مخلد بن خالد الشعيري

Когда была установлена молитва и люди выстроились в ряды, Посланник Аллаха ﷺ вышел, и когда встал на своём месте, сказал, что не совершил полного омовения (гусль), и сказал людям: «Оставайтесь на местах». Затем он вернулся домой, вышел к нам с мокрой головой, совершив гусль, а мы стояли в рядах. Это слова Ибн Харба. А Айяш в своём передаче сказал: «Мы продолжали стоять, ожидая его, пока он не вышел к нам, совершив гусль».

Ко мне пришёл человек и сказал: »Я принял ислам». Пророк ﷺ сказал ему: «Сбрось с себя волосы неверия». Я спросил: «Брить?» Он ответил: «Да». Мне сообщили, что Пророк ﷺ сказал другому, кто был с ним: «Сбрось с себя волосы неверия и обрежься».

Он молился за Пророком ﷺ, громко произнося «Амин», и завершал салам направо и налево, пока я не увидел белизну его щеки.

Расстояние между минбаром (кафедрой) Посланника Аллаха ﷺ и стеной было примерно столько, сколько ширина прохода для овцы.

Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас встаёт ночью, пусть совершит два лёгких раката молитвы.»

Если смысл его увеличивается, то пусть он продолжает столько, сколько пожелает.

Пророк ﷺ сказал: «Кто постится в месяц Рамадан с верой и в надежде на награду от Аллаха, тому прощаются прошлые грехи. И кто совершает ночное богослужение в ночь Кадр с верой и в надежде на награду, тому прощаются прошлые грехи».

Пророк ﷺ сказал: «Потерянная верблюдица — это та, у которой есть долг, и такая же с ней вместе».

Мукавия сказал ему: «Разве ты не знаешь, что я сократил путь от араба с ножницами (оружием) на Марве?»

Ибн Умар сообщил, что ему сказали о словах Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Хиджр (часть дома) — это часть дома». Ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я думаю, что если Аиша услышала это от Посланника Аллаха ﷺ, то я думаю, что Посланник Аллаха ﷺ не оставил их приема (хиджра), кроме как потому, что они не находятся на фундаменте дома, и люди не обходили дом вокруг хиджра, кроме по этой причине».

Одна установка для каждой молитвы, и не призывали на первую, и не произносили тасбих после одной из них. Махлад сказал: «Не призывали ни на одну из них».

Я женился на девственнице, и когда вошёл к ней, она оказалась беременной. Пророк ﷺ сказал: «Ей полагается махр за то, что ты воспользовался её влагалищем, а ребёнок — твой раб. Когда она родит, — побейте её». Хасан сказал: «Побей её». А Ибн Абу Сарий сказал: «Побейте её» или «накажите её».

Пророк ﷺ приказал человеку, когда он вел спор между двумя ругающимися, положить руку на его лоб у пятого (пальца) и сказал: «Это обязательно.»

Фатима рассказала, что когда Марван послал к ней с вопросом, она ответила, что была у Абу Хафса, и что Пророк ﷺ назначил Али ибн Абу Талиба управлять частью Йемена. Ее муж вышел с ним, и Марван послал ей разводный лист, который у нее остался, и приказал Аяшу ибн Абу Рабии и Харису ибн Хишаму содержать ее. Они сказали: «Клянёмся Аллахом, у нее нет средств, кроме как если она беременна». Она пришла к Пророку ﷺ, и он сказал: «У тебя нет средств, кроме как если ты беременна». Она попросила разрешения переехать, и он разрешил. Она спросила: «Куда мне переехать, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «К сыну Умми Мактума», который был слепым, и она оставляла у него свои одежды, а он не видел ее. Она оставалась там, пока не истек срок, и Пророк ﷺ женился на ней Усаме. Куайса вернулся к Марвану и сообщил ему об этом. Марван сказал: «Мы не слышали этого хадиса, кроме как от женщины, поэтому мы будем придерживаться того, что нашли у людей в качестве защиты». Фатима сказала: «Когда это дошло до меня, между нами был Коран Аллаха, который говорит: «Разводите их на срок их» (сура «Развод», 1), и «Не знаешь, может быть, Аллах после этого создаст что-то новое» (сура «Развод», 1). Она спросила: «Что же за дело может возникнуть после трех (месяцев)?»

Передали, что Пророк ﷺ, когда получал радостные вести или благую весть, падал в земной поклон, благодарил Аллаха.