أبو خيثمة زهير بن حرب

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Вахб ибн Джарир: нам передал мой отец, от Юнуса аль-Айли, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «Усама ибн Зайд (да будет доволен им Аллах) ехал верхом позади Пророка ﷺ от Арафы до Муздалифы, затем он взял аль-Фадля позади себя от Муздалифы до Мины». Он сказал: «И оба они сказали: Пророк ﷺ не переставал произносить тальбию, пока не бросил камешки в Джамрат аль-Акаба».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Я‘куб ибн Ибрахим: нам передал мой отец от Салиха, который сказал: мне передал Ибн Шихаб, что Убайдуллах ибн Абдуллах сообщил ему, что Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) сообщил ему: «Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо мёртвой овцы и сказал: «Почему вы не воспользовались её шкурой?» Они сказали: «Она же мёртвая (падаль)». Он сказал: «Запрещено только есть её мясо»».

«…они оба слышали, как Посланника Аллаха ﷺ спросили о рабыне, которая совершила прелюбодеяние, не будучи замужней. Он сказал: «Побейте её плетьми». Затем, если она снова совершит прелюбодеяние, он сказал: «Побейте её плетьми», — а после третьего или четвёртого раза сказал: «Затем продайте её».»

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Джарир от Умары ибн аль-Каккаа, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим». И мне передал Ибн Салям: нам сообщил Джарир ибн Абдуль-Хамид от аль-Мугиры, от аль-Хариса, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, а также от Умары, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим по трём причинам: я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил о них, я слышал, как он сказал: «Они — самые стойкие из моей общины против Даджаля». И пришла их милостыня, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыня нашего народа». И была у Аиши пленница из их числа, и он сказал: «Освободи её, ведь она — из потомков Исмаила»».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Якуб ибн Ибрахим: нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, сказал: мне передали Абу Салама ибн Абд ар-Рахман и Ибн аль-Мусайяб, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил им обоим: «Посланник Аллаха ﷺ известил их о смерти Негуса, правителя Эфиопии, в тот день, когда тот умер, и сказал: «Просите прощения для вашего брата»».

«Я не перестану любить племя Бану Тамим после трёх (вещей), которые я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, говорившего о них: «Они — самые стойкие из моей общины против Даджжаля». И была среди них пленница у Аиши, и он сказал: «Освободи её, ведь она из потомков Исмаила». И пришла их милостыня (закят), и он сказал: «Это милостыня (одного) народа», или: «моего народа»».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Я‘куб ибн Ибрахим: нам передал мой отец от Салиха, который сказал: мне передал Ибн Шихаб, что Убайдуллах ибн Абдуллах сообщил ему, что Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо мёртвой овцы и сказал: «Почему вы не воспользовались её шкурой?» Они сказали: «Она же мёртвая (падаль)». Он сказал: «Запрещено лишь есть её (мясо)».

К Умару привели женщину, которая делала татуировки. Он встал и сказал: «Заклинаю вас Аллахом: кто слышал от Пророка ﷺ о татуировках?» Абу Хурайра сказал: «Я встал и сказал: «О повелитель верующих, я слышал». Умар спросил: «Что ты слышал?» Я ответил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: 'Не делайте татуировок и не просите делать их себе'»».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Ибн Фудайль от Умары, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Два слова легки на языке, тяжелы на весах и любимы Милостивым: «Пречист Аллах Великий» и «Пречист Аллах, и хвала Ему»».

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Якуб ибн Ибрахим, нам передал мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба: Убайдуллах ибн Абдуллах сообщил ему, что Абу Хурайра и Зейд ибн Халид сообщили ему: «Двое мужчин обратились с тяжбой к Пророку ﷺ...»

«Это Хадиджа пришла к тебе с сосудом, в котором еда, или с сосудом, в котором питьё. Передай ей приветствие мира от её Господа и обрадуй её вестью о доме из полого жемчуга (касаб) в Раю, в котором нет ни шума, ни утомления»

И передал мне Зухайр ибн Харб. Нам передал Исмаил, то есть Ибн Улаййа, от Абдул-Азиза ибн Сухайба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Меня удерживает от того, чтобы рассказывать вам много хадисов, то, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умышленно приписал мне ложь, пусть готовит себе место в Аду»».

Мне передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Зухайр ибн Харб, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Язид, сказал: мне передал Саид ибн Абу Аюб, сказал: мне передал Абу Хани, от Абу Усмана Муслима ибн Ясара, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «В конце моей общины появятся люди, которые будут рассказывать вам то, чего не слышали ни вы, ни ваши отцы. Остерегайтесь их!»

Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал Ваки‘ от Кахмаса, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара. — (Другой путь передачи) — И нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари, и это его версия хадиса: нам передал мой отец, нам передал Кахмас, от Ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара, который сказал: Первым, кто заговорил о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Я и Хумайд ибн Абдуррахман аль-Химьяри отправились в путь для совершения хаджа или умры и сказали: «Если мы встретим кого-нибудь из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, то спросим его о том, что говорят эти люди о предопределении». И нам довелось встретить Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, входящего в мечеть. Я и мой спутник окружили его с двух сторон: один из нас справа от него, другой слева. Я подумал, что мой спутник предоставит говорить мне, и сказал: «О Абу Абдуррахман! У нас появились люди, которые читают Коран и стремятся к знанию». И я рассказал об их деле — о том, что они утверждают, будто нет предопределения и что дело происходит заново (без предопределения). Он сказал: «Если ты встретишь этих людей, сообщи им, что я непричастен к ним, и что они непричастны ко мне. И клянусь Тем, Кем клянётся Абдуллах ибн Умар! Если бы у кого-то из них было золото величиной с гору Ухуд и он потратил бы его, Аллах не принял бы это от него, пока он не уверует в предопределение». Затем он сказал: мне передал мой отец, Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, к нам вышел человек в белоснежной одежде, с иссиня-чёрными волосами. На нём не было видно следов путешествия, и никто из нас его не знал. Он подошёл и сел напротив Пророка ﷺ, прислонив свои колени к его коленям и положив ладони на свои бёдра, и сказал: «О Мухаммад! Расскажи мне об исламе». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам — это чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершал молитву, выплачивал закят, постился в рамадан и совершил хадж к Дому, если сможешь проложить к этому путь». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились: он спрашивает его и сам же подтверждает правдивость ответа. Он сказал: «Расскажи мне о вере». Он ответил: «Это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и Последний день, и уверовал в предопределение — как в добро, так и во зло его». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Расскажи мне об ихсане». Он ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху, как будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Он сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Спрошенный об этом знает не больше спрашивающего». Он сказал: «Тогда расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Это когда рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых, нагих, неимущих пастухов овец, состязающихся в возведении высоких строений». Затем он ушёл. Я оставался некоторое время, а затем он сказал мне: «О Умар! Знаешь ли ты, кто это был спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это был Джибриль, он пришёл к вам, чтобы научить вас вашей религии».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, оба — от Ибн Улайи. Зухайр сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим, от Абу Хайяна, от Абу Зур‘и ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, который сказал: Однажды Посланник Аллаха ﷺ сидел открыто перед людьми, и к нему подошёл человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что такое вера?» Он ответил: «Это чтобы ты верил в Аллаха, Его ангелов, Его Книгу, встречу с Ним, Его посланников, и верил в последнее воскрешение». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это чтобы ты поклонялся Аллаху и не придавал Ему сотоварищей, совершал предписанную молитву, платил обязательный закят и постился в рамадан». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ихсан?» Он ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху, как если бы ты видел Его, а если ты не видишь Его, то Он видит тебя». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он ответил: «Тот, кого спрашивают о нём, не знает больше, чем спрашивающий. Но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит своего господина — это один из его признаков; когда голые и босые станут главами людей — это один из его признаков; когда пастухи мелкого скота станут возводить высокие строения — это один из его признаков. [Знание о Часе относится] к пяти вещам, которые не знает никто, кроме Аллаха». Затем он ﷺ прочитал: «Поистине, у Аллаха — знание о Часе. Он ниспосылает дождь и знает, что в утробах. Никакая душа не знает, что она приобретёт завтра, и никакая душа не знает, в какой земле она умрёт. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий» [31:34]. Он (Абу Хурайра) сказал: затем человек удалился, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верните мне этого человека». Они бросились, чтобы вернуть его, но никого не увидели. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это был Джибриль. Он пришёл, чтобы научить людей их религии».