أحمد بن يوسف المهلبي النيسابوري

Другой не очищался после мочеиспускания.

Спрашивали Посланника Аллаха ﷺ о времени молитв. Он сказал: «Время молитвы фаджр — до появления первого луча солнца. Время молитвы зухр — когда солнце проходит зенит, но до наступления аср. Время молитвы аср — пока солнце не станет желтым и не опустится первый рог. Время молитвы магриб — с заходом солнца до исчезновения красного сумеречного света. Время молитвы иша — до середины ночи».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Подайте милостыню, о женщины! Даже если это будет из вашего украшения». Она сказала: «Я пошла к Абдулле и сказала: «Ты человек с ограниченными средствами, а Пророк ﷺ повелел нам подавать милостыню. Пойди и спроси его, достаточно ли этого за меня, иначе я передам это другим». Он сказал мне: «Нет, иди сама». Я пошла, и у двери Посланника Аллаха ﷺ была женщина из ансаров с такой же просьбой. Посланник Аллаха ﷺ внушал трепет. Тогда вышел Билал, и мы сказали ему: «Позови Посланника Аллаха ﷺ, две женщины у двери просят тебя: достаточно ли милостыни за них, за их мужей и за сирот, находящихся у них? Не говори, кто мы». Билал вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил. Он спросил: «Кто они?» Он ответил: «Женщина из ансаров и Зайнаб». Пророк ﷺ спросил: «Какая из Зайнаб?» Она, жена Абдуллы. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Им будет вознаграждение, вознаграждение за близость — вознаграждение милостыни».

Я рассказал Ибрахиму, и он передал мне от Абу Убайды, от Амра ибн аль-Хариса, от Зайнаб, жены Абдуллаха, что она была в мечети, и Пророк ﷺ увидел ее и сказал: «Давайте давать милостыню, пусть даже из ваших украшений». Он передал этот рассказ, подобно тому, как передал его Абу аль-Ахвас.

Мне сообщили, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал: Мне сообщили, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я буду вставать ночью и поститься днём, пока живу». Посланник Аллаха спросил меня: «Ты тот, кто так говорит?» Я ответил: «Да, я так сказал, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Ты не сможешь этого выдержать. Постись и прерывай пост, спи и вставай. Постись три дня в месяц, ведь награда за это в десять раз больше. Это как пост всей жизни». Я сказал: «Я могу больше этого». Он сказал: «Постись один день и прерывай пост два дня». Я сказал: «Я могу больше». Он сказал: «Постись один день и прерывай пост один день. Это пост Пророка Давуда (мир ему), и он самый справедливый пост». Я сказал: «Я могу больше». Посланник Аллаха сказал: «Нет ничего лучше этого». Абдуллах ибн Амр сказал: «Для меня лучше было принять три дня, которые сказал Посланник Аллаха ﷺ, чем моя семья и имущество».

Упомянули проклятия при Посланнике Аллаха ﷺ. Асым ибн Ади сказал по этому поводу слово и ушёл. К нему пришёл человек из его племени, жалуясь, что нашёл у своей семьи другого мужчину. Асым сказал: «Меня испытали этим из-за моего слова.» Он повёл его к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал о том, что нашёл у жены этого человека. Тот мужчина был желтоватым, худощавым, с редкими волосами. А тот, кто обвинял его, был плотным, с густыми волосами. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, яви истину!» И у жены родился ребёнок, похожий на того мужчину, которого упомянул её муж. Тогда Посланник Аллаха ﷺ проклял их обоих. Кто-то спросил Ибн Аббаса: «Это та женщина, о которой Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Если бы я побил кого-то без явных доказательств, я бы побил её?'» Ибн Аббас ответил: «Нет. Это женщина, которая проявляла зло в исламе.»

Упомянули проклятия при Посланнике Аллаха ﷺ. Асым ибн Ади сказал по этому поводу слово и ушёл. К нему пришёл человек из его племени, жалуясь, что нашёл у своей семьи другого мужчину. Асым сказал: «Меня испытали этим из-за моего слова.» Он повёл его к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал о том, что нашёл у жены этого человека. Тот мужчина был желтоватым, худощавым, с редкими волосами. А тот, кто обвинял его, был плотным, с густыми волосами. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, яви истину!» И у жены родился ребёнок, похожий на того мужчину, которого упомянул её муж. Тогда Посланник Аллаха ﷺ проклял их обоих. Кто-то спросил Ибн Аббаса: «Это та женщина, о которой Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Если бы я побил кого-то без явных доказательств, я бы побил её?'» Ибн Аббас ответил: «Нет. Это женщина, которая проявляла зло в исламе.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в поход. Нас настигла усталость, и мы уже собирались резать часть наших спин (верблюдов). Тогда Пророк ﷺ приказал собрать наши циновки, и мы расстелили их для него. Запасы людей собрались на циновках. Я спросил: «Сколько это?» Он ответил: «Приблизительно столько, сколько хватит на охапку козьей шерсти». Нас было четыреста сорок человек. Мы ели, пока все не насытились, затем набили наши сумки. Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у кого омовение?» Пришёл человек с сосудом, в котором была капля воды. Он вылил её в чашу, и мы все совершили малое омовение, обливаясь по очереди. Нас было четыреста сорок человек. Потом пришли ещё восемь человек и спросили: «Есть ли чистая вода?» Пророк ﷺ сказал: «Омовение закончилось».

Мы прибыли в Худейбийю вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Нас было четыреста сорок человек, и у нас было пятьдесят овец, которых нельзя было напоить. Посланник Аллаха ﷺ сел на возвышенности Джаба ар-Раккия. Иногда он призывал, иногда поливал (овец). Овцы мыли и поили. Затем Посланник Аллаха ﷺ пригласил нас к присяге под деревом. Я был первым, кто дал присягу, затем другие, пока не дошли до середины людей. Он сказал: «Дай присягу, о Салама!» Я ответил: «Я уже дал присягу, о Посланник Аллаха, я был первым». Он сказал: «И ещё». Затем Посланник Аллаха ﷺ показался мне безоружным. Он дал мне кольчугу или доспех, потом принял присягу. Когда дошли до конца, он сказал: «Не дашь ли мне присягу, о Салама?» Я сказал: «Я уже дал присягу, о Посланник Аллаха, и в начале, и в середине». Он сказал: «И ещё». Я дал третью присягу. Потом он спросил: «Где твоя кольчуга или доспех, что я тебе дал?» Я ответил: «Мой дядя Амир встретил меня безоружным, и я отдал ему». Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся и сказал: «Ты как тот, кто сказал: «О Аллах! Даруй мне любимого, который будет дороже меня самого»». Затем язычники предложили нам мир, и мы заключили договор. Я служил у Тальхи ибн Убайдуллы: поил его коня, ухаживал за ним, ел из его пищи. Я оставил семью и имущество, переселившись ради Аллаха и Его Посланника ﷺ. Когда мы заключили мир с жителями Мекки и смешались с ними, я пришёл к дереву, убрал колючки и лёг у его основания. Четверо из язычников пришли и легли рядом с Посланником Аллаха ﷺ, я возненавидел их и ушёл к другому дереву, где они повесили оружие и легли отдыхать. Вдруг снизу долины раздался зов: «О, переселенцы! Убит сын Зунайма!» Я схватил меч и напал на тех четырёх, пока они спали, забрал их оружие и сжал его в руке. Я сказал: «Клянусь Тем, Кто почтил лицо Мухаммада ﷺ, никто из вас не поднимет голову, не получив удара в глаз». Я привёл их к Посланнику Аллаха ﷺ. Мой дядя Амир привёл пленного по имени Микраз, в сопровождении семидесяти язычников. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на них и сказал: «Оставьте их, они начало и конец беззакония». Он простил их. Аллах ниспослал: «Он — Тот, Кто удержал руки их от вас и ваши руки от них в долине Мекки после того, как вы одержали победу над ними» (сура 48, аят 24). Затем мы отправились обратно в Медину. Между нами и племенем Бани Лахьян была гора, они были язычниками. Посланник Аллаха ﷺ молился за тех, кто поднялся на эту гору ночью, словно это была заря для него и его сподвижников. Я поднялся туда два или три раза. Потом мы прибыли в Медину. Посланник Аллаха ﷺ послал своего слугу Рабаха с его конём, и я был с ним, ведя коня Тальхи. Утром Абдуррахман аль-Фазари напал на обоз Посланника Аллаха ﷺ, захватил его полностью и убил его пастуха. Я сказал: «Рабах, возьми этого коня и передай Тальхе ибн Убайдулле, и сообщи Посланнику Аллаха ﷺ, что язычники напали на его обоз». Я поднялся на холм, смотрел в сторону Медины и трижды позвал: «Утро доброе!» Потом я стал стрелять в преследующих нас стрелами, говоря: Я сын Акваа, и сегодня день сражения. Я догонял одного из них, попадал стрелой в его седло, пока наконечник не дошёл до плеча. Я сказал: «Возьми её, я сын Акваа, и сегодня день сражения». Клянусь Аллахом, я не переставал стрелять и ранить их. Когда они вернулись, я сел под деревом и продолжал стрелять. Когда они зашли в узкое ущелье, я стал бросать в них камни с горы. Я преследовал их, пока не оставил позади всех верблюдов из обозов Посланника Аллаха ﷺ. Они бросили более тридцати плащей и тридцать копий, пытаясь скрыться, но я метал в них камни, которые знали Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники. Когда они пришли в узкое ущелье, к ним подошёл Фулан ибн Бадр аль-Фазари, и они сели обедать. Я сидел на вершине холма. Фазари спросил: «Что это я вижу?» Они ответили: «Это мы встретили их в пустыне, и они не покидали нас с вечера, стреляя в нас, пока не забрали всё, что было у нас». Он сказал: «Пусть выйдут к нему четверо из вас». Четверо поднялись ко мне на гору. Когда мы заговорили, я спросил: «Вы меня узнаёте?» Они ответили: «Нет, кто ты?» Я сказал: «Я Салама ибн Акваа. Клянусь Тем, Кто почтил лицо Мухаммада ﷺ, я не оставлю ни одного из вас, кого не догоню, и никто из вас не догонит меня». Один из них сказал: «Я думаю, что это ты». Они ушли. Я не покидал места, пока не увидел всадников Посланника Аллаха ﷺ, пробирающихся через деревья. Первый из них был Аль-Ахрам аль-Асади, за ним Абу Катада ан-Ансари, за ним Микдад ибн аль-Азвад аль-Кинди. Я схватил поводья Ахрама. Они повернули назад. Я сказал: «О Ахрам, остерегайся их, они не догонят тебя, пока не настигнут Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников». Он сказал: «О Салама, если ты веришь в Аллаха и в Судный день, и знаешь, что Рай и Ад — это правда, не становись между мной и мученичеством». Я отпустил его. Он встретился с Абдуррахманом, который проколол коня Ахрама и убил его. Затем Абу Катада догнал Абдуррахмана и убил его. Клянусь Тем, Кто почтил лицо Мухаммада ﷺ, я преследовал их пешком, пока не перестал видеть ни сподвижников Мухаммада ﷺ, ни их пыли, пока они не вышли к ущелью с водой, называемому Зу Карад, чтобы напиться. Они увидели меня позади и отступили, не испив ни капли. Они вышли и углубились в ущелье. Я догнал одного из них и попал стрелой в мягкое плечо. Я сказал: «Возьми её, я сын Акваа, и сегодня день сражения». Он сказал: «О, мать его, он сын Акваа». Я ответил: «Да, враг своей души, он сын Акваа». Они оставили двух коней в ущелье. Я привёл их к Посланнику Аллаха ﷺ. Мой дядя Амир принёс молоко и воду, я совершил омовение и выпил. Потом пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, который был у воды, из которой мы напоили их. Посланник Аллаха ﷺ забрал этих верблюдов и всё, что я спас от язычников, а также все копья и плащи. Билал зарезал верблюдицу из тех, что я спас, и жарил для Посланника Аллаха ﷺ её печень и горб. Я сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне выбрать сто человек из войска и преследовать врагов, чтобы не осталось ни одного шпиона». Посланник Аллаха ﷺ рассмеялся так, что у него блестели зубы при дневном свете, и сказал: «О Салама, ты, кажется, действительно сделаешь это». Я ответил: «Да, клянусь Тем, Кто почтил тебя». Он сказал: «Они сейчас в земле Гатафан». Пришёл человек из Гатафана и сказал: «Мы зарезали для них Джазура». Когда они сняли шкуру, увидели пыль и сказали: «Пришли к вам люди». Они убежали. Утром Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сегодня лучший всадник — Абу Катада, а лучший воин — Салама». Потом Посланник Аллаха ﷺ дал мне два трофейных копья — копьё всадника и копьё пешего, и собрал их для меня. Затем он посадил меня сзади на аль-»Адба, возвращаясь в Медину. Пока мы шли, один из ансаров, которого никто не мог обогнать, повторял: «Кто хочет посоревноваться в беге до Медины?» Я сказал: «Разве ты не уважаешь благородного и не боишься знатного?» Он ответил: «Нет, если только это не Посланник Аллаха ﷺ». Я сказал: «О Посланник Аллаха, ради тебя! Позволь мне посоревноваться с этим человеком». Он сказал: «Если хочешь». Я сказал: «Пойду к тебе». Я согнул ноги и рванулся вперёд. Я обогнал его на одну или две длины, потом бежал за ним и снова обгонял. Наконец, я догнал его и попал стрелой между плеч. Я сказал: «Ты меня опередил». Клянусь Аллахом! Я думаю, что он меня опередил. Я пришёл в Медину первым. Клянусь Аллахом, мы пробыли там три ночи, а потом отправились с Посланником Аллаха ﷺ в Хайбар. Мой дядя Амир выкрикивал среди войска: Клянусь Аллахом, если бы не Аллах, мы бы не нашли путь, Не давали бы милостыню и не совершали молитву, И не обошлись бы без Твоей милости, Так укрепи наши ноги, если мы встретим врага. Он спросил: «Кто это?» — «Я, Амир». — «Пусть твой Господь простит тебя». Посланник Аллаха ﷺ не просил прощения для кого-либо без свидетельства. Умар ибн аль-Хаттаб, сидя на верблюде, сказал: «О Пророк Аллаха! Если бы не Амир, ты бы не дал нам наслаждаться». Когда мы прибыли в Хайбар, вышел их царь Мархаб, размахивая мечом и говоря: Хайбар знает, что я Мархаб, Жалующийся на оружие, опытный воин, Когда войны приближаются, они пылают. Мой дядя Амир вышел к нему и сказал: Хайбар знает, что я Амир, Жалующийся на оружие, отважный воин. Они сразились дважды. Меч Мархаба попал в щит Амира, и Амир опустился к нему. Меч вернулся к Мархабу, и он отрубил ему глаз, в котором была душа. Я вышел и увидел сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, которые говорили: «Дело Амира провалилось, он убил себя». Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, плача, и сказал: «О Посланник Аллаха, дело Амира провалилось?» Он спросил: «Кто это сказал?» Я ответил: «Люди из твоих сподвижников». Он сказал: «Ложь тому, кто это сказал, у него двойная награда». Потом он послал меня к Али, который был слеп в одном глазу, и сказал: «Я дам знамя человеку, который любит Аллаха и Его Посланника или кого любят Аллах и Его Посланник». Я пришёл к Али и привёл его к Посланнику Аллаха ﷺ. Он промазал глаз Али, и тот исцелился. Ему дали знамя. Мархаб вышел и сказал: Хайбар знает, что я Мархаб, Жалующийся на оружие, опытный воин, Когда войны приближаются, они пылают. Али сказал: Я тот, кого мать назвала Хайдаром, Клыкастый в лесах, с непривлекательным видом, Я отмеряю им по са» (мера объёма) песка сандалового дерева. Он ударил Мархаба по голове и убил его. Победа была за ним.

Я не знаю, но Пророк ﷺ запретил это, потому что это было тяжестью для людей, и он не хотел, чтобы их бремя увеличивалось. Или он запретил это в день Хайбара — мясо домашних ослов.

Посланник Аллаха ﷺ был на горе Хира. Он двинулся, и сказал: «Оставайся, Хира! Тебе не угрожает ничего, кроме пророка, праведника или мученика». На нём ﷺ, а также на Абу Бакре, Умаре, Усмане, Али, Тальхе, Зубейре и Сааде ибн Аби Ваккасе (да будет доволен ими Аллах).

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достоинство — это его пояс, а гордость — его плащ. Кто станет спорить со мной, тому я причиню мучение».

К Пророку ﷺ пришли к могиле Абдуллы ибн Аби. Он вынул его из могилы, положил на колени, плюнул на него своей слюной и одел его в свою рубашку. Аллах знает лучше.

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: «Что ты скажешь о наших женщинах?» Он ответил: «Кормите их из того, что вы едите, одевайте их из того, чем вы покрываетесь, не бейте их и не порочьте их».

«Посланник Аллаха ﷺ не оставил ни дирхема, ни динара, ни овцу, ни верблюда, и не оставил завещания».