أبو محمد النضر بن محمد بن موسى اليمامي

Мне передал Шуджа ибн аль-Валид, он слышал от Надра ибн Мухаммада: нам передал Сахр, от Нафи‘а, который сказал: «Люди рассказывают, что Ибн Умар принял ислам раньше Умара, но это не так. Однако в день Худайбии Умар отправил Абдуллаха за своим конём, находившимся у одного человека из ансаров, чтобы привести его для участия в бою верхом, а Посланник Аллаха ﷺ в это время принимал клятву (байа) под деревом, и Умар не знал об этом. Абдуллах присягнул ему, затем пошёл за конём и привёл его к Умару, а Умар в это время облачался в доспехи для боя. Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ принимает клятву под деревом. Он сказал: тогда Умар отправился и пошёл с ним, пока не присягнул Посланнику Аллаха ﷺ. Это и есть та история, из-за которой люди рассказывают, что Ибн Умар принял ислам раньше Умара». 4187 - И сказал Хишам ибн Аммар: нам передал аль-Валид ибн Муслим: нам передал Умар ибн Мухаммад аль-Умари: мне сообщил Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Люди были с Пророком ﷺ в день Худайбии и разошлись в тени деревьев. И вот люди плотно окружили Пророка ﷺ, и он сказал: «О Абдуллах, посмотри, что случилось с людьми — они окружили Посланника Аллаха ﷺ!» Он обнаружил, что они присягают, присягнул сам, затем вернулся к Умару, и тот вышел и присягнул».

Мне передал Аббас ибн Абдул-Азим аль-Анбари. Нам передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Икрима (это Ибн Аммар). Нам передал Абу Зумайль. Он сказал: мне передал Ибн Аббас. Он сказал: Люди попали под дождь во времена Пророка ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Среди людей одни оказались благодарны, а другие — неверующими (в милость Аллаха)». Они сказали: «Это милость Аллаха». А некоторые из них сказали: «Такая-то и такая-то звезда сказала правду». Он сказал: и тогда был ниспослан этот аят: «Клянусь местами заката звёзд» — до слов: «а свой удел вы делаете тем, что считаете его ложью» [56:75-82].

И мне передал Абдуллах ибн ар-Руми, сказал: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад, сказал: нам передал Икрима, то есть ибн Аммар, сказал: нам передал Йахья, сказал: нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Люди не перестанут спрашивать тебя, о Абу Хурайра, пока не скажут: ‚Вот Аллах. А кто же сотворил Аллаха?‘»» Он сказал: «И вот, когда я находился в мечети, ко мне подошли люди из бедуинов и сказали: «О Абу Хурайра, вот Аллах. А кто же сотворил Аллаха?» Тогда я взял горсть камешков и бросил в них, а затем сказал: «Вставайте! Вставайте! Мой возлюбленный друг сказал правду»».

Мне передал Ахмад ибн Джафар аль-Ма‘кри. Мне передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Абу Увайс. Мне сообщил аль-Аля, он сказал: «Я слышал от своего отца и от Абу ас-Саиба — оба они были собеседниками Абу Хурайры, — они сказали: Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил молитву, в которой не прочитал открывающую Книгу суру, — та молитва неполноценна»», — повторяя это трижды. Подобно их хадису.

Мне передал Ахмад ибн Джа‘фар аль-Ма‘кири. Нам передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Икрима ибн Аммар. Нам передали Шаддад ибн Абдуллах, Абу Аммар, и Яхья ибн Абу Касир от Абу Умамы (Икрима сказал: Шаддад встречался с Абу Умамой и Василей, а также сопровождал Анаса в Шам, и хвалил его достоинство и благо) от Абу Умамы, который сказал: Амр ибн Абаса ас-Сулами сказал: «Я, будучи ещё в язычестве, полагал, что люди находятся в заблуждении и что они ни на чём не стоят, поскольку поклоняются идолам. И вот я услышал о человеке в Мекке, который возвещает вести. Я сел на свою верблюдицу и прибыл к нему. И оказалось, что Посланник Аллаха ﷺ скрывается, а его народ смело нападает на него. Я осторожно пробрался к нему и вошёл к нему в Мекке. Я спросил его: «Кто ты?» Он ответил: «Я — пророк». Я спросил: «А что такое пророк?» Он ответил: «Меня послал Аллах». Я спросил: «С чем Он тебя послал?» Он ответил: «Он послал меня для поддержания родственных связей, разбивания идолов и того, чтобы Аллах был признан Единым и никто не приобщался к Нему в сотоварищи». Я спросил его: «А кто с тобой в этом?» Он ответил: «Свободный и раб»» (рассказчик сказал: в тот день с ним были Абу Бакр и Биляль из числа тех, кто уверовал в него). «Я сказал: «Я последую за тобой». Он сказал: «Ты не сможешь сделать это сегодня. Разве ты не видишь моё положение и положение людей? Но вернись к своей семье, и когда услышишь, что я одержал победу, приходи ко мне»». Он сказал: «Я вернулся к своей семье. Посланник Аллаха ﷺ переселился в Медину, а я оставался в своей семье и стал разузнавать новости и расспрашивать людей, когда он прибыл в Медину, пока ко мне не пришла группа людей из жителей Ясриба, из жителей Медины. Я спросил: «Что стало с тем человеком, который прибыл в Медину?» Они ответили: «Люди спешат к нему, а его народ хотел убить его, но не смог этого сделать». Тогда я отправился в Медину и вошёл к нему. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Узнаёшь ли ты меня?» Он ответил: «Да. Ты тот, кто встретил меня в Мекке?» Я сказал: «Да». Затем я сказал: «О Пророк Аллаха! Расскажи мне о том, чему тебя научил Аллах, а я этого не знаю. Расскажи мне о молитве». Он сказал: «Совершай утреннюю молитву, затем прекрати молиться, пока не взойдёт солнце и не поднимется, ибо оно восходит между двумя рогами шайтана, и в это время неверующие совершают ему земной поклон. Затем молись, ибо молитва в это время засвидетельствована и принимаема, до тех пор, пока тень копья не сократится (до предела). Затем прекрати молиться, ибо в это время разжигается Геенна. Когда же тень начнёт склоняться (после полудня), молись, ибо молитва в это время засвидетельствована и принимаема, до тех пор, пока ты совершишь послеполуденную молитву. Затем прекрати молиться, пока не зайдёт солнце, ибо оно заходит между двумя рогами шайтана, и в это время неверующие совершают ему земной поклон»». «Я сказал: «О Пророк Аллаха! А что о малом омовении? Расскажи мне о нём». Он сказал: «Нет среди вас человека, который приблизит своё омовение, полощет рот и втягивает воду в нос, а затем сморкается, но грехи его лица, рта и носа падут (с него). Затем, когда он умывает своё лицо, как повелел ему Аллах, грехи его лица падут с кончиков его бороды вместе с водой. Затем он моет руки до локтей — и грехи его рук падут с кончиков его пальцев вместе с водой. Затем он проводит рукой по голове — и грехи его головы падут с кончиков его волос вместе с водой. Затем он моет ноги до щиколоток — и грехи его ног падут с кончиков его пальцев вместе с водой. А если он встанет и совершит молитву, восхваляя Аллаха, вознося Ему хвалу и величая Его тем, чем Он достоин, и освободив своё сердце для Аллаха, то он уйдёт от своего греха таким, каким был в день, когда его родила мать»». Амр ибн Абаса рассказал этот хадис Абу Умаме, сподвижнику Посланника Аллаха ﷺ. Абу Умама сказал ему: «О Амр ибн Абаса! Смотри, что ты говоришь. Разве этому человеку даётся всё это за одно только положение?» Амр сказал: «О Абу Умама! Я уже состарился, кости мои истончились, и приблизился мой смертный час, и нет у меня нужды лгать на Аллаха и на Посланника Аллаха. Если бы я услышал это от Посланника Аллаха ﷺ лишь один раз, или два, или три» (и он считал так до семи раз) «я никогда бы это не рассказал. Но я слышал это от него больше, чем это (число раз)». Глава: не старайтесь совершать свои молитвы во время восхода солнца и во время его заката.

И мне передал этот же хадис Зухайр ибн Харб. Он сказал: нам передал Раух ибн Убада. Нам передал Хусайн аль-Му‘аллим от Яхьи ибн Абу Касира с этой же цепочкой передачи. И добавил в нём, после слов «три дня из каждого месяца»: «Ведь тебе за каждое доброе дело — десятикратная награда, так что это равносильно посту всей жизни (аль-Дахр)». И сказал в хадисе: я спросил: «А каким был пост пророка Аллаха Давуда?» Он ответил: «Половину жизни». И не упомянул в хадисе ничего о чтении Корана. И не сказал: «Поистине, у твоего гостя есть право на тебя», а сказал: «Поистине, у твоего ребёнка есть право на тебя».

И нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ар-Руми. Нам передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Икрима (это Ибн Аммар). Нам передал Йахья, который сказал: я и Абдуллах ибн Язид отправились, чтобы прийти к Абу Саламе. Мы послали к нему гонца, и он вышел к нам. А у дверей его дома была мечеть. Он сказал: Мы были в мечети, пока он не вышел к нам. Он сказал: «Если хотите, войдите, а если хотите, посидите здесь». Мы сказали: «Нет, лучше мы посидим здесь. Расскажи нам». Он сказал: мне передал Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я постился непрестанно и читал Коран каждую ночь целиком». Он сказал: «И либо обо мне упомянули Пророку ﷺ, либо он послал за мной, и я пришёл к нему. Он сказал мне: «Разве мне не сообщили, что ты постишься непрестанно и читаешь Коран каждую ночь?» Я сказал: «Да, о Пророк Аллаха! Но я не хотел этим ничего, кроме добра». Он сказал: «Тебе довольно поститься три дня каждый месяц». Я сказал: «О Пророк Аллаха! Я способен на большее, чем это». Он сказал: «У твоей жены есть право на тебя, у твоего гостя есть право на тебя, и у твоего тела есть право на тебя. Постись постом Давуда, пророка Аллаха ﷺ, ибо он был самым усердным в служении из людей». Я сказал: «О Пророк Аллаха! А каков был пост Давуда?» Он сказал: «Он постился один день и не постился один день». Он сказал: «И читай Коран за каждый месяц». Я сказал: «О Пророк Аллаха! Я способен на большее, чем это». Он сказал: «Тогда читай его за двадцать дней». Я сказал: «О Пророк Аллаха! Я способен на большее, чем это». Он сказал: «Тогда читай его за десять дней». Я сказал: «О Пророк Аллаха! Я способен на большее, чем это». Он сказал: «Тогда читай его за семь дней и не превышай этого. Ведь у твоей жены есть право на тебя, у твоего гостя есть право на тебя, и у твоего тела есть право на тебя»»». Он сказал: «И я взял на себя строгость, и мне было предписано это со строгостью». Он сказал: и сказал мне Пророк ﷺ: «Ты не знаешь, может быть, твоя жизнь окажется долгой». «Он сказал: «И я пришёл к тому, о чём сказал мне Пророк ﷺ. А когда я состарился, то пожелал, чтобы я принял снисхождение Пророка Аллаха ﷺ»

И мне передал Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари. Нам передал ан-Надр ибн Мухаммад аль-Йамами. Нам передал Икрима (то есть ибн Аммар). Нам передал Абу Зумайль от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах). Он сказал: «Многобожники говорили: «Вот я перед Тобой, у Тебя нет сотоварища». Тогда Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Горе вам! Довольно! Довольно!» А они говорили: «Кроме сотоварища, который принадлежит Тебе: Ты владеешь им, а он владеет тем, чем владеет»». Они говорили это, совершая таваф вокруг Дома (Каабы).

Мне передал Ахмад ибн Юсуф аль-Азди. Нам передал ан-Надр (то есть Ибн Мухаммад аль-Ямами). Нам передал Икрима (это Ибн Аммар). Нам передал Ийас ибн Салама от своего отца, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в военный поход. Нас постигла нужда, так что мы уже собирались зарезать часть наших верховых животных. Тогда Пророк Аллаха ﷺ отдал распоряжение, и мы собрали наши дорожные сумы. Мы расстелили для него кожаный коврик, и на этот коврик были собраны съестные припасы людей». (Салама) сказал: «Я привстал, чтобы прикинуть, сколько же их, и оценил это количество примерно как то, на чём может улечься коза. А нас было тысяча четыреста человек». Он сказал: «Мы ели, пока все не наелись досыта, затем наполнили наши мешки остатками». Тогда Пророк Аллаха ﷺ спросил: «Нет ли воды для омовения?» (Салама) сказал: «Тогда один человек принёс свой бурдюк, в котором было немного воды. Он вылил её в сосуд, и мы все совершили омовение, черпая её пригоршнями, — все тысяча четыреста человек». (Салама) сказал: «Затем после этого пришли ещё восемь человек и спросили: «Нет ли воды для очищения?»» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Вода для омовения уже закончилась».

И нам передал Ахмад ибн Юсуф аль-Азди ас-Сулями: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад от Икримы ибн Аммара, этот же (хадис).

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Он сказал: нам передал Хашим ибн аль-Касим. — И (другим путём): нам передал Исхак ибн Ибрахим. Он сказал: нам сообщил Абу Амир аль-Акади. Оба они передают от Икримы ибн Аммара. — И (ещё одним путём): нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими, и это его версия хадиса: нам сообщил Абу Али аль-Ханафи Убайдуллах ибн Абд аль-Маджид. Он сказал: нам передал Икрима (то есть ибн Аммар). Он сказал: мне передал Ияс ибн Салама. Он сказал: мне передал мой отец, сказав: Мы прибыли в Худайбию вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а нас было тысяча четыреста человек. При колодце было пятьдесят овец, и воды в нём не хватало, чтобы напоить их. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сел на край колодца и либо помолился, либо плюнул в него. Он сказал: вода забурлила, и мы поили скот и сами пили. Он сказал: затем Посланник Аллаха ﷺ призвал нас к присяге (бай‘а) у подножия дерева. Он сказал: я присягнул ему первым из людей. Затем он принимал присягу у одного за другим, и когда дошло до середины людей, он сказал: «Присягни, о Салама!» Я сказал: «Я уже присягнул тебе, о Посланник Аллаха, в числе первых!» Он сказал: «И ещё раз». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ увидел, что я безоружен (то есть при мне нет оружия). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ дал мне щит-хаджафу или дараку. Затем он продолжал принимать присягу, и когда дошло до последних из людей, он сказал: «Разве ты не присягнёшь мне, о Салама?» Я сказал: «Я уже присягнул тебе, о Посланник Аллаха, в числе первых и в числе средних!» Он сказал: «И ещё раз». Он сказал: и я присягнул ему в третий раз. Затем он сказал мне: «О Салама, где твой щит-хаджафа или дарака, который я тебе дал?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, мне встретился мой дядя Амир безоружным, и я отдал его ему». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ засмеялся и сказал: «Ты подобен тому, кто сказал в старину: «О Аллах, дай мне любимого, который был бы мне дороже самого себя»». Затем многобожники прислали к нам предложение о мире, так что мы стали сближаться друг с другом, и мы заключили мир. Он сказал: я был слугой у Тальхи ибн Убайдуллаха: поил его коня, ухаживал за ним, служил ему и ел из его еды. Я оставил свою семью и своё имущество, переселившись к Аллаху и Его Посланнику ﷺ. Он сказал: когда мы заключили мир с жителями Мекки и стали смешиваться друг с другом, я подошёл к дереву, очистил его от колючек и лёг у его подножия. Он сказал: ко мне подошли четверо многобожников из жителей Мекки и стали злословить о Посланнике Аллаха ﷺ. Я разгневался на них и перешёл к другому дереву. Они повесили своё оружие и легли. И вот, пока они так лежали, вдруг раздался призыв снизу долины: «О мухаджиры! Убит Ибн Зунайм!» Он сказал: я вынул свой меч и напал на этих четверых, пока они спали, забрал их оружие и собрал его в один пучок в своей руке. Он сказал: затем я сказал: «Клянусь Тем, Кто почтил лик Мухаммада! Если кто-то из вас поднимет голову, я ударю по тому месту, где его глаза». Он сказал: затем я привёл их, гоня перед собой, к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: и мой дядя Амир привёл человека из рода аль-Абалат по имени Микраз, ведя его к Посланнику Аллаха ﷺ на коне, покрытом бронёй, среди семидесяти многобожников. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на них и сказал: «Оставьте их — пусть на них останется начало и конец этого злодеяния». И Посланник Аллаха ﷺ простил их. И Аллах ниспослал: «Это Он удержал их руки от вас и ваши руки от них в долине Мекки после того, как дал вам победу над ними» [48:24] — весь аят до конца. Он сказал: затем мы отправились обратно в Медину и остановились в одном месте, где между нами и племенем Бану Лихьян, которые были многобожниками, была гора. Посланник Аллаха ﷺ попросил прощения для того, кто взойдёт на эту гору этой ночью в качестве дозорного для Пророка ﷺ и его соратников. Салама сказал: и я взбирался туда той ночью два или три раза. Затем мы прибыли в Медину. Посланник Аллаха ﷺ отправил свой скот с Рабахом, слугой Посланника Аллаха ﷺ, и я был вместе с ним. Я вышел с ним, ведя коня Тальхи, чтобы пасти его вместе со скотом. Когда наступило утро, оказалось, что Абд ар-Рахман аль-Фазари напал на скот Посланника Аллаха ﷺ, увёл его весь и убил его пастуха. Он сказал: я сказал: «О Рабах, возьми этого коня и доставь его Тальхе ибн Убайдуллаху, и сообщи Посланнику Аллаха ﷺ, что многобожники напали на его пасущийся скот». Он сказал: затем я встал на холм, обратился в сторону Медины и трижды воскликнул: «О тревога!» Затем я пошёл по следам врагов, обстреливая их стрелами и произнося боевые стихи, говоря: «Я — сын аль-Аквы, а этот день — день истребления слабых». Я догонял одного из них и вонзал стрелу в его седло, пока наконечник стрелы не доходил до его плеча. Я говорил: «Получи это! Я — сын аль-Аквы, а этот день — день истребления слабых». Он сказал: клянусь Аллахом, я продолжал обстреливать их и калечить их коней, и если ко мне возвращался всадник, я подходил к дереву, садился у его подножия, затем стрелял в него и калечил его. Когда гора сузилась и они вошли в это узкое место, я взобрался на гору и стал сбрасывать на них камни. Он сказал: я так и продолжал преследовать их, пока не оставил позади себя ни одного верблюда из скота Посланника Аллаха ﷺ, который создал Аллах, — все они остались позади меня, отделённые от врагов мной. Затем я снова погнался за ними, обстреливая их, пока они не бросили более тридцати плащей и тридцати копий, желая облегчить свой бег. И на всё, что они бросали, я ставил каменные приметы, которые узнавали Посланник Аллаха ﷺ и его соратники. Когда они дошли до узкого прохода в горном перевале, к ним подошёл некто — Ибн Бадр аль-Фазари. Они сели, чтобы поесть в полдень, а я сел на вершине холма. Аль-Фазари спросил: «Что это, что я вижу?» Они ответили: «Мы встретили от него такое бедствие! Клянусь Аллахом, он не отставал от нас со времени предрассветных сумерек, обстреливая нас, пока не отобрал всё, что было в наших руках». «Пусть к нему поднимутся четверо из вас», — сказал он. И четверо из них поднялись ко мне на гору. Он сказал: когда они дали мне возможность говорить, я сказал: «Узнаёте ли вы меня?» Они ответили: «Нет. А кто ты?» Я сказал: «Я — Салама ибн аль-Аква. Клянусь Тем, Кто почтил лик Мухаммада ﷺ! Я преследую любого из вас и непременно догоняю его, а если кто-то из вас погонится за мной — не догонит меня». Один из них сказал: «Я так и думаю». Он сказал: и они вернулись. Я не покидал своего места, пока не увидел всадников Посланника Аллаха ﷺ, пробирающихся сквозь деревья. Он сказал: первым среди них был аль-Ахрам аль-Асади, за ним — Абу Катада аль-Ансари, а за ним — аль-Микдад ибн аль-Асвад аль-Кинди. Он сказал: я взял под уздцы коня аль-Ахрама. Он сказал: враги обратились в бегство. Я сказал: «О Ахрам, остерегайся их — чтобы они не отрезали тебя, пока не подоспеют Посланник Аллаха ﷺ и его соратники». Он ответил: «О Салама! Если ты веришь в Аллаха и в Последний день и знаешь, что Рай — истина и Ад — истина, то не встань между мной и мученической смертью». Он сказал: и я отпустил его. Он встретился с Абд ар-Рахманом. Он сказал: аль-Ахрам подрезал коня Абд ар-Рахмана, но Абд ар-Рахман пронзил его копьём и убил его, а затем сел на его коня. Затем Абу Катада, всадник Посланника Аллаха ﷺ, догнал Абд ар-Рахмана, пронзил его копьём и убил его. Клянусь Тем, Кто почтил лик Мухаммада ﷺ! Я продолжал преследовать их бегом на своих ногах, так что позади себя я уже не видел ни одного из соратников Мухаммада ﷺ, ни даже их пыли, — пока враги перед закатом солнца не свернули в ущелье, где была вода, называемое Зу Карад, чтобы напиться из неё, так как они изнывали от жажды. Он сказал: они увидели, что я бегу позади них, и я оттеснил их от воды, так что они не попробовали из неё ни капли. Он сказал: они выбегали и мчались через горный перевал. Он сказал: они побежали, а я догнал одного из них и вонзил в него стрелу в верхнюю часть его плеча. Я сказал: «Получи это, я — сын аль-Аквы, а этот день — день истребления слабых». Он сказал: «Да лишится его мать! Это сын аль-Аквы — он с самого утра». Я ответил: «Да, о враг самому себе! Это я, сын аль-Аквы, — с самого утра». Он сказал: они бросили двух коней на перевале. Он сказал: и я привёл их обоих, погоняя, к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: и меня догнал Амир с бурдюком, в котором было немного разбавленного молока, и с бурдюком, в котором была вода. Я совершил малое омовение и напился. Затем я подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, который был у той воды, от которой я отогнал их. Оказалось, что Посланник Аллаха ﷺ уже забрал тех верблюдов и всё, что я отобрал у многобожников — все копья и плащи. Билял зарезал одну верблюдицу из тех, что я отбил у врагов, и жарил для Посланника Аллаха ﷺ её печень и горб. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Позволь мне выбрать сто человек из людей, и я догоню врагов, и не останется среди них никого, кто мог бы сообщить об этом, кроме тех, кого я убью». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ засмеялся так, что стали видны его коренные зубы при свете дня, и сказал: «О Салама, ты действительно сделал бы это?» Я ответил: «Да, клянусь Тем, Кто почтил тебя!» Он сказал: «Сейчас их принимают в гостях на земле Гатафан». Он сказал: пришёл человек из Гатафан и сказал: он зарезал для них верблюда; когда они сняли с него шкуру, они увидели пыль и сказали: «К вам приближается враг!» — и бросились бежать. Когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшим из наших всадников сегодня был Абу Катада, а лучшим из наших пеших воинов — Салама». Он сказал: затем Посланник Аллаха ﷺ дал мне две доли: долю всадника и долю пешего, объединив их обе для меня. Затем Посланник Аллаха ﷺ посадил меня позади себя на аль-Адбу, и мы вернулись в Медину. Он сказал: и вот, пока мы ехали, — а был один человек из ансаров, которого никто не мог обогнать в беге, — он стал говорить: «Кто посостязается со мной до Медины? Есть ли желающий посостязаться?» И он продолжал это повторять. Он сказал: когда я услышал его слова, я сказал: «Неужели ты не почтишь благородного и не устрашишься знатного?» Он ответил: «Нет, если только это не Посланник Аллаха ﷺ». Я сказал: «О Посланник Аллаха, за тебя мой отец и моя мать! Позволь мне посостязаться с этим человеком». Он сказал: «Если хочешь». Я сказал: «Берегись!» Затем я согнул ноги, подскочил и побежал. Он сказал: я сдерживал бег на протяжении одного или двух отрезков пути, сберегая своё дыхание, затем побежал за ним и снова сдерживался на протяжении одного или двух отрезков. Затем я ускорился, пока не догнал его. Он сказал: я ударил его между лопаток. Я сказал: «Клянусь Аллахом, ты обойдён!» Он сказал: «Я так и думал». Он сказал: и я обогнал его до Медины. Он сказал: клянусь Аллахом, мы пробыли лишь три ночи, а затем выступили в Хайбар вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Он сказал: мой дядя Амир стал произносить перед людьми боевые стихи: «Клянусь Аллахом! Если бы не Аллах, мы не пошли бы верным путём, не подавали бы милостыню и не молились бы. А мы без Твоей милости не можем обойтись, так утверди же наши стопы, если мы встретимся с врагом, и низведи на нас спокойствие». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это я, Амир». Он сказал: «Да простит тебя твой Господь». Он сказал: и никогда Посланник Аллаха ﷺ не просил прощения для человека, обращаясь к нему лично, чтобы тот не стал впоследствии мучеником. Он сказал: тогда Умар ибн аль-Хаттаб, сидя на своём верблюде, воскликнул: «О Пророк Аллаха! Лучше бы ты не (говорил так) — дал бы нам подольше пользоваться Амиром!» Он сказал: когда мы прибыли в Хайбар, вышел их царь Мархаб, потрясая своим мечом, и говорил: «Знает Хайбар, что я — Мархаб, вооружённый до зубов, испытанный герой, когда войны разгораются». Он сказал: против него вышел мой дядя Амир и сказал: «Знает Хайбар, что я — Амир, вооружённый до зубов, отважный герой». Он сказал: они обменялись двумя ударами. Меч Мархаба попал в щит Амира, а Амир хотел ударить его снизу, но его меч отскочил на него самого и перерезал ему вену, и от этого он погиб. Салама сказал: я вышел и увидел группу соратников Пророка ﷺ, которые говорили: «Дела Амира пропали впустую — он убил самого себя». Он сказал: я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, плача, и сказал: «О Посланник Аллаха, разве дела Амира пропали впустую?» Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто это сказал?» Я ответил: «Некоторые из твоих соратников». Он сказал: «Ошибся тот, кто это сказал. Напротив, ему полагается двойная награда». Затем он послал меня к Али, у которого болели глаза, и сказал: «Я непременно отдам знамя человеку, который любит Аллаха и Его Посланника, или которого любят Аллах и Его Посланник». Он сказал: я пришёл к Али и привёл его, ведя его за руку, так как у него болели глаза, пока не привёл его к Посланнику Аллаха ﷺ. Он плюнул ему в глаза, и они исцелились, и он отдал ему знамя. И вышел Мархаб, говоря: «Знает Хайбар, что я — Мархаб, вооружённый до зубов, испытанный герой, когда войны разгораются». Али сказал: «Я тот, кого мать назвала Хайдара, подобный льву лесов, отвратительный на вид врагам, я отмеряю им полной мерой сандара». Он сказал: и он ударил по голове Мархаба и убил его. И победа была достигнута его руками. Ибрахим сказал: нам передал Мухаммад ибн Яхья. Он сказал: нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Икримы ибн Аммара с этим хадисом полностью.

Нам передали Абдуллах ибн ар-Руми аль-Ямами, Аббас ибн Абд аль-Азым аль-Анбари и Ахмад ибн Джафар аль-Ма‘кари, они сказали: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад, нам передал Икрима (он же Ибн Аммар), нам передал Абу ан-Наджаши, мне передал Рафи‘ ибн Хадидж, он сказал: Пророк Аллаха ﷺ прибыл в Медину, а они в это время опыляли пальмы, — говорят: «искусственно оплодотворяли пальмы». Он спросил: «Что вы делаете?» Они ответили: «Мы всегда так делали». Он сказал: «Пожалуй, если бы вы этого не делали, было бы лучше». Тогда они это прекратили, и (урожай) осыпался или уменьшился. Они рассказали ему об этом, и он сказал: «Я всего лишь человек. Если я велю вам что-то из вашей религии — следуйте этому, а если я велю вам что-то по собственному мнению, то ведь я всего лишь человек»». Икрима сказал: «Или что-то похожее на это». Аль-Ма‘кари сказал: «осыпался» — и не сомневался.

Мне передали Абдуллах ибн ар-Руми аль-Ямами и Аббас ибн Абд аль-Азым аль-Анбари. Они сказали: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Икрима (он же Ибн Аммар). Нам передал Ийас от своего отца, который сказал: «Я вёл серую мулицу Пророка Аллаха ﷺ, на которой находились он, аль-Хасан и аль-Хусайн, и привёл их в комнату Пророка ﷺ: этот — перед ним, а этот — позади него».

Мне передали Аббас ибн Абд аль-Азым аль-Анбари и Ахмад ибн Джафар аль-Ма‘кари. Они сказали: нам передал ан-Надр (он же Ибн Мухаммад аль-Йамами). Нам передал Икрима. Нам передал Абу Зумайл. Мне передал Ибн Аббас, он сказал: Мусульмане не смотрели на Абу Суфьяна и не садились рядом с ним. Тогда он сказал Пророку ﷺ: «О Пророк Аллаха! Дай мне три вещи». Он сказал: «Да». Абу Суфьян сказал: «У меня есть самая красивая и прекраснейшая из арабок — Умм Хабиба, дочь Абу Суфьяна, я выдам её за тебя замуж». Он сказал: «Да». Абу Суфьян сказал: «И Муавия — сделай его писцом при себе». Он сказал: «Да». Абу Суфьян сказал: «И назначь меня командовать, чтобы я сражался с неверными так же, как сражался с мусульманами». Он сказал: «Да». Абу Зумайл сказал: если бы он не попросил это у Пророка ﷺ, тот не дал бы ему этого, потому что он никогда ни о чём не просил, не получив в ответ «да».

Мне передал Аббас ибн Абдуль-Азим аль-Анбари. Нам передал Абу Мухаммад ан-Надр ибн Мухаммад ибн Муса аль-Ямами. Нам передал Икрима. Нам передал Ийяс. Мне передал мой отец, который сказал: Мы посетили вместе с Посланником Аллаха ﷺ человека, объятого лихорадкой. Я положил на него руку и сказал: «Клянусь Аллахом! Никогда я не видел человека с таким сильным жаром, как сегодня». Тогда Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли мне вам о том, чей жар в День воскресения будет сильнее его жара? Вот эти двое всадников, что удаляются» — о двух людях из числа его соратников, бывших там в тот момент.