أحمد بن صالح المصري

Он потребовал от Ибн Абу Хадрада уплаты долга, который тот был ему должен, во времена Посланника Аллаха ﷺ, в мечети. Голоса их обоих поднялись так, что услышал их Посланник Аллаха ﷺ, находясь в своём доме. Посланник Аллаха ﷺ вышел к ним, откинув занавесь своей комнаты, и воззвал: «О Кааб ибн Малик! О Кааб!» Тот ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха!» Он показал рукой: «Уступи половину своего долга». Кааб сказал: «Я сделал это, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Встань и уплати ему».

«Я ночевал у Маймуны, и Пророк ﷺ был у неё той ночью. Он совершил малое омовение, затем встал молиться, и я встал слева от него. Он взял меня и поставил справа от себя. Затем он совершил тринадцать ракатов, потом уснул так, что засопел, — а когда он спал, то сопел, — затем к нему пришёл муэдзин, и он вышел и совершил молитву, не совершая (нового) омовения». ‘Амр сказал: я рассказал это Букайру, и он сказал: мне передал это Курайб.

Нам передал Ахмад, сказал: нам передал Абдуллах ибн Вахб, сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Убайдуллаха ибн Абу Джа‘фара, что Мухаммад ибн Джа‘фар ибн аз-Зубайр передал ему от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, супруги Пророка ﷺ, которая сказала: «Люди по очереди приходили в пятницу из своих жилищ и с окраин (ал-Авали), приходили в пыли, их одолевала пыль и пот, и от них исходил запах пота. Пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ один из них, а он был в это время у меня, и Пророк ﷺ сказал: «Если бы вы совершали полное омовение для этого своего дня!»»

Солнце затмилось при жизни Пророка ﷺ. Он вышел в мечеть, и люди выстроились рядами позади него. Он произнёс возвеличивание (такбир), и Посланник Аллаха ﷺ читал долгое чтение. Затем он произнёс такбир и совершил долгий поясной поклон. Затем сказал: «Слышит Аллах того, кто Его восхваляет». Он поднялся и не совершил земной поклон, и прочитал долгое чтение, которое было короче первого чтения. Затем произнёс такбир и совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона. Затем сказал: «Слышит Аллах того, кто Его восхваляет. Господь наш, Тебе хвала». Затем совершил земной поклон. И то же самое он сделал в последнем ракате. Так он завершил четыре раката с четырьмя земными поклонами, и солнце прояснилось прежде, чем он завершил молитву. Затем он встал и воздал хвалу Аллаху, как Он того достоин, а затем сказал: «Это два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Если вы увидите их, поспешите к молитве». Касир ибн Аббас передавал, что Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) рассказывал в день, когда затмилось солнце, подобно рассказу Урвы от Аиши. Я сказал Урве: «Твой брат в день затмения в Медине не прибавил более двух ракатов, подобных утренней молитве?» Он сказал: «Да, потому что он ошибся в отношении сунны».

Нам передал Ахмад: нам передал Абдуллах ибн Вахб: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказал Аюб: и я слышал Хафсу бинт Сирин, которая сказала: нам передала Умм Атыйя (да будет ею доволен Аллах): «Мы сделали волосы дочери Посланника Аллаха ﷺ в три пряди, расплели их, затем вымыли, затем снова сделали в три пряди».

Нам передали Ахмад ибн Салих и Яхья ибн Сулейман, они сказали: нам передал Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Пророк ﷺ совершил таваф во время прощального хаджа на верблюде, касаясь угла (Каабы) посохом (михджан)». За ним в передаче последовал ад-Дараварди, передав от племянника аз-Зухри, от его дяди.

Нам передал Ахмад ибн Салих: нам передал Ибн Вахб: нам передал Юнус, от Ибн Шихаба, от Урвы и Абу Бакра: Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Бывало, что рассвет в Рамадане заставал Пророка ﷺ в состоянии осквернения, возникшего не от ночного видения (поллюции), и он совершал полное омовение и постился»

Нам передал Ахмад, нам передал Ибн Вахб, нам сообщил Амр, что Букайр ибн аль-Ашадж передал ему, что Буср ибн Са‘ид передал ему, что Зайд ибн Халид аль-Джухани (да будет доволен им Аллах) передал ему — а вместе с Бусром ибн Са‘идом был Убайдуллах аль-Хаулани, воспитывавшийся в доме Маймуны (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, — что им обоим передал Зайд ибн Халид, что Абу Тальха передал ему, что Пророк ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение». Буср сказал: заболел Зайд ибн Халид, и мы пришли навестить его, и увидели у него в доме занавес с изображениями. Я сказал Убайдуллаху аль-Хаулани: разве он не рассказывал нам об изображениях? Тот ответил: он сказал: «кроме узора на одежде» — разве ты не слышал это? Я сказал: нет. Он сказал: да, он это упоминал.

«Крыша моего дома была раскрыта, когда я был в Мекке, и спустился Джибриль. Он раскрыл мою грудь, затем омыл её водой Замзама, потом принёс золотой таз, полный мудрости и веры, вылил его содержимое в мою грудь и закрыл её. Затем он взял меня за руку и поднялся со мной на небо. Когда он достиг нижнего неба, Джибриль сказал стражу небес: «Открой». Тот спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это Джибриль». Страж спросил: «С тобой кто-нибудь есть?» Он ответил: «Со мной Мухаммад». Страж спросил: «Послано ли за ним?» Он ответил: «Да». Тогда (страж сказал): «Открывай». Когда мы поднялись на небо, вдруг — человек, справа от которого тени, и слева от которого тени. Когда он смотрел вправо, он смеялся, а когда смотрел влево, он плакал. Он сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному сыну!» Я спросил: «Кто это, о Джибриль?» Он ответил: «Это Адам, а эти тени справа и слева от него — души его детей. Те, что справа, — обитатели Рая, а тени слева — обитатели Ада. Когда он смотрит вправо, он смеётся, а когда смотрит влево, он плачет». Затем Джибриль поднялся со мной, пока не достиг второго неба. Он сказал его стражу: «Открой». Страж сказал ему то же, что сказал первый, и открыл. Анас сказал: он упомянул, что нашёл на небесах Идриса, Мусу, Ису и Ибрахима, но не уточнил мне, на каких уровнях они находились, кроме того, что сказал, что нашёл Адама на нижнем небе, а Ибрахима — на шестом. И Анас сказал: когда Джибриль проходил мимо Идриса, тот сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному брату!» Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это Идрис». Затем я прошёл мимо Мусы, и он сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному брату!» Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это Муса». Затем я прошёл мимо Исы, и он сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному брату!» Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Иса». Затем я прошёл мимо Ибрахима, и он сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному сыну!» Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это Ибрахим». Он сказал: и сообщил мне Ибн Хазм, что Ибн Аббас и Абу Хайя аль-Ансари говорили: Пророк ﷺ сказал: «Затем я был поднят, пока не оказался на уровне, где я слышал скрип перьев». Сказали Ибн Хазм и Анас ибн Малик (да будет доволен ими Аллах): Пророк ﷺ сказал: «Тогда Аллах предписал мне пятьдесят молитв. Я вернулся с этим, и когда проходил мимо Мусы, Муса спросил: «Что предписано твоей общине?» Я ответил: «Ей предписано пятьдесят молитв». Он сказал: «Вернись к своему Господу, ибо твоя община не сможет этого выдержать». Я вернулся и обратился снова к своему Господу, и Он снял половину. Я вернулся к Мусе, и он сказал: «Вернись к своему Господу», — и повторил то же самое. Он снял ещё половину. Я вернулся к Мусе и сообщил ему, и он сказал: «Вернись к своему Господу, ибо твоя община не сможет этого выдержать». Я вернулся и обратился снова к своему Господу, и Он сказал: «Их пять, а они — как пятьдесят. Слово от Меня не меняется». Я вернулся к Мусе, и он сказал: «Вернись к своему Господу». Я сказал: «Мне стало стыдно перед своим Господом». Затем (Джибриль) отправился со мной, пока мы не достигли Сидрат аль-Мунтаха, и его окутали цвета, которых я не знаю». Затем я был введён (в Рай), и там оказались купола из жемчуга, а земля его — мускус».

Нам передал Ахмад ибн Салих: нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана и Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы имеем больше прав, чем Ибрахим, на то, что сказал он: «Господи! Покажи мне, как Ты воскрешаешь мёртвых». Аллах сказал: «Разве ты не уверовал?» Он ответил: «Да, но чтобы успокоилось моё сердце»» [2:260]. И да помилует Аллах Лута — он искал прибежища у сильной опоры. А если бы я пробыл в тюрьме столько, сколько пробыл Юсуф, я бы откликнулся на призыв (раньше него).

Нам передал Йахья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба. Нам передал Ахмад ибн Салих: нам передал Анбаса: нам передал Йунус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Абд-ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик, что Абдуллах ибн Ка‘б — а он был поводырём Ка‘ба, когда тот ослеп, — сказал: «Я слышал, как Ка‘б ибн Малик рассказывал о том, как он остался позади Пророка ﷺ в походе на Табук», — рассказ приводится полностью. Ибн Букайр в своём хадисе передал слова (Ка‘ба): «И я присутствовал вместе с Пророком ﷺ в ночь Акабы, когда мы дали друг другу клятву верности исламу, и мне не было бы так дорого присутствие при Бадре, как присутствие при этом, хотя Бадр и более прославлен среди людей, чем это событие».

«У меня была верблюдица, полученная из моей доли военной добычи в день (битвы при) Бадре. И Пророк ﷺ также дал мне в тот день из того, что Аллах послал ему в качестве добычи, — из пятой части. Когда я решил жениться на Фатиме (да будет доволен ею Аллах), дочери Пророка ﷺ, я договорился с одним ювелиром из племени Бану Кайнука‘, что он поедет со мной, и мы привезём идхир (душистое растение), чтобы я продал его ювелирам и с помощью этого устроил свадебное угощение. И вот, пока я собирал для двух своих верблюдиц сёдла, мешки и веревки — а обе мои верблюдицы лежали у стены комнаты одного человека из числа ансаров, — и я собрал то, что собрал, вдруг я увидел, что у обоих моих верблюдиц отрезаны горбы, вспороты бока и вынуты печени. Я не смог сдержать слёз, увидев это зрелище. Я спросил: «Кто это сделал?» Мне ответили: «Это сделал Хамза ибн Абд аль-Мутталиб, он сейчас в этом доме на пиру с ансарами, у него певица и его товарищи». И она в своей песне пропела: «О Хамза, вот тучные верблюдицы!» Тогда Хамза вскочил, взял меч, отрезал им горбы, вспорол бока и вынул печени». Али сказал: «Я пошёл и вошёл к Пророку ﷺ, у которого был Зейд ибн Хариса. Пророк ﷺ увидел по моему лицу, что со мной случилось, и спросил: «Что с тобой?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, я никогда не видел такого, как сегодня! Хамза напал на моих двух верблюдиц, отрезал им горбы и вспорол бока, и вот он сейчас в доме со своими собутыльниками». Тогда Пророк ﷺ велел принести свой плащ, накинул его, и пошёл пешком, а я и Зейд ибн Хариса последовали за ним, пока он не пришёл к дому, где был Хамза. Он попросил разрешения войти, и ему разрешили войти. Пророк ﷺ стал упрекать Хамзу за то, что он сделал, но Хамза был пьян, глаза его покраснели. Хамза посмотрел на Пророка ﷺ, потом поднял взгляд и посмотрел на его колено, потом снова поднял взгляд и посмотрел на его лицо, а затем сказал: «А разве вы не рабы моего отца?» Тогда Пророк ﷺ понял, что он пьян, и отступил назад пятясь, вышел, и мы вышли с ним».

Нам передал Яхья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс от Укайля от Ибн Шихаба: мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби‘, что Итбан ибн Малик — а он был из числа сподвижников Пророка ﷺ, из ансаров, участвовавших в битве при Бадре, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ.

Нам передал Ахмад: нам передал Ибн Вахб от Амра, от Ибн Аби Хиляля, который сказал: и мне сообщил Нафи‘, что Ибн Умар сообщил ему: «Он остановился в тот день над Джафаром, а тот был убит, и я насчитал на нём пятьдесят ран между колотыми и рублеными, и ни одной из них не было в его дубур» — то есть в спине.

Нам передал Ахмад ибн Салих: нам передал Ибн Вахб: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Абу Салямы и Са‘ида, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы больше, чем Ибрахим, имеем право сомневаться, когда он сказал: «Господи, покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых». Он сказал: «Разве ты не уверовал?» Он сказал: «Да, но чтобы сердце моё успокоилось»» [2:260].