موسى بن إسماعيل

Относительно слов Всевышнего: «Не шевели языком, спеша прочитать его» [75:16] сказал: Посланник Аллаха ﷺ испытывал тяжесть от ниспослания откровения, и было так, что он двигал губами. Ибн Аббас сказал: «Я подвигаю ими для вас так, как двигал ими Посланник Аллаха ﷺ». А Са‘ид сказал: «Я подвигаю ими так, как видел, что двигал ими Ибн Аббас», и он подвигал губами. И ниспослал Аллах Всевышний: «Не шевели языком, спеша прочитать его. Ведь на Нас лежит собрать его и прочитать» [75:16-17]. Он сказал: собрать его в твоей груди и чтобы ты его читал. «А когда Мы прочитаем его, то следуй за его чтением» [75:18] — сказал: слушай его и молчи. «Затем, поистине, на Нас — разъяснение его» [75:19] — затем на Нас лежит то, чтобы ты его читал. И после этого Посланник Аллаха ﷺ, когда приходил к нему Джибриль, слушал, а когда Джибриль уходил, Пророк ﷺ читал так, как тот прочитал.

Нам передали Ахмад ибн Юнус и Муса ибн Исмаил, сказали: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, сказал: нам передал Ибн Шихаб, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры: «Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Какое дело наилучшее?» Он сказал: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Спросили: «А затем что?» Он сказал: «Джихад на пути Аллаха». Спросили: «А затем что?» Он сказал: «Хадж, совершённый безупречно»».

«Однажды мы сидели с Пророком ﷺ в мечети, когда вошёл человек на верблюде. Он опустил его на колени в мечети, затем стреножил его, а после сказал им: «Кто из вас Мухаммад?» А Пророк ﷺ полулежал среди них. Мы сказали: «Вот этот белолицый, полулежащий». Тогда человек сказал ему: «О сын Абд аль-Мутталиба!» Пророк ﷺ ответил ему: «Я уже ответил тебе». Человек сказал Пророку ﷺ: «Поистине, я собираюсь спросить тебя и буду строг с тобой в вопросе, так не держи на меня зла за это». Он сказал: «Спрашивай о том, что тебе угодно». Тот сказал: «Заклинаю тебя твоим Господом и Господом тех, кто был до тебя: Аллах ли послал тебя ко всем людям?» Он ответил: «О Аллах, да». Тот сказал: «Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе, чтобы мы совершали пять молитв днём и ночью?» Он ответил: «О Аллах, да». Тот сказал: «Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе, чтобы мы постились этот месяц из года?» Он ответил: «О Аллах, да». Тот сказал: «Заклинаю тебя Аллахом: Аллах ли повелел тебе брать эту милостыню с наших богатых и раздавать её нашим бедным?» Пророк ﷺ ответил: «О Аллах, да». Тогда человек сказал: «Я уверовал в то, с чем ты пришёл, и я — посланник тех из моего народа, кто остался позади меня. Я — Дымам ибн Са‘ляба, брат бану Са‘д ибн Бакр»». Это передали Муса и Али ибн Абд аль-Хамид от Сулеймана, от Сабита, от Анаса, от Пророка ﷺ, таким же образом

Пророка ﷺ спросили во время его хаджа. Человек сказал: «Я зарезал жертву прежде, чем бросил камни?» Он сделал знак рукой и сказал: «И нет вреда». Человек сказал: «Я обрился прежде, чем зарезал жертву?» Он сделал знак рукой: «Нет вреда»

«Я пришла к Аише, а она молилась. Я спросила: «Что с людьми?» Она указала на небо, и вот — люди стоят. Она сказала: «Пречист Аллах!» Я спросила: «Знамение?» Она кивнула головой: да. Я встала, так что меня охватила слабость, и я стала лить себе на голову воду. Затем Пророк ﷺ восхвалил Аллаха ﷻ и возблагодарил Его, а потом сказал: «Не было ничего, что мне не показывалось бы прежде, кроме того, что я увидел это на своём месте (в молитве), вплоть до Рая и Ада. И было мне открыто, что вас будут испытывать в ваших могилах — подобным образом или почти так — не знаю, какое из этих двух сказала Асма, — испытанием Масиха ад-Даджаля. Будет сказано: «Что ты знаешь об этом человеке?» Что касается верующего — или убеждённого, не знаю, какое из этих слов сказала Асма, — то он скажет: «Он — Мухаммад, Посланник Аллаха, он пришёл к нам с ясными знамениями и руководством, и мы ответили и последовали» — и скажет так трижды: «Он — Мухаммад». Тогда будет сказано: «Спи спокойно, праведник, мы знали, что ты был убеждён в нём». А что касается лицемера — или сомневающегося, не знаю, какое из этих слов сказала Асма, — то он скажет: «Не знаю, я слышал, как люди говорили что-то, и я это повторил»»».

Нам передал Муса, сказал: нам передал Абу Аввана от Абу Хасина, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Называйте детей моим именем, но не берите себе мою кунью. Кто увидел меня во сне, тот действительно увидел меня, ибо шайтан не может принять мой облик. А кто солгал на меня умышленно, пусть уготовит себе место в Огне»

«Пророк ﷺ, входя в отхожее место, говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от нечисти и нечистых (духов)»». Этому следовал Ибн Ар‘ара, [передавая] от Шу‘бы. Гундар сказал, [передавая] от Шу‘бы: «когда приходил в отхожее место». Муса сказал, [передавая] от Хаммада: «когда входил». Са‘ид ибн Зайд сказал: нам передал Абд аль-Азиз: «когда хотел войти».

Пророк ﷺ отстал от нас в одной из поездок, которую мы совершали, и застал нас, когда время послеполуденной молитвы (аср) уже подходило к концу. Мы начали совершать малое омовение и обтирать свои ноги, и он воззвал громким голосом: «Горе пяткам от Огня!» — дважды или трижды.

Я присутствовал, когда Амр ибн Абу Хасан спросил Абдуллаха ибн Зайда о малом омовении Пророка ﷺ. Тот попросил принести таз с водой и совершил при них малое омовение, подобное омовению Пророка ﷺ: он наклонил таз и полил воду на руку, вымыл руки три раза, затем опустил руку в таз, прополоскал рот и втянул воду носом и высморкался — три раза, зачерпывая воду каждый раз, затем опустил руку и вымыл лицо три раза, затем вымыл руки дважды до локтей, затем опустил руку и обтёр голову, проведя руками вперёд и назад один раз, затем вымыл ноги до щиколоток.

«Я присутствовал, когда Амр ибн Абу Хасан спросил Абдуллаха ибн Зайда о малом омовении Пророка ﷺ. Тот попросил принести таз с водой и совершил омовение перед ними: он полил воду себе на руки и вымыл их трижды, затем опустил руку в сосуд, прополоскал рот и нос и высморкался трижды, зачерпнув воду три раза, затем опустил руку в сосуд и вымыл лицо трижды, затем опустил руку в сосуд и вымыл руки до локтей по два раза каждую, затем опустил руку в сосуд и протёр голову, проведя руками вперёд и назад, затем опустил руку в сосуд и вымыл ноги». И передал нам Муса, сказал: передал нам Вухайб, сказал: он протёр голову один раз.

Нам передал Муса ибн Исмаил, сказал: нам передал Хаммам: нам сообщил Исхак от Анаса ибн Малика: «Пророк ﷺ увидел бедуина, который мочился в мечети, и сказал: «Оставьте его». Когда тот закончил, он велел принести воды и вылил её на это место».

«Я спросил Сулеймана ибн Йасара об одежде, на которую попала джанаба (следы половой нечистоты). Он сказал: Аиша сказала: «Я отстирывала это с одежды Посланника Аллаха ﷺ, затем он выходил на молитву, а следы стирки на ней были — пятна воды»».

Нам передал Муса, он сказал: нам передал Абд аль-Вахид от аль-А‘маша, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса, он сказал: Маймуна сказала: «Я приготовила для Пророка ﷺ воду для полного омовения. Он вымыл руки дважды или трижды, затем полил воду на левую руку и вымыл свои половые органы, затем вытер руку о землю, затем прополоскал рот и промыл нос, вымыл лицо и руки, затем облил водой всё тело, затем отошёл со своего места и вымыл ноги».

Нам передал Муса ибн Исмаил, сказал: нам передал Абу Аввана, нам передал аль-А'маш от Салима ибн Абу аль-Джа'да, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, от Маймуны бинт аль-Харис, которая сказала: «Я приготовила Посланнику Аллаха ﷺ воду для полного омовения и заслонила его. Он полил воду на руку и вымыл её раз или два» — Сулейман сказал: «Не знаю, упомянул ли он третий раз или нет» — «затем полил правой рукой на левую и вымыл свои половые органы, потом вытер руку о землю или о стену, затем прополоскал рот, промыл нос, вымыл лицо и руки, вымыл голову, затем полил воду на всё тело, потом отошёл в сторону и вымыл ноги. Я подала ему кусок ткани, но он сделал рукой вот так, не взяв его».

Нам передал Муса ибн Исмаил, он сказал: нам передал Джувайрия от Нафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: «Умар спросил Пророка ﷺ: «Может ли кто-нибудь из нас спать, будучи в состоянии после половой близости (без омовения)?» Он ответил: «Да, если совершит малое омовение»».