عبد الرزاق الصنعاني

«Если кто-либо из вас сделал свой ислам прекрасным, то каждое доброе дело, которое он совершает, записывается ему в десятикратном размере, вплоть до семисот раз, а каждое дурное дело, которое он совершает, записывается ему в равном размере».

«Не принимается молитва того, кто нарушил малое омовение, пока он не совершит его снова». Один человек из Хадрамаута спросил: «Что такое нарушение омовения, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Неслышный или слышный выход газов».

«Сыны Исраиля купались обнажёнными, глядя друг на друга, а Муса купался один. Они говорили: „Клянёмся Аллахом, ничто не мешает Мусе купаться с нами, кроме того, что у него грыжа (адар)“. Однажды он пошёл купаться, положил свою одежду на камень, и камень побежал с его одеждой. Муса выбежал вслед за ним, говоря: „Мою одежду, о камень!“ — пока сыны Исраиля не увидели Мусу, и сказали: „Клянёмся Аллахом, с Мусой всё в порядке“. Он взял свою одежду и стал бить камень». Абу Хурайра сказал: «Клянусь Аллахом, на камне остались следы — шесть или семь ударов камнем».

«Когда Пророк ﷺ вошёл в Дом (Каабу), он обращался с мольбой во всех его углах и не совершал молитвы, пока не вышел из него. Когда же он вышел, он совершил молитву в два раката перед Каабой и сказал: „Вот кибла“».

«Когда кто-либо из вас встанет на молитву, пусть не плюёт перед собой, ибо, пока он находится на месте своей молитвы, он ведёт тайную беседу с Аллахом. И пусть не плюёт направо, ибо справа от него ангел. Пусть плюёт налево или под свою стопу, и затем закопает это».

«Что некий человек сказал: „О Посланник Аллаха, что скажешь о человеке, который застал свою жену с мужчиной, — убить ли его?“ И они оба произвели ляан (взаимное проклятие) в мечети, и я был свидетелем этому».

«Посланник Аллаха ﷺ был однажды занят и задержал молитву, так что мы уснули в мечети, затем проснулись, затем снова уснули, затем снова проснулись, затем Пророк ﷺ вышел к нам и сказал: „Никто из жителей земли, кроме вас, не ждёт эту молитву“». Ибн Умар не беспокоился, совершал ли он её раньше или позже, если не боялся, что сон одолеет его до наступления её времени, и он спал перед ней. Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Атаа».

«Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ задержал молитву аль-иша, так что люди уснули и проснулись, потом снова уснули и проснулись. Тогда Умар ибн аль-Хаттаб встал и сказал: „Молитва!“» Ата сказал: Ибн Аббас сказал: «Тогда вышел Пророк Аллаха ﷺ — как будто я сейчас вижу его: с его головы капала вода, а руку он держал на голове, — и сказал: „Если бы это не было тяжело для моей общины, я непременно велел бы им совершать её именно так“». Я попросил Ату уточнить, как именно Пророк ﷺ положил руку на голову, как об этом сообщил ему Ибн Аббас. Тогда Ата слегка раздвинул мне пальцы, затем положил кончики пальцев на макушку головы, потом свёл их и провёл ими так по голове, пока большой палец не коснулся края уха со стороны лица, у виска и края бороды, — не сокращая (движения) и не хватая иначе, чем так, — и сказал: «Если бы это не было тяжело для моей общины, я непременно велел бы им молиться именно так».

Когда мусульмане прибыли в Медину, они собирались и высматривали время молитвы, но никто не возвещал о ней азаном. Однажды они заговорили об этом. Одни из них сказали: «Возьмите било, подобное билу христиан». Другие сказали: «Нет, лучше рог, подобный рогу иудеев». Тогда Умар сказал: «Не послать ли вам человека, который будет возвещать о молитве?» И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Билял, встань и возвести о молитве».

«Поистине, имам поставлен для того, чтобы ему следовали. Не расходитесь с ним. Когда он совершает поясной поклон, совершайте поясной поклон; когда он говорит: „Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет“, говорите: „Господь наш, Тебе хвала“; когда он совершает земной поклон, совершайте земной поклон; а если он молится сидя, то и вы все молитесь сидя. И выравнивайте ряды в молитве, ведь выравнивание ряда — часть благочестия молитвы».

«Поистине, возвышение голоса при поминании (Аллаха), когда люди заканчивали обязательную молитву, практиковалось во времена Пророка ﷺ. Ибн Аббас сказал: „Я узнавал об их завершении (молитвы) по этому, когда слышал его“».

«Пророк ﷺ встал в день Разговения (Ид аль-Фитр) и совершил молитву, начав с молитвы, а затем произнёс проповедь. Когда он закончил, он сошёл и подошёл к женщинам, и напомнил им (наставление), опираясь на руку Билала, а Билал держал расстеленной свою одежду, и женщины бросали в неё милостыню». Я спросил Ату: «Закят дня разговения?» Он сказал: «Нет, но милостыню, которую они раздавали в тот момент: одна бросала своё кольцо, и (другие) бросали (своё)». Я спросил: «Считаешь ли ты, что это обязанность имама — делать так и напоминать им?» Он сказал: «Это поистине обязанность для них, и что удерживает их от того, чтобы это делать?»

«В жизни Пророка ﷺ, когда кто-то видел сон, он рассказывал его Посланнику Аллаха ﷺ. Я желал увидеть сон, чтобы рассказать его Посланнику Аллаха ﷺ. Я был молодым юношей и спал в мечети во времена Посланника Аллаха ﷺ. И увидел я во сне, как будто два ангела взяли меня и понесли к Огню. И вот он свёрнут, как свёрнут колодец, и у него два рога, и в нём люди, которых я узнал. И я стал говорить: „Прибегаю к защите Аллаха от Огня!“ Затем нас встретил другой ангел, который сказал мне: „Не бойся“. 1122 — Я рассказал это Хафсе, и Хафса рассказала это Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: „Хороший человек Абдуллах, если бы он молился по ночам“. И после этого он не спал по ночам, кроме как немного».

Ангел смерти был послан к Мусе (мир ему). Когда он явился к нему, тот ударил его, и он вернулся к своему Господу и сказал: «Ты послал меня к рабу, который не хочет умирать». Аллах вернул ему глаз и сказал: «Вернись и скажи ему, пусть положит руку на спину быка — за каждый волос, который покроет его рука, ему будет год жизни». Он сказал: «Господи, а что потом?» Он ответил: «Потом смерть». Он сказал: «Тогда сейчас (пусть будет)». И он попросил Аллаха приблизить его к Святой земле на расстояние броска камня. Он (рассказчик) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я был там, я непременно показал бы вам его могилу — рядом с дорогой, у Красного холма».

Посланник Аллаха ﷺ совершил жертвоприношение прежде, чем обрил голову, и велел своим сподвижникам поступить так же.