أبو محمد النضر بن محمد بن موسى اليمامي
Абу Мухаммад ан-Надр ибн Мухаммад ибн Муса аль-Ямами
19 хадисов в цепочках · 2 оценки мухаддисов
- Полное имя
- النضر بن محمد بن موسى
- Кунья
- Абу Мухаммад
- Поколение
- Поколение девятое
- Место жизни
- джарши, йамами, умави, их владелец
- Год смерти
- 201 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный, с индивидуальными особенностями
- ثقة له أفرادНадёжный, у него отдельные передатчикиابن حجر العسقلاني
- ابن حجر العسقلانيثقة له أفرادНадёжный, у него отдельные хадисы
- Сахих аль-Бухари · 4186Люди говорят, что Ибн Умар принял ислам раньше Омара, но это не так. В день Худайбийи Омар послал Абдуллаха за лошадью к одному из ансаров, чтобы тот пришёл с ней на бой, а Посланник Аллаха ﷺ принимал присягу под деревом, и Омар об этом не знал. Абдуллах принял присягу, затем пришёл с лошадью к Омару, который готовился к бою. Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ принимает присягу под деревом. Тогда Омар отправился туда и принял присягу у Посланника Аллаха ﷺ. Вот почему люди говорят, что Ибн Умар принял ислам раньше Омара.
- Сахих Муслим · 73Пророк ﷺ сказал: «Время Пророка ﷺ шёл дождь, и среди людей были благодарные и неверующие. Они сказали: «Это милость Аллаха». А некоторые говорили: «Это предвестие бури такого-то и такого-то». Тогда была ниспослана эта аят: «Клянусь местами звёзд, пока не достигнет: и вы считаете своё пропитание ложью» [сура Аль-Ваки»а, аяты 75-82]»
- Сахих Муслим · 135Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абу Хурайра, они будут спрашивать тебя, пока не скажут: »Это — Аллах. Кто создал Аллаха?’» Однажды, когда я был в мечети, пришли ко мне люди из бедуинов и спросили: «О Абу Хурайра, это — Аллах. Кто создал Аллаха?» Я взял горсть гравия и бросил в них, затем сказал: «Встаньте, встаньте, мой Друг сказал правду».
- Сахих Муслим · 395Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит молитву, не читая в ней Сурат Аль-Фатиха (Матерь Книги), та молитва будет неполной» — три раза. Ему сказали: «Но мы стоим за имамом». Он ответил: «Читайте ее про себя, ведь я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: Аллах разделил молитву между Себя и Своего раба на две части. Ребенку принадлежит то, что он попросил. Когда раб говорит: «Хвала Аллаху, Господу миров», Аллах говорит: «Мой раб восхвалил Меня». Когда он говорит: «Милостивый, Милосердный», Аллах говорит: «Мой раб восхвалил Меня». Когда он говорит: «Владыка Дня Суда», Аллах говорит: «Мой раб прославил Меня» (и однажды сказал: «Мой раб поручил Мне»). Когда он говорит: «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного просим о помощи», Аллах говорит: «Это между Мной и Моим рабом, и рабу принадлежит то, что он попросил». Когда он говорит: «Веди нас по прямому пути, пути тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших», Аллах говорит: «Это для Моего раба, и рабу принадлежит то, что он попросил». Суфьян сказал: «Об этом мне рассказывал Аля ибн Абд ар-Рахман ибн Якуб. Я пришел к нему, когда он был болен дома, и спросил о нем».
- Сахих Муслим · 832Я был в эпоху невежества и думал, что люди заблуждаются и не имеют истины, поклоняясь идолам. Услышав о человеке в Мекке, который передавал новости, я сел на своего верблюда и отправился к нему. Это был Посланник Аллаха ﷺ, скрывающийся, которого его народ преследовал. Я осторожно вошёл к нему в Мекке и спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Я пророк». Я спросил: «Что значит быть пророком?» Он сказал: «Аллах послал меня». Я спросил: «С какой миссией?» Он ответил: «Меня послал Аллах для поддержания родственных связей, разрушения идолов и провозглашения единобожия, чтобы Аллах был единственным и не имел сотоварищей». Я спросил: «Кто с тобой в этом?» Он сказал: «Свободный и раб» (то есть в тот день с ним были Абу Бакр и Билал из числа верующих). Я сказал: «Я последую за тобой». Он ответил: «Ты не сможешь сегодня, не видишь моего положения и положения людей? Вернись к своей семье, а когда услышишь, что я стал сильным, приходи ко мне». Я вернулся к семье, а Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину. Я оставался с семьёй, узнавал новости и спрашивал людей. Когда ко мне пришли люди из Медины, я спросил: «Что сделал этот человек, который прибыл в Медину?» Они ответили: «Люди быстро идут к нему, и его народ хотел убить его, но не смог». Я приехал в Медину, вошёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха! Ты меня узнаёшь?» Он ответил: «Да, ты тот, кто встретил меня в Мекке?» Я сказал: «Да». Я спросил: «О Пророк Аллаха! Расскажи мне о том, чему Аллах тебя научил, а я не знаю. Расскажи мне о молитве». Он сказал: «Молись утреннюю молитву, затем прервись, пока не взойдёт солнце и не поднимется высоко, ибо оно восходит между рогами шайтана, и в это время неверные поклоняются ему. Потом молись, ибо молитва — это свидетельство и присутствие, пока тень не станет равна длине копья. Потом прервись, ибо в это время Ад разжигается. Когда наступит прохлада, молись, ибо молитва — это свидетельство и присутствие, пока не наступит время аср. Потом прервись, пока не зайдёт солнце, ибо оно заходит между рогами шайтана, и в это время неверные поклоняются ему». Я спросил: «О Пророк Аллаха! А как насчёт омовения? Расскажи мне о нём». Он сказал: «Нет среди вас человека, который совершает омовение, полощет рот, вдыхает воду в нос и выпускает её, кроме как грехи с его лица, глаз и ноздрей смываются. Затем, когда он моет лицо, как повелел Аллах, грехи с лица смываются вместе с водой от краёв бороды. Потом моет руки до локтей, и грехи с пальцев смываются вместе с водой. Потом протирает голову, и грехи с головы смываются вместе с водой от краёв волос. Потом моет ноги до щиколоток, и грехи с пальцев ног смываются вместе с водой. Если он встанет и помолится, восхвалит Аллаха, воздаст Ему хвалу, прославит Его, сосредоточит сердце на Аллахе, то он выйдет из молитвы, как в день, когда его мать родила». Амру ибн Абса передал этот хадис от Абу Умамы, сподвижника Посланника Аллаха ﷺ. Абу Умама сказал Амру: «О Амру ибн Абса! Подумай, что ты говоришь. В одном положении этот человек получает такое вознаграждение?» Амру ответил: «О Абу Умама! Мои годы стали велики, мои кости ослабли, мой срок близок, и мне не нужно лгать на Аллаха и Посланника Аллаха. Если бы я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ только один, два или три раза (до семи раз), я бы не передавал это, но я слышал это больше».
- Сахих Муслим · 1159Мне сообщили, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал: Мне сообщили, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я буду вставать ночью и поститься днём, пока живу». Посланник Аллаха спросил меня: «Ты тот, кто так говорит?» Я ответил: «Да, я так сказал, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Ты не сможешь этого выдержать. Постись и прерывай пост, спи и вставай. Постись три дня в месяц, ведь награда за это в десять раз больше. Это как пост всей жизни». Я сказал: «Я могу больше этого». Он сказал: «Постись один день и прерывай пост два дня». Я сказал: «Я могу больше». Он сказал: «Постись один день и прерывай пост один день. Это пост Пророка Давуда (мир ему), и он самый справедливый пост». Я сказал: «Я могу больше». Посланник Аллаха сказал: «Нет ничего лучше этого». Абдуллах ибн Амр сказал: «Для меня лучше было принять три дня, которые сказал Посланник Аллаха ﷺ, чем моя семья и имущество».
- Сахих Муслим · 1159Мне сообщили, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал: Мне сообщили, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я буду вставать ночью и поститься днём, пока живу». Посланник Аллаха спросил меня: «Ты тот, кто так говорит?» Я ответил: «Да, я так сказал, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Ты не сможешь этого выдержать. Постись и прерывай пост, спи и вставай. Постись три дня в месяц, ведь награда за это в десять раз больше. Это как пост всей жизни». Я сказал: «Я могу больше этого». Он сказал: «Постись один день и прерывай пост два дня». Я сказал: «Я могу больше». Он сказал: «Постись один день и прерывай пост один день. Это пост Пророка Давуда (мир ему), и он самый справедливый пост». Я сказал: «Я могу больше». Посланник Аллаха сказал: «Нет ничего лучше этого». Абдуллах ибн Амр сказал: «Для меня лучше было принять три дня, которые сказал Посланник Аллаха ﷺ, чем моя семья и имущество».
- Сахих Муслим · 1185Мушрики говорили: «Лаббайка, нет у Тебя сотоварища.» Тогда Пророк ﷺ говорил им: «Горе вам! Уже-уже...» Они отвечали: «Кроме сотоварища, который у Тебя, владеет им и всем, что владеет.» Они говорили это, обходя Каабу.
- Сахих Муслим · 1729Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в поход. Нас настигла усталость, и мы уже собирались резать часть наших спин (верблюдов). Тогда Пророк ﷺ приказал собрать наши циновки, и мы расстелили их для него. Запасы людей собрались на циновках. Я спросил: «Сколько это?» Он ответил: «Приблизительно столько, сколько хватит на охапку козьей шерсти». Нас было четыреста сорок человек. Мы ели, пока все не насытились, затем набили наши сумки. Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у кого омовение?» Пришёл человек с сосудом, в котором была капля воды. Он вылил её в чашу, и мы все совершили малое омовение, обливаясь по очереди. Нас было четыреста сорок человек. Потом пришли ещё восемь человек и спросили: «Есть ли чистая вода?» Пророк ﷺ сказал: «Омовение закончилось».
- Сахих Муслим · 1807Мы прибыли в Худейбийю вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Нас было четыреста сорок человек, и у нас было пятьдесят овец, которых нельзя было напоить. Посланник Аллаха ﷺ сел на возвышенности Джаба ар-Раккия. Иногда он призывал, иногда поливал (овец). Овцы мыли и поили. Затем Посланник Аллаха ﷺ пригласил нас к присяге под деревом. Я был первым, кто дал присягу, затем другие, пока не дошли до середины людей. Он сказал: «Дай присягу, о Салама!» Я ответил: «Я уже дал присягу, о Посланник Аллаха, я был первым». Он сказал: «И ещё». Затем Посланник Аллаха ﷺ показался мне безоружным. Он дал мне кольчугу или доспех, потом принял присягу. Когда дошли до конца, он сказал: «Не дашь ли мне присягу, о Салама?» Я сказал: «Я уже дал присягу, о Посланник Аллаха, и в начале, и в середине». Он сказал: «И ещё». Я дал третью присягу. Потом он спросил: «Где твоя кольчуга или доспех, что я тебе дал?» Я ответил: «Мой дядя Амир встретил меня безоружным, и я отдал ему». Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся и сказал: «Ты как тот, кто сказал: «О Аллах! Даруй мне любимого, который будет дороже меня самого»». Затем язычники предложили нам мир, и мы заключили договор. Я служил у Тальхи ибн Убайдуллы: поил его коня, ухаживал за ним, ел из его пищи. Я оставил семью и имущество, переселившись ради Аллаха и Его Посланника ﷺ. Когда мы заключили мир с жителями Мекки и смешались с ними, я пришёл к дереву, убрал колючки и лёг у его основания. Четверо из язычников пришли и легли рядом с Посланником Аллаха ﷺ, я возненавидел их и ушёл к другому дереву, где они повесили оружие и легли отдыхать. Вдруг снизу долины раздался зов: «О, переселенцы! Убит сын Зунайма!» Я схватил меч и напал на тех четырёх, пока они спали, забрал их оружие и сжал его в руке. Я сказал: «Клянусь Тем, Кто почтил лицо Мухаммада ﷺ, никто из вас не поднимет голову, не получив удара в глаз». Я привёл их к Посланнику Аллаха ﷺ. Мой дядя Амир привёл пленного по имени Микраз, в сопровождении семидесяти язычников. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на них и сказал: «Оставьте их, они начало и конец беззакония». Он простил их. Аллах ниспослал: «Он — Тот, Кто удержал руки их от вас и ваши руки от них в долине Мекки после того, как вы одержали победу над ними» (сура 48, аят 24). Затем мы отправились обратно в Медину. Между нами и племенем Бани Лахьян была гора, они были язычниками. Посланник Аллаха ﷺ молился за тех, кто поднялся на эту гору ночью, словно это была заря для него и его сподвижников. Я поднялся туда два или три раза. Потом мы прибыли в Медину. Посланник Аллаха ﷺ послал своего слугу Рабаха с его конём, и я был с ним, ведя коня Тальхи. Утром Абдуррахман аль-Фазари напал на обоз Посланника Аллаха ﷺ, захватил его полностью и убил его пастуха. Я сказал: «Рабах, возьми этого коня и передай Тальхе ибн Убайдулле, и сообщи Посланнику Аллаха ﷺ, что язычники напали на его обоз». Я поднялся на холм, смотрел в сторону Медины и трижды позвал: «Утро доброе!» Потом я стал стрелять в преследующих нас стрелами, говоря: Я сын Акваа, и сегодня день сражения. Я догонял одного из них, попадал стрелой в его седло, пока наконечник не дошёл до плеча. Я сказал: «Возьми её, я сын Акваа, и сегодня день сражения». Клянусь Аллахом, я не переставал стрелять и ранить их. Когда они вернулись, я сел под деревом и продолжал стрелять. Когда они зашли в узкое ущелье, я стал бросать в них камни с горы. Я преследовал их, пока не оставил позади всех верблюдов из обозов Посланника Аллаха ﷺ. Они бросили более тридцати плащей и тридцать копий, пытаясь скрыться, но я метал в них камни, которые знали Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники. Когда они пришли в узкое ущелье, к ним подошёл Фулан ибн Бадр аль-Фазари, и они сели обедать. Я сидел на вершине холма. Фазари спросил: «Что это я вижу?» Они ответили: «Это мы встретили их в пустыне, и они не покидали нас с вечера, стреляя в нас, пока не забрали всё, что было у нас». Он сказал: «Пусть выйдут к нему четверо из вас». Четверо поднялись ко мне на гору. Когда мы заговорили, я спросил: «Вы меня узнаёте?» Они ответили: «Нет, кто ты?» Я сказал: «Я Салама ибн Акваа. Клянусь Тем, Кто почтил лицо Мухаммада ﷺ, я не оставлю ни одного из вас, кого не догоню, и никто из вас не догонит меня». Один из них сказал: «Я думаю, что это ты». Они ушли. Я не покидал места, пока не увидел всадников Посланника Аллаха ﷺ, пробирающихся через деревья. Первый из них был Аль-Ахрам аль-Асади, за ним Абу Катада ан-Ансари, за ним Микдад ибн аль-Азвад аль-Кинди. Я схватил поводья Ахрама. Они повернули назад. Я сказал: «О Ахрам, остерегайся их, они не догонят тебя, пока не настигнут Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижников». Он сказал: «О Салама, если ты веришь в Аллаха и в Судный день, и знаешь, что Рай и Ад — это правда, не становись между мной и мученичеством». Я отпустил его. Он встретился с Абдуррахманом, который проколол коня Ахрама и убил его. Затем Абу Катада догнал Абдуррахмана и убил его. Клянусь Тем, Кто почтил лицо Мухаммада ﷺ, я преследовал их пешком, пока не перестал видеть ни сподвижников Мухаммада ﷺ, ни их пыли, пока они не вышли к ущелью с водой, называемому Зу Карад, чтобы напиться. Они увидели меня позади и отступили, не испив ни капли. Они вышли и углубились в ущелье. Я догнал одного из них и попал стрелой в мягкое плечо. Я сказал: «Возьми её, я сын Акваа, и сегодня день сражения». Он сказал: «О, мать его, он сын Акваа». Я ответил: «Да, враг своей души, он сын Акваа». Они оставили двух коней в ущелье. Я привёл их к Посланнику Аллаха ﷺ. Мой дядя Амир принёс молоко и воду, я совершил омовение и выпил. Потом пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, который был у воды, из которой мы напоили их. Посланник Аллаха ﷺ забрал этих верблюдов и всё, что я спас от язычников, а также все копья и плащи. Билал зарезал верблюдицу из тех, что я спас, и жарил для Посланника Аллаха ﷺ её печень и горб. Я сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне выбрать сто человек из войска и преследовать врагов, чтобы не осталось ни одного шпиона». Посланник Аллаха ﷺ рассмеялся так, что у него блестели зубы при дневном свете, и сказал: «О Салама, ты, кажется, действительно сделаешь это». Я ответил: «Да, клянусь Тем, Кто почтил тебя». Он сказал: «Они сейчас в земле Гатафан». Пришёл человек из Гатафана и сказал: «Мы зарезали для них Джазура». Когда они сняли шкуру, увидели пыль и сказали: «Пришли к вам люди». Они убежали. Утром Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сегодня лучший всадник — Абу Катада, а лучший воин — Салама». Потом Посланник Аллаха ﷺ дал мне два трофейных копья — копьё всадника и копьё пешего, и собрал их для меня. Затем он посадил меня сзади на аль-»Адба, возвращаясь в Медину. Пока мы шли, один из ансаров, которого никто не мог обогнать, повторял: «Кто хочет посоревноваться в беге до Медины?» Я сказал: «Разве ты не уважаешь благородного и не боишься знатного?» Он ответил: «Нет, если только это не Посланник Аллаха ﷺ». Я сказал: «О Посланник Аллаха, ради тебя! Позволь мне посоревноваться с этим человеком». Он сказал: «Если хочешь». Я сказал: «Пойду к тебе». Я согнул ноги и рванулся вперёд. Я обогнал его на одну или две длины, потом бежал за ним и снова обгонял. Наконец, я догнал его и попал стрелой между плеч. Я сказал: «Ты меня опередил». Клянусь Аллахом! Я думаю, что он меня опередил. Я пришёл в Медину первым. Клянусь Аллахом, мы пробыли там три ночи, а потом отправились с Посланником Аллаха ﷺ в Хайбар. Мой дядя Амир выкрикивал среди войска: Клянусь Аллахом, если бы не Аллах, мы бы не нашли путь, Не давали бы милостыню и не совершали молитву, И не обошлись бы без Твоей милости, Так укрепи наши ноги, если мы встретим врага. Он спросил: «Кто это?» — «Я, Амир». — «Пусть твой Господь простит тебя». Посланник Аллаха ﷺ не просил прощения для кого-либо без свидетельства. Умар ибн аль-Хаттаб, сидя на верблюде, сказал: «О Пророк Аллаха! Если бы не Амир, ты бы не дал нам наслаждаться». Когда мы прибыли в Хайбар, вышел их царь Мархаб, размахивая мечом и говоря: Хайбар знает, что я Мархаб, Жалующийся на оружие, опытный воин, Когда войны приближаются, они пылают. Мой дядя Амир вышел к нему и сказал: Хайбар знает, что я Амир, Жалующийся на оружие, отважный воин. Они сразились дважды. Меч Мархаба попал в щит Амира, и Амир опустился к нему. Меч вернулся к Мархабу, и он отрубил ему глаз, в котором была душа. Я вышел и увидел сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, которые говорили: «Дело Амира провалилось, он убил себя». Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, плача, и сказал: «О Посланник Аллаха, дело Амира провалилось?» Он спросил: «Кто это сказал?» Я ответил: «Люди из твоих сподвижников». Он сказал: «Ложь тому, кто это сказал, у него двойная награда». Потом он послал меня к Али, который был слеп в одном глазу, и сказал: «Я дам знамя человеку, который любит Аллаха и Его Посланника или кого любят Аллах и Его Посланник». Я пришёл к Али и привёл его к Посланнику Аллаха ﷺ. Он промазал глаз Али, и тот исцелился. Ему дали знамя. Мархаб вышел и сказал: Хайбар знает, что я Мархаб, Жалующийся на оружие, опытный воин, Когда войны приближаются, они пылают. Али сказал: Я тот, кого мать назвала Хайдаром, Клыкастый в лесах, с непривлекательным видом, Я отмеряю им по са» (мера объёма) песка сандалового дерева. Он ударил Мархаба по голове и убил его. Победа была за ним.
- Сахих Муслим · 2362Пророк ﷺ прибыл в Медину, и люди обрезали пальмы, говоря, что опыляют их. Он спросил: «Что вы делаете?» Они ответили: «Мы так делаем». Он сказал: «Возможно, если бы вы этого не делали, было бы лучше». Они перестали это делать, и урожай уменьшился. Ему об этом рассказали, и он сказал: «Я всего лишь человек. Если я приказываю вам что-то в вашем религии, принимайте это, а если приказываю что-то по своему мнению, я всего лишь человек».
- Сахих Муслим · 2423Я вёл муллу (осла) Пророка ﷺ, а на нём были Хасан и Хусейн, оба с рыжими шерстяными одеяниями. Я ввёл их в комнату Пророка ﷺ: один спереди, другой сзади.
- Сахих Муслим · 2501Абу Зумейл передал от Ибн Аббаса: мусульмане не смотрели на Абу Суфьяна и не садились с ним. Он сказал Пророку ﷺ: «О Посланник Аллаха, дай мне три вещи». Он ответил: «Да». Он сказал: «У меня есть самая красивая и лучшая среди арабов — Умм Хабиба, дочь Абу Суфьяна, я выдам её за тебя». Он сказал: «Да». Он сказал: «И сделай Му»авию писцом при себе». Он сказал: «Да». Он сказал: «И повели мне сражаться с неверными, как я сражался с мусульманами». Он сказал: «Да». Абу Зумейл сказал: если бы он не просил это у Пророка ﷺ, он бы не получил, потому что Пророк не отказывал ни в чём, что просили.
- Сахих Муслим · 2783Мы возвращались с Посланником Аллаха ﷺ, и там был человек, который был очень горяч. Я положил руку на него и сказал: «Клянусь Аллахом, я не видел человека более горячего, чем он сегодня». Пророк ﷺ сказал: «Хотите, я расскажу вам о тех, кто будет ещё горячее его в День Воскресения? Это эти два человека, которые едут верхом, следуя друг за другом».
- Сунан Абу Дауда · 5110Я спросил Ибн Аббаса: «Что это за чувство, которое я ощущаю в груди?» Он спросил: «Что именно?» Я ответил: «Клянусь Аллахом, я не говорю об этом». Он сказал: «Это сомнение?» Я засмеялся. Он сказал: «Никто не спасался от этого, пока Аллах не ниспослал: «Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали тебе, спроси тех, кто читает Писание до тебя» (сура «Железо», аят 14). Он сказал мне: «Если найдёшь в себе что-то, скажи: «Он — Первый и Последний, Явный и Скрытый, и Он знает всё»» (сура «Железо», аят 3).