حيوة بن شريح الحضرمي إمام مسجد حمص

Пророк ﷺ встал, и люди встали вместе с ним. Он произнёс такбир, и они произнесли такбир вместе с ним. Затем он совершил поясной поклон, и часть из них совершила поясной поклон вместе с ним. Затем он совершил земной поклон, и они совершили земной поклон вместе с ним. Затем он встал для второго раката, и те, кто совершил земной поклон, встали и охраняли своих братьев. Тогда пришла другая группа, и они совершили поясной и земной поклоны вместе с ним, при этом все люди находились в молитве, но одни из них охраняли других.

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Химси, ему передал Ибн Айяш, от Яхьи ибн Абу Амра ас-Сайбани, от Абдуллаха ибн ад-Дайлями, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «К Посланнику Аллаха ﷺ прибыла делегация джиннов и сказала: „О Мухаммад! Запрети своей общине очищаться (после справления нужды) костью, навозом или углем, ибо Аллах Всевышний сделал их для нас пропитанием“. И Посланник Аллаха ﷺ запретил это»

Нам передал Хайва ибн Шурайх, нам передал Бакыя, от Бахира — это Ибн Са‘д, — от Халида, от одного из сподвижников Пророка ﷺ: Пророк ﷺ увидел человека, совершавшего молитву, а на тыльной стороне его стопы было пятно размером с дирхем, которого не коснулась вода. Тогда Пророк ﷺ велел ему повторить омовение и молитву.

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Химси в числе других, они сказали: нам передал Бакыя от аль-Вадина ибн Атаа от Махфуза ибн Алькамы от Абд-ар-Рахмана ибн Аиза от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Завязкой заднего прохода являются глаза (веки). Кто уснул, пусть совершит малое омовение».

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами, нам передал Бакыя от Дубары ибн Абдуллах ибн Абу Суляйка аль-Альхани, мне сообщил Ибн Нафи от Ибн Шихаба аз-Зухри, он сказал: сказал Саид ибн аль-Мусайиб: Абу Катада ибн Риб‘и сообщил ему, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: Сказал Аллах Всевышний: «Я предписал твоей общине пять молитв и заключил у Себя завет о том, что тому, кто придёт, соблюдая их в положенное для них время, Я введу его в Рай, а тому, кто не будет их соблюдать, — нет у него завета у Меня».

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами, нам передал Бакыя, мне передал Бахир от Халида — то есть ибн Ма‘дана, — от Ибн Абу Кутайлы, от Ибн Хавалы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дело дойдёт до того, что вы станете отдельными войсками: войско в Шаме, войско в Йемене и войско в Ираке». Ибн Хавала сказал: «Выбери для меня, о Посланник Аллаха, если я застану это время». Он сказал: «Держись Шама, ибо он — избранная земля Аллаха, куда Он собирает избранных из Своих рабов. А если вы откажетесь, то держитесь своего Йемена и пейте из своих водоёмов, ибо Аллах поручился мне за Шам и его жителей».

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами, нам передал Бакыйя, мне передал Бахир от Халида ибн Ма‘дана, от Абу Бахрии, от Муаза ибн Джабаля, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Военный поход бывает двух видов: тот, кто искал лик Аллаха, подчинялся имаму, расходовал лучшее (из своего имущества), был снисходителен к соучастнику (в добыче) и избегал порчи (на земле), — тому и сон его, и бодрствование целиком в награду. А кто выступил в поход из гордости, показухи и славы, не подчинялся имаму и творил порчу на земле, — тот не вернётся даже с тем, что покрыло бы (его расходы)».

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами, нам передал Бакыйя, нам передал Умара ибн Абу аш-Шаса, мне передал Синан ибн Кайс, мне передал Шабиб ибн Нуайм, мне передал Язид ибн Хумайр, мне передал Абу ад-Дарда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто взял землю, платя за неё джизью, тот отказался от своего переселения (хиджры), а кто снял унижение неверия с его шеи и надел его на свою шею, тот обратил ислам спиной». Он сказал: Халид ибн Ма'дан услышал от меня этот хадис и спросил меня: «Тебе передал его Шабиб?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Когда ты вернёшься, спроси его, чтобы он написал мне этот хадис». И он написал его для него. Когда я вернулся, Халид ибн Ма'дан попросил у меня лист, и я дал его ему. Когда он прочитал его и услышал это, он отказался от той земли, что была в его руках. Абу Дауд сказал: «Этот Язид ибн Хумайр — аль-Язани, это не тот, кто передавал от Шубы».

Нам передали Саид ибн Шабиб и Хайва ибн Шурайх аль-Химси. Хайва сказал: нам передал Бакыя от Саура ибн Язида, от Салиха ибн Яхьи ибн аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, от его отца, от его деда, от Халида ибн аль-Валида, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил есть мясо лошадей, мулов и ослов». Хайва добавил: «и всех хищников с клыками». Абу Дауд сказал: «Таково мнение Малика». Абу Дауд сказал: «Нет ничего дурного в мясе лошадей, но так поступать не принято». Абу Дауд сказал: «Это отменено (мансух): мясо лошадей ели многие сподвижники Пророка ﷺ, среди них — Ибн аз-Зубайр, Фадаля ибн Убайд, Анас ибн Малик, Асма бинт Абу Бакр, Сувайд ибн Гафаля и Алькама. А курайшиты во времена Посланника Аллаха ﷺ забивали их (лошадей на мясо)».

Нам передал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил... — иная цепочка передачи — и нам передал Хайва ибн Шурайх, нам передал Бакыя, от Бахира, от Халида, от Абу Зияда Хийара ибн Саляма, что тот спросил Аишу о луке, и она ответила: «Последней едой, которую съел Посланник Аллаха ﷺ, была еда с луком».

Нам передал Хайва ибн Шурайх, нам передал Бакыйя, мне передал аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Тарика — то есть Ибн Махашина, — от Абу Хурайры, который сказал: к Пророку ﷺ привели человека, ужаленного скорпионом. Он сказал: «Если бы он сказал: „Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла того, что Он сотворил“, — его бы не ужалили» или «это бы не причинило ему вреда».

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Химси, нам передал Бакыйя от Бахира, от Халида, от Ибн Абу Билаля, от Абдуллаха ибн Бусра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между великой битвой и завоеванием Медины — шесть лет, а на седьмой год выйдет Лжемессия (Даджаль)». Абу Дауд сказал: «Это достовернее, чем хадис Исы».

Нам передал Хайва ибн Шурайх, нам передал Бакия, мне передал Бахир от Халида ибн Ма‘дана от Амра ибн аль-Асвада от Джунады ибн Абу Умайи от Убады ибн ас-Самита, что он передал им, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я рассказывал вам о Даджале, так что я стал бояться, что вы не поймёте этого. Поистине, Лжемессия (Даджаль) — человек низкорослый, кривоногий, курчавый, кривой на один глаз, с бельмом на глазу, — не выпуклым и не вдавленным. Если для вас это станет неясным, то знайте, что ваш Господь — не кривой на один глаз». Абу Дауд сказал: «Амр ибн аль-Асвад занимал должность судьи».

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Мисри, ему передал Бакыйя от Ибн Саубана, от его отца, от Макхуля, от Ваккаса ибн Рабии, от аль-Муставрида, который передал ему, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто съел за счёт мусульманина еду (обманом или притеснением), — Аллах накормит его подобным этому из Ада. Тот, кто был одет в одежду за счёт мусульманина (таким же образом), — Аллах оденет его подобным этому из Ада. А тот, кто занял ради человека положение (совершал поступок) из показухи и тщеславия, — Аллах поставит его в положение показухи и тщеславия в День воскресения»

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами, имам мечети Хымса, нам передал Бакыя ибн аль-Валид от Дубары ибн Малика аль-Хадрами, от его отца, от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Суфьяна ибн Асида аль-Хадрами, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Тяжким предательством является то, что ты рассказываешь своему брату историю, в которой он тебе верит, тогда как ты в ней лжёшь ему».