إبراهيم بن خالد إمام مسجد صنعاء

Нам передал Амр ибн Усман, нам передал Мухаммад ибн Харб, нам передал аз-Зубайди; и (другим путём) нам передал Аййаш ибн аль-Азрак, нам сообщил Ибн Вахб от Йунуса; и (ещё путём) нам передал Махлад ибн Халид, нам передал Ибрахим ибн Халид, имам мечети Санаа, нам передал Раббах от Ма‘мара; и (ещё путём) нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль, нам передал аль-Валид от аль-Авзаи — все они от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, сказал: «Была объявлена молитва, и люди выстроились рядами, и вышел Посланник Аллаха ﷺ, и когда встал он на своё место, вспомнил, что не совершил полное омовение, и сказал людям: «Оставайтесь на своих местах». Затем он вернулся в свой дом и вышел к нам с капающей влагой головой, совершив полное омовение, а мы стояли рядами». Это слова (версия) Ибн Харба. А Аййаш сказал в своём хадисе: «И мы не переставали стоять, ожидая его, пока он не вышел к нам, совершив полное омовение»

Нам передал ар-Рабиа ибн Нафи Абу Тауба, нам передал Сулейман ибн Хайян от Хишама ибн Хассана, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас встанет ночью (на молитву), пусть совершит два лёгких раката». Нам передал Мухляд ибн Халид, нам передал Ибрахим, то есть ибн Халид, от Рабаха ибн Зайда, от Мамара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который передал слово «если» в том же смысле, добавив: «а после этого пусть удлиняет (молитву), как пожелает». Абу Дауд сказал: этот хадис передали Хаммад ибн Салама, Зухайр ибн Муавия и группа (других передатчиков) от Хишама, от Мухаммада, и они передали его как остановленный (маукуф) на Абу Хурайре; так же передали его Айюб и Ибн Аун, остановив его на Абу Хурайре, а Ибн Аун передал его от Мухаммада. Он сказал: «В обоих (вариантах) есть послабление (неточность в передаче)»

Нам передал Махлад ибн Халид, нам передал Ибрахим — то есть ибн Халид, — от Рабаха ибн Зайда, от Мамара, от Аюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, сказал: «если» — с тем же смыслом, добавив: «затем пусть продолжает после этого столько, сколько пожелает». Абу Дауд сказал: этот хадис передали Хаммад ибн Салама, Зухайр ибн Муавия и группа передатчиков от Хишама, от Мухаммада, — они передали его как маукуф (остановленный) на Абу Хурайре. Также передали его Аюб и Ибн Аун, — они передали его как маукуф на Абу Хурайре. А Ибн Аун передал его от Мухаммада, сказал: «В обоих (иснадах) есть послабление».

Нам передал Мухляд ибн Халид; нам передал Абд ар-Раззак; нам передал Ма‘мар от аз-Зухри от Ибн Ка‘ба ибн Малика от его отца: Умм Мубашшир сказала Пророку ﷺ во время его болезни, от которой он умер: «Что вызывает у тебя подозрение, о Посланник Аллаха? Ведь я не подозреваю за моего сына ничего, кроме отравленной овцы, которую он ел вместе с тобой в Хайбаре». Пророк ﷺ сказал: «И я не подозреваю за собой ничего, кроме этого. Вот теперь настало время, когда перерезана моя аорта». Абу Дауд сказал: иногда Абд ар-Раззак передавал этот хадис в виде мурсаль, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Пророка ﷺ, а иногда передавал его от аз-Зухри от Абд ар-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика. Абд ар-Раззак упомянул, что Ма‘мар иногда передавал им этот хадис как мурсаль, и они записывали его так, а иногда передавал его с полным иснадом, и они записывали его так, и оба варианта достоверны, по нашему мнению. Абд ар-Раззак сказал: когда Ибн аль-Мубарак прибыл к Ма‘мару, Ма‘мар привёл ему с полным иснадом хадисы, которые он [обычно] передавал как маукуф. Нам передал Ахмад ибн Ханбаль; нам передал Ибрахим ибн Халид; нам передал Раббах от Ма‘мара от аз-Зухри от Абд ар-Рахмана ибн Абдуллы ибн Ка‘ба ибн Малика от его матери, Умм Мубашшир. Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби сказал: так он сказал — «от его матери», но правильно — «от его отца, от Умм Мубашшир»: «Я вошла к Пророку ﷺ...» — и привёл смысл, схожий с хадисом Мухляда ибн Халида, подобно хадису Джабира. Он сказал: и умер Бишр ибн аль-Бара ибн Ма‘рур, и [Пророк ﷺ] послал за той иудейкой и сказал: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделала?» — и привёл нечто подобное хадису Джабира. И Посланник Аллаха ﷺ приказал казнить её, и она была казнена, но не упомянул кровопускания.

Нам передали Бакр ибн Халаф и аль-Хасан ибн Али — смысл один, — сказали: нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Абу Ваиль аль-Касс, сказал: мы вошли к Урве ибн Мухаммаду ас-Са‘ди, и с ним заговорил один человек и разгневал его. Тогда Урва встал, совершил малое омовение, а затем вернулся, уже совершив омовение, и сказал: мне передал мой отец от моего деда Атыйи, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, гнев — от шайтана, а шайтан сотворён из огня, и огонь гасится водой. Если кто-то из вас разгневается, пусть совершит малое омовение»

Нам сообщил Абд аль-Малик ибн Абд аль-Хамид ибн Маймун ибн Михран, он сказал: нам передал Ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Халид, он сказал: нам передал Раббах от Ма'мара от Ибн Тавуса от Икримы ибн Халида от Джа'фара ибн аль-Мутталиба ибн Абу Вада'а от своего отца, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прочитал в Мекке суру ан-Наджм и совершил земной поклон, и совершили земной поклон те, кто были при нём. Я же поднял голову и отказался совершить земной поклон, а аль-Мутталиб в тот день ещё не принял ислам».

Мне сообщил Мухаммад ибн Яхья ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Халид, от Рабаха, от Ма‘мара, от аз-Зухри, он сказал: мне передал Са‘ид, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Поистине, в пятницу есть такой час, что если в него мусульманин-раб просит у Аллаха что-либо, Он непременно даёт ему это».

Нам передал Ибрахим ибн Халид, ему передал Рабах от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Абу Хурайры, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ скончался и те, кто впал в неверие, впали в неверие, Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Абу Бакр, как ты будешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне велено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха». А кто скажет: «Нет божества, кроме Аллаха», тот защитил от меня своё имущество и свою жизнь, а расчёт с ним — у Аллаха, Могучего и Великого»?» Абу Бакр сказал: «Я непременно буду сражаться с тем, кто разделяет молитву и закят, ведь закят — обязанность в отношении имущества. Клянусь Аллахом, если они откажут мне даже в одной козе, которую они отдавали Посланнику Аллаха ﷺ, я буду сражаться с ними за отказ выплатить её». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, как только я увидел, что Аллах раскрыл сердце Абу Бакра для этого сражения, я понял, что это истина».

Нам передал Ибрахим ибн Халид ас-Сан‘ани, мне передали Умайя ибн Шибль и другие, они сказали: Усман правил двенадцать лет, а смута продолжалась пять лет

«К вам подкралась болезнь народов, бывших до вас: зависть и злоба. А злоба — она сбривающая: я не говорю, что она сбривает волосы, но она сбривает религию. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, — или: клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, — вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не поведать ли мне вам о том, что укрепит это в вас? Распространяйте приветствие (салям) между собой».

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Рабах, от Ма‘мара, от Йахьи ибн Абу Касира, от Йа‘иша ибн аль-Валида ибн Хишама, от вольноотпущенника семьи аз-Зубайра: [[что аз-Зубайр ибн аль-Аввам передал ему:]] (*) что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Подкрался к вам...» — и он рассказал это (далее).

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Рабах, от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Они уклоняются от пятничной молитвы. Я непременно решил велеть своим слугам собрать хворост, затем велеть человеку возглавить молитву с людьми, а сам подожгу дома тех людей, которые не приходят на пятничную молитву».

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Раббах от Ма‘мара, от Абдуллаха ибн Усмана, от аль-Касима, от его отца, что аль-Валид ибн Укба однажды отложил молитву. Тогда встал Абдуллах ибн Мас‘уд, возгласил призыв к молитве (ташвиб) и совершил её с людьми. Аль-Валид послал к нему, спрашивая: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал? Пришло ли к тебе повеление от повелителя верующих в том, что ты сделал, или ты придумал новшество?» Он ответил: «Ко мне не приходило повеление от повелителя верующих, и я не придумал новшества, но Аллах ﷻ и Его Посланник запретили нам ждать тебя с нашей молитвой, пока ты занят своим делом»

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Рабах от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хамзы ибн Абдуллаха, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Несчастье бывает в трёх: в коне, в женщине и в доме».

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Рабах от Ма‘мара, от Садаки аль-Макки, от Абдуллаха ибн Умара, что Пророк ﷺ совершал затворничество (и‘тикаф) и обратился к людям с проповедью, сказав: «Знайте, что каждый из вас, стоя в молитве, беседует со своим Господом, поэтому пусть каждый из вас осознаёт, о чём он беседует со своим Господом, и пусть не повышают некоторые из вас голос друг перед другом при чтении в молитве».