ضمرة بن ربيعة

Нам передал Иса ибн Мухаммад, [он сказал]: нам передал Дамра от ас-Сайбани от Абдуллаха ибн ад-Дайлами от его отца, который сказал: мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха, ты знаешь, кто мы и откуда мы, так к кому же нам [обращаться]?» Он сказал: «К Аллаху и к Его Посланнику». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, у нас есть виноград, что нам с ним делать?» Он сказал: «Сушите его в изюм». Мы сказали: «А что нам делать с изюмом?» Он сказал: «Заливайте его водой к завтраку и пейте его на ужин, и заливайте его к ужину и пейте его на завтрак, и заливайте его в бурдюках, но не заливайте его в глиняных сосудах, ибо если он простоит дольше положенного срока после отжима, то превратится в уксус»

Нам передал Иса ибн Мухаммад ар-Рамли, нам передал Дамра, от Ибрахима ибн Абу Аблы, от аль-Гарифа ибн ад-Дайлями, он сказал: «Мы пришли к Ва́силе ибн аль-Аскаʻ и сказали ему: «Расскажи нам хадис без добавления и без упущения». Он разгневался и сказал: «Поистине, иной из вас читает Коран, а его свиток висит у него в доме, и всё же он добавляет и упускает». Мы сказали: «Мы хотели лишь хадис, который ты слышал от Пророка ﷺ»». Он сказал: «Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ по поводу нашего товарища, который заслужил — то есть Огонь — за убийство. И он сказал: «Освободите за него раба, и Аллах освободит за каждую его часть его часть от Огня»».

Нам передал Иса ибн Мухаммад ар-Рамли, нам передал Дамра от ас-Сайбани, от Абу Сукайны — человека из числа освобождённых рабов — от одного из сподвижников Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Оставьте в покое эфиопов, пока они оставляют вас в покое, и оставьте тюрок, пока они оставляют вас»

Нам передал Сафван ибн Салих ад-Димашки аль-Муаззин, нам передал аль-Валид, нам передал Ибн Джабир, мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от ан-Наваса ибн Сам'ана аль-Килаби, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля и сказал: «Если он выйдет, а я буду среди вас, то я сам буду его противником (в споре) вместо вас. А если он выйдет, когда меня не будет среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Кто из вас застанет его, пусть прочитает ему начальные аяты суры «Пещера», ибо они — ваша защита от его смуты». Мы спросили: «А сколько он пробудет на земле?» Он ответил: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день будет подобен месяцу, один день будет подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него молитв одного дня и одной ночи?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него меру (времени соразмерно). Затем спустится Иса ибн Марьям у белого минарета к востоку от Дамаска, и настигнет его (Даджаля) у ворот Лудда, и убьёт его».

Нам передал Иса ибн Мухаммад, нам передал Дамра от ас-Сайбани, от Амра ибн Абдуллаха, от Абу Умамы, от Пророка ﷺ, подобно этому — «и он упомянул молитвы» — с тем же смыслом.

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, сказал: нам передал аль-Хасан ибн Вакы‘ ар-Рамли, сказал: нам передал Дамра ибн Раби‘а, от Абдуллаха ибн Шаузаба, от Абдуллаха ибн аль-Касима, от Касира, вольноотпущенника Абд ар-Рахмана ибн Самуры, от Абд ар-Рахмана ибн Самуры, который сказал: «Усман пришёл к Пророку ﷺ с тысячей динаров» — аль-Хасан ибн Вакы‘ сказал: а в другом месте моей книги было сказано «в своём рукаве» — «когда тот снаряжал войско в трудный поход (Джайш аль-‘Усра), и рассыпал их на его коленях». Абд ар-Рахман сказал: «И я видел, как Пророк ﷺ перебирал их на своих коленях и говорил: «Не повредит Усману то, что он сделает после этого дня»» — дважды. Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб) в такой передаче.

«Я надушила Посланника Аллаха ﷺ, когда он выходил из ихрама, и надушила его, когда он входил в ихрам, благовонием, не похожим на ваше нынешнее благовоние», — имея в виду, что оно не сохраняется долго.

Когда Пророк ﷺ повелел рыть ров (Хандак), им попался камень, который преградил им путь для копания. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, взял кайло, отложил свою накидку в сторону от рва и сказал: «Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо. Никто не властен изменить Его Слова. Он — Слышащий, Знающий» [6:115]. И отвалилась треть камня, а Салман аль-Фариси стоял и смотрел, и вместе с ударом Посланника Аллаха ﷺ вспыхнула молния. Затем он ударил во второй раз и сказал: «Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо. Никто не властен изменить Его Слова. Он — Слышащий, Знающий» [6:115]. И отвалилась другая треть, и вспыхнула молния, и Салман увидел её. Затем он ударил в третий раз и сказал: «Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо. Никто не властен изменить Его Слова. Он — Слышащий, Знающий» [6:115]. И отвалилась оставшаяся треть. Посланник Аллаха ﷺ вышел, взял свою накидку и сел. Салман сказал: «О Посланник Аллаха, я видел тебя: когда ты бил, ни один твой удар не обходился без молнии». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «О Салман, ты видел это?» Он ответил: «Да, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Когда я ударил первый раз, мне были показаны города Хосроя и то, что вокруг них, и множество других городов, так что я увидел их своими глазами». Присутствовавшие из его соратников сказали ему: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он открыл их нам, дал нам их земли в качестве добычи и разрушил их страны нашими руками». И Посланник Аллаха ﷺ обратился с этой мольбой. «Затем я ударил второй раз, и мне были показаны города Кесаря и то, что вокруг них, так что я увидел их своими глазами». Они сказали: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он открыл их нам, дал нам их земли в качестве добычи и разрушил их страны нашими руками». И Посланник Аллаха ﷺ обратился с этой мольбой. «Затем я ударил третий раз, и мне были показаны города Абиссинии и окружающие их селения, так что я увидел их своими глазами». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставьте абиссинцев, пока они оставляют вас, и оставьте тюрков, пока они оставляют вас».

«Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью и сказал: «У кого есть земля, пусть засевает её сам или пусть отдаст её засеять другому, и пусть не сдаёт её в аренду»».

Однажды человек привёл к Посланнику Аллаха ﷺ убийцу своего родственника (за кровь которого он имел право требовать возмездия). Пророк ﷺ сказал: «Прости его!» Он отказался. Пророк сказал: «Возьми выкуп (дийа)!» Он отказался. Пророк сказал: «Иди и убей его, ведь ты подобен ему!» Он пошёл, но человека догнали и сказали ему: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убей его, ведь ты подобен ему»». Тогда он отпустил его, и этот человек прошёл мимо меня, волоча за собой свою верёвку

«Дийа женщины подобна дийе мужчины, пока не достигнет трети её дийи».

«Мы сказали: «О Посланник Аллаха, у нас есть виноград, что нам делать с ним?» Он сказал: «Превратите его в изюм». Мы сказали: «А что нам делать с изюмом?» Он сказал: «Замачивайте его утром и пейте его вечером, и замачивайте его вечером и пейте его утром, и замачивайте его в бурдюках, и не замачивайте его в больших сосудах, ведь если он задержится, то превратится в уксус»».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами от Дамры ибн Раби‘а, от Ибн Атаа, от его отца, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Четверо из женщин, между которыми и их мужьями нет обвинения с клятвами (лиан): христианка при муже-мусульманине, иудейка при муже-мусульманине, свободная при муже-рабе и рабыня при муже-свободном».

Нам передал Амр ибн Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-Химси, сказал: нам передал Дамра ибн Раби‘а от Ибн Шаузаба, от Матара, от Атаа, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь и сказал: «У кого есть земля, пусть возделывает её сам или отдаст её другому для возделывания, но пусть не отдаёт её в наём»».

Нам передал Рашид ибн Саид ар-Рамли и Убайдуллах ибн аль-Джахм аль-Анмати, они сказали: нам передал Дамра ибн Раби‘а от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто стал владельцем близкого родственника, с которым брак запрещён (махрам), тот становится свободным».