المقدام بن شريح

Я спросил Аишу: «С чего начинал Пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда входил в свой дом?» Она ответила: «С использования зубной щётки (сивак)».

Пророк ﷺ, когда входил в свой дом, начинал с использования сивака (зубной щётки).

Аиша сказала: «Я пила, будучи в состоянии менструации, а затем подавала Посланнику Аллаха ﷺ. Он прикладывал рот к тому месту во мне и пил. Я потела, будучи в состоянии менструации, а затем подавала Посланнику Аллаха ﷺ. Он прикладывал рот к тому месту во мне».

Мы были с Пророком ﷺ шестеро. Многобожники сказали Пророку ﷺ: «Изгони этих, они не смеют на нас посягать». Он ответил: «Это были я, Ибн Масъуд, человек из Хузайля, Билал и двое, имена которых я не помню». В душе Посланника Аллаха ﷺ произошло то, что Аллах пожелал. Он размышлял об этом, и тогда Аллах ниспослал: «И не изгоняй тех, кто утром и вечером взывает к своему Господу, желая Его лица» (сура 6, аят 52).

Была ниспослана аят: «Не изгоняйте тех, кто обращается к своему Господу утром и вечером» (аль-Ан»ам, 6:52). Са»д сказал: «Она была ниспослана о шести людях, среди них я и Ибн Мас»уд». А многобожники сказали ему: «Отдали их поближе».

Пророк ﷺ сказал: «Мягкость не бывает в чём-либо, кроме как украшает это, и не отнимается от чего-либо, кроме как портит это».

Пророк ﷺ сказал: «Мягкость не бывает в чём-либо, кроме как украшает это, и не отнимается от чего-либо, кроме как портит это».

Я спросил у Аиши: «Чем начинал Посланник Аллаха ﷺ, когда входил в свой дом?» Она ответила: «Сиуака (чистка зубов).»

Я размягчала кость, будучи в состоянии менструации, и давала её Пророку ﷺ. Он прикладывал рот к тому месту, куда я её положила, и когда я пила, подавала ему напиток, и он прикладывал рот к тому месту, из которого я пила.

Я спросил Айшу (да будет доволен ею Аллах) о бедуинах. Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ часто выходил к этим холмам, и однажды он хотел пойти к бедуинам. Тогда он послал мне запретную верблюдицу из верблюдов садаки (милостыни) и сказал: «Айша, будь мягкой, ведь мягкость никогда не украшала что-либо и никогда не была отнята от чего-либо, не сделав его безобразным».

Я спросил Айшу о бедуинах. Она сказала: «Пророк ﷺ выходил к этим холмам, и однажды он хотел отправиться к бедуинам, послал мне запретную верблюдицу из верблюдов садака (милостыни) и сказал: «Айша, будь мягкой, ведь мягкость никогда не была присуща чему-либо, не украшая его, и никогда не была удалена от чего-либо, не делая его плохим».» В хадисе Мухаммада ибн Саббаха «запретная» означает, что на ней не ездили.

Когда он прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ со своим народом, услышал, что его называют Абу аль-Хакам (отец мудрости). Пророк позвал его и сказал: «Аллах — Судья, и к Нему принадлежит суд. Почему тебя называют Абу аль-Хакам?» Он ответил: «Когда мой народ расходится во мнениях, они приходят ко мне, и я решаю между ними, и обе стороны довольны». Пророк сказал: «Как прекрасно это! А у тебя есть дети?» Он ответил: «У меня есть Шурайх, Муслим и Абдуллах». Пророк спросил: «Кто из них старший?» Он сказал: «Шурайх». Пророк сказал: «Значит, ты — отец Шурайха».

Когда Пророк ﷺ видел на горизонте зарю, он прекращал любое дело, даже если был в молитве, и говорил: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от её зла.» Если начинался дождь, он говорил: «О Аллах, пусть будет благословенный дождь.»

Кто рассказывает вам, что Пророк ﷺ мочился стоя, не верьте ему, он мочился только сидя. В этом вопросе хадис Аиши лучше и достовернее. Хадис Умара передан через Абд аль-Карима ибн Аби аль-Мухарика, который считается слабым. Умар сказал: «Пророк ﷺ видел, как я мочился стоя, и сказал: «О Умар, не мочись стоя», и после этого я не мочился стоя». Также передано от Умара, что он не мочился стоя с момента принятия ислама. Запрет мочиться стоя — для воспитания, а не абсолютный запрет. От Абдуллы ибн Масуда передано: «Грубость — это мочиться стоя».

Сказали ей: «Случалось ли Пророку ﷺ подражать каким-либо стихам?» Она ответила: «Он подражал стихам Ибн Равахи и говорил: «[длинный стихотворный размер] И приходит к тебе с вестями тот, кого ты не снабдил». В другом месте передано от Ибн Аббаса: «Это достоверный и хороший хадис».