سفيان بن سعيد بن مسروق

Есть четыре качества: тот, у кого они все есть, — чистый лицемер, а у кого есть хотя бы одно из них, тот имеет часть лицемерия, пока не оставит это: когда ему доверяют — предаёт, когда говорит — лжёт, когда заключает договор — нарушает, когда спорит — ведёт себя нечестно.

Пророк ﷺ наставлял нас наставлениями в определённые дни, чтобы мы не утомлялись.

Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, из-за того, что такой-то задерживает нас, я едва успеваю на молитву». Я не видел Пророка ﷺ более сердитым, чем в тот день. Он сказал: «О люди, вы отпугиваете людей. Кто ведёт молитву, пусть облегчает её, ведь среди вас есть больные, слабые и нуждающиеся».

Я спросил Али: есть ли у вас книга? Он ответил: нет, кроме Книги Аллаха, или понимания, которое даётся мусульманину, или того, что в этой записке. Я спросил: что в этой записке? Он сказал: разум, освобождение пленника, и что мусульманина не убивает неверный.

Пророк ﷺ совершал омовение несколько раз.

Пророк ﷺ совершал омовение перед каждой молитвой. Я спросил: «Как вы поступали?» Он ответил: «Омовение действительно, если человек не совершил ничего, что требует повторного омовения (не нарушил омовение).»

Пророк ﷺ совершал омовение перед каждой молитвой. Я спросил: «Как вы поступали?» Он ответил: «Омовение действительно, если человек не совершил ничего, что требует повторного омовения (не нарушил омовение).»

Пророк ﷺ плевал на свою одежду.

Когда ложишься спать, сделай омовение, как для молитвы, затем ляг на правый бок и скажи: «О Аллах, я предал Тебе своё лицо, доверил Тебе свои дела и положил спину к Тебе, в надежде и страхе перед Тобой. Нет убежища и спасения от Тебя, кроме как к Тебе. О Аллах, я верую в Твою книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал». Если ты умрёшь этой ночью, то умрёшь на естественной вере. Пусть это будет последним, что ты произнесёшь». Я повторил это Пророку ﷺ, и когда дошёл до слов: «О Аллах, я верую в Твою книгу, которую Ты ниспослал», я добавил: «и в Твоего посланника». Он сказал: «Нет, в Твоего пророка, которого Ты послал».

Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение для молитвы, не включая ноги, затем мыл половые органы и всё, что было загрязнено, после чего лил воду на себя, а потом отодвигал ноги и мыл их. Таков был его большой омовение.

Я прикрывала Пророка ﷺ, когда он совершал омовение после полового сношения. Он вымыл руки, затем правой рукой вылил воду на левый бок и омыл половые органы и то, что было загрязнено, потом провёл рукой по стене или земле, затем совершил омовение для молитвы, кроме ног, потом вылил воду на тело, отошёл и вымыл ноги.

Я и Пророк ﷺ мылись из одного сосуда, оба были в состоянии джанабы. Он приказывал мне, и я повязывала пояс, а он вступал со мной, когда я была в менструации. Он высовывал голову ко мне, находясь в итикафе (усердном пребывании в мечети), и я мыла его, будучи в менструации.

Когда Пророк ﷺ хотел вступить в близость с одной из своих жен, он приказывал ей обернуться тканью, если она была в состоянии менструации.

Некоторые мужчины молились с Пророком ﷺ, завязав свои пояса на шее, как дети. Женщинам говорили: не поднимайте головы, пока мужчины не сядут ровно.

Пророк ﷺ запретил две сделки: лимас и нибаз, а также запрещал полностью оборачиваться в одну одежду и чтобы мужчина закрывался одной одеждой.