женщины — жёлтая. Когда они соединяются, и семя мужчины одерживает верх над семенем женщины, рождается мужское потомство с дозволения Аллаха, а когда семя женщины одерживает верх над семенем мужчины, рождается женское потомство с дозволения Аллаха». Иудей сказал: «Ты сказал правду. Поистине, ты — пророк». Затем он развернулся и ушёл. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он спрашивал меня о том, о чём спрашивал, а у меня не было об этом никакого знания, пока Аллах не сообщил мне это»».

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими. Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ар-Ракаши. Нам передал Бишр ибн Мансур от аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ увидел людей в задней части мечети. И далее он рассказал так же (как в предыдущем хадисе).

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Абу аль-Ашхаб от Абу Надры аль-Абди, от Абу Са‘ида аль-Худри: Посланник Аллаха ﷺ увидел, что его сподвижники отстают (в рядах молитвы), и сказал им: «Выходите вперёд и следуйте за мной, а те, кто будет после вас, пусть следуют за вами. Люди не перестанут отставать, пока Аллах не отставит их»

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Марван ибн Мухаммад ад-Димашки. Нам передал Са‘ид ибн Абд-аль-Азиз от Атыйи ибн Кайса, от Каз‘а, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ поднимал голову после поясного поклона, он говорил: «Господь наш, Тебе хвала — полнящая небеса и землю, и полнящая всё, что Ты желаешь после этого, о Обладатель хвалы и величия! Это достойнее того, что говорит раб, и все мы — Твои рабы. О Аллах, никто не удержит то, что Ты дал, и никто не даст то, что Ты удержал, и не поможет обладателю удачи против Тебя его удача».

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада: они вошли к Абдуллаху (ибн Мас‘уду), и он спросил: «Молился ли кто-нибудь позади вас?» Они ответили: «Да». Тогда он встал между ними, поставив одного справа от себя, а другого слева. Затем мы совершили поясной поклон, и мы положили руки на колени, но он ударил по нашим рукам. Затем он сложил ладони вместе и поместил их между бёдер. Когда он завершил молитву, то сказал: «Так делал Посланник Аллаха ﷺ».

И нам передали Усман и Абу Бакр, сыновья Абу Шайбы, и Исхак ибн Ибрахим — все они от Джарира. Усман сказал: нам передал Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву» (Ибрахим сказал: «прибавил или убавил»), и когда он произнёс приветствие, ему сказали: «О Посланник Аллаха! Разве в молитве произошло что-то новое?» Он спросил: «А что такое?» Они сказали: «Ты совершил молитву так-то и так-то». Тогда он подогнул ноги, повернулся лицом к кибле и совершил два земных поклона, затем произнёс приветствие. Потом он повернулся к нам лицом и сказал: «Если бы в молитве произошло что-то новое, я бы сообщил вам об этом. Но я всего лишь человек, я забываю, как забываете и вы. Если я забуду, напомните мне. А если кто-то из вас усомнится в своей молитве, пусть постарается определить правильное, пусть завершит молитву на этом, а затем совершит два земных поклона».

И нам передал его Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Яхья ибн Хассан. Нам передал Вухайб ибн Халид. Нам передал Мансур с этим же иснадом. Мансур сказал: «Пусть удостоверится, какое из этого более верно».

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими. Нам передал Абу Али аль-Ханафи. Нам передал Малик (он же Ибн Анас) от Абу аз-Зубайра аль-Макки; что Абу ат-Туфайль Амир ибн Василя сообщил ему, что Му‘аз ибн Джабаль сообщил ему. Он сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год похода на Табук. Он совмещал молитвы: совершал полуденную и послеполуденную молитвы вместе, и закатную и вечернюю молитвы вместе. И вот однажды он отложил молитву, затем вышел и совершил полуденную и послеполуденную молитвы вместе, затем вошёл в шатёр, а затем снова вышел и совершил закатную и вечернюю молитвы вместе. Потом он сказал: «Завтра, если Аллах пожелает, вы придёте к источнику Табук, и вы не дойдёте до него, пока солнце не поднимется высоко. Кто из вас придёт к нему, пусть не трогает воду, пока я не приду». Мы пришли к нему, а два человека уже опередили нас туда. Источник был подобен ремешку сандалии, из него сочилось немного воды». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ спросил их двоих: «Вы трогали его воду?» Они ответили: «Да». Пророк ﷺ выругал их и сказал им то, что Аллах пожелал сказать». Он сказал: «Затем они горстями собирали воду из источника понемногу, пока она не набралась в какой-то сосуд. Посланник Аллаха ﷺ вымыл в нём руку и лицо, затем вылил это обратно в источник, и источник потёк обильной, — или он сказал: «бурной» (Абу Али не уверен, какое слово было сказано), — водой, так что люди напились из него». Затем он сказал: «Скоро, о Му‘аз, если ты будешь долго жить, ты увидишь, что здесь всё заполнится садами».

Мне передал аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Абу Тауба (это ар-Раби‘ ибн Нафи‘). Нам передал Му‘авия (то есть ибн Саллям) от Зайда, который слышал, как Абу Саллям говорил: мне передал Абу Умама аль-Бахили, сказавший: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Читайте Коран, ибо в День воскресения он явится заступником за своих обладателей. Читайте две сияющие суры: «аль-Бакара» и суру «Аль Имран», ибо в День воскресения они явятся, словно два облака, или словно две тени, или словно две стаи выстроившихся птиц, и будут заступаться за своих обладателей. Читайте суру «аль-Бакара», ибо взять её — благо, а оставить её — сожаление, и не способны на неё нечестивцы (баталя)». Му‘авия сказал: до меня дошло, что «баталя» — это колдуны.