قيس، يعني ابن الربيع

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Кайс, то есть ибн ар-Раби‘. — И другим путём: нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Вакй‘, от Суфьяна, — оба они (передают) от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ в Мекке, и он был в красном шатре из кожи. Вышел Биляль и произнёс азан, а я следил за его ртом — туда и сюда». Он сказал: «Затем вышел Посланник Аллаха ﷺ, на нём была красная накидка из йеменских полосатых тканей — катари». А Муса сказал: он сказал: «Я видел, как Биляль вышел к аль-Абтаху и произнёс азан. Когда он дошёл до слов «идите на молитву», «идите к успеху», он повернул шею вправо и влево, но не разворачивался (всем телом). Затем он вошёл и вынес копьё (аназа)», — и продолжил свой рассказ.

Нам передали Мухаммад ибн аль-Аля и Ахмад ибн Ибрахим, они сказали: нам передал Талк ибн Ганнам от Шарика — сказал Ибн аль-Аля — и Кайса, от Абу Хусайна, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возвращай доверенное имущество тому, кто доверил его тебе, и не изменяй тому, кто изменил тебе»

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Кайс от Абу Хашима, от Зазана, от Салмана, сказал: «Я прочитал в Торе, что благословение еды — в омовении перед ней». Я упомянул это Пророку ﷺ, и он сказал: «Благословение еды — в омовении перед ней и в омовении после неё». А Суфьян не одобрял омовение перед едой. Абу Дауд сказал: «Это (хадис) слабый».

Нам передал Абд аль-Варис ибн Убайдуллах аль-Атаки аль-Марвази, он сказал: «Нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Халида аль-Хаззаза, от Абдуллаха ибн Шакика, от Аиши, что Пророк ﷺ, если не совершал четыре раката перед полуденной молитвой, совершал их после неё». Этот хадис хороший, редкий (гариб); мы знаем его только по риваяту Ибн аль-Мубарака с этим иснадом. Его передал также Кайс ибн ар-Раби от Шу‘бы, от Халида аль-Хаззаза, подобным образом, и мы не знаем никого, кто передал бы его от Шу‘бы, кроме Кайса ибн ар-Раби. Также передаётся от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйли от Пророка ﷺ нечто подобное этому.

Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Талк ибн Ганнам от Шарика и Кайса, от Абу Хасина, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Отдавай доверенное тому, кто доверил тебе, и не предавай того, кто предал тебя». Это хадис хороший, редкий (гариб). Некоторые из знающих людей склонились к этому хадису и сказали: если у человека есть что-то (долг) на другом, и тот скрылся с этим, а потом у него (первого) оказалось что-то (принадлежащее второму) во владении, то ему не разрешается удерживать (из этого) в размере того, что тот увёл у него. А некоторые из знающих людей из числа последователей дали в этом послабление — это мнение ас-Саури. Он сказал: «Если у него на нём есть дирхемы, а затем у него оказались его динары, то ему не разрешается удерживать их в счёт своих дирхемов, кроме как если у него окажутся его же дирхемы — тогда ему разрешается удержать из своих дирхемов в размере того, что причитается ему с него».

Нам передал Йахья ибн Муса, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Кайс ибн ар-Раби‘. — И нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абдулькарим аль-Джурджани, от Кайса ибн ар-Раби‘, — смысл один, — от Абу Хашима, то есть ар-Руммани, от Зазана, от Салмана, он сказал: «Я прочитал в Торе, что благодать пищи — в омовении после неё». Я рассказал об этом Пророку ﷺ и сообщил ему, что прочитал в Торе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благодать пищи — в омовении перед ней и в омовении после неё». В этой главе передано также от Анаса и Абу Хурайры. Мы не знаем этот хадис иначе, как через хадис Кайса ибн ар-Раби‘, а Кайс ибн ар-Раби‘ считается слабым в передаче хадисов. Абу Хашим ар-Руммани — его имя Йахья ибн Динар.

Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Кайс ибн ар-Раби‘, от Усмана ибн Абдуллаха ибн Мовхаба, от Мусы ибн Тальхи, от Абу-ль-Ясара, который сказал: «Ко мне пришла женщина, чтобы купить финики. Я сказал: «В доме есть финики получше этих». Она вошла со мной в дом, и я склонился к ней и поцеловал её. Затем я пришёл к Абу Бакру и рассказал ему об этом. Он сказал: «Скрой это про себя, покайся и никому не рассказывай». Но я не смог сдержаться и пришёл к Умару, и рассказал ему об этом. Он сказал: «Скрой это про себя, покайся и никому не рассказывай». Но я не смог сдержаться и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал: «Неужели ты так поступил с женой воина, ушедшего сражаться на пути Аллаха, оставив её без него?!»» — так что он стал желать, чтобы не принимал ислам до этого самого часа, и подумал, что он из числа обитателей Ада. Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ долго молчал, склонив голову, пока Аллах не внушил ему откровение: «Совершай молитву в начале дня и в конце его, и в некоторые часы ночи…» — до слов — «…то напоминание для помнящих» [Худ: 114]. Абу-ль-Ясар сказал: «Я пришёл к нему, и Посланник Аллаха ﷺ прочитал мне этот аят». Его сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, это касается только его одного, или людей вообще?» Он ответил: «Нет, это касается людей вообще». Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб) по цепочке передачи; Ваки‘ и другие сочли Кайса ибн ар-Раби‘ слабым передатчиком. Абу-ль-Ясар — это Ка‘б ибн Амр. Шарик передал этот хадис от Усмана ибн Абдуллаха подобно версии Кайса ибн ар-Раби‘. По этой теме передано также от Абу Умамы, Василя ибн аль-Аскъа и Анаса ибн Малика.

Нам передал Мухаммад ибн Хатим аль-Муаддиб, он сказал: нам передал Али ибн Сабит, он сказал: мне передал Кайс ибн ар-Раби‘ — а он был из племени Бану Асад — от аль-Агарра ибн ас-Саббаха, от Халифы ибн Хусайна, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Больше всего Посланник Аллаха ﷺ обращался вечером дня Арафа, стоя на месте стояния, с такой мольбой: «О Аллах, Тебе хвала, как мы говорим, и лучше того, что мы говорим. О Аллах, Тебе моя молитва и мой обряд, моя жизнь и моя смерть, и к Тебе моё возвращение, и Тебе, Господь мой, принадлежит то, что я оставлю после себя. О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от наваждений в груди и от разобщённости дел. О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от зла того, что приносит ветер»». Это хадис редкий (гариб) по этой цепочке передачи, и его иснад не силён.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Асим ибн Али, он сказал: нам передал Кайс, от Ибн Абу Ляйлы, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение и обрызгал водой свой половой орган».

Нам передали Мухаммад ибн Яхья, Зайд ибн Ахзам и Мухаммад ибн Ма‘мар — они сказали: нам передал Муса ибн Дауд аль-Куфи, он сказал: нам передал Кайс ибн ар-Раби‘ от Шубы, от Халида аль-Хаззаза, от Абдуллаха ибн Шакика, от Аиши, которая сказала: «Если Посланник Аллаха ﷺ пропускал четыре раката перед полуденной молитвой, он совершал их после двух ракатов, (совершаемых) после полуденной молитвы». Сказал Абу Абдуллах: «Этот хадис передал только Кайс от Шубы».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абу Дауд; и нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик аль-Васити, он сказал: нам передал Язид ибн Харун; и нам передал Али ибн аль-Мунзир, он сказал: нам передал Исхак ибн Мансур — все они от Кайса, от Абу Хусайна, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы от этого мира не осталось ничего, кроме одного дня, Аллах (свят Он и велик) продлил бы этот день, чтобы человек из моей семьи овладел горой ад-Дайлям и Константинополем»

Джубара ибн аль-Мугаллис сказал: нам передал Кайс ибн ар-Раби от Мухариба ибн Дисара, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прекрасная приправа — уксус».

Нам передал Яхья ибн Хаким, он сказал: нам передал Абу Дауд, он сказал: нам передал Кайс ибн ар-Раби от аль-Микдама ибн Шурайха, от его отца, от Са‘да, он сказал: «Этот аят был ниспослан о нас шестерых: обо мне, об Ибн Мас‘уде, Сухайбе, Аммаре, аль-Микдаде и Билале». Он сказал: «Курайшиты сказали Посланнику Аллаха ﷺ: «Мы не согласны быть последователями наравне с ними, прогони их от себя». Он сказал: и в сердце Посланника Аллаха ﷺ вошло из этого то, что Аллах пожелал, чтобы вошло. И тогда Всевышний Аллах ниспослал: «И не прогоняй тех, кто призывает своего Господа утром и вечером, желая Его лика» [аль-Анам: 52]» — до конца аята.

Нам передал Халаф, нам передал Кайс от аль-Аш'аса ибн Саввара, от Адий ибн Сабита, от Абу Зубйана, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Али, если тебе будет доверено это дело после меня, то выведи жителей Наджрана с Аравийского полуострова».

Нам передал Аффан, нам передал Муаз ибн Муаз, нам передал Кайс ибн ар-Раби‘ от Абу аль-Микдама от Абд ар-Рахмана аль-Азрака от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, когда я спал на подстилке. Аль-Хасан или аль-Хусайн попросили пить. Тогда Пророк ﷺ подошёл к нашей овце, у которой было мало молока, подоил её, и молоко пошло обильно. Пришёл аль-Хасан, и Пророк ﷺ отвёл его в сторону. Фатима сказала: «О Посланник Аллаха, похоже, что он тебе дороже?» Он ответил: «Нет, но он попросил пить раньше него». Затем он сказал: «Поистине, я, ты и эти двое, и вот этот спящий — все мы будем в одном месте в День воскресения»