أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي

Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам передал Ибн Улаййа от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса, от Пророка ﷺ (далее иная цепь передачи). И нам передал Адам, сказал: нам передал Шу‘ба от Катады, от Анаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Не верует никто из вас, пока я не стану для него дороже его отца, его ребёнка и всех людей вместе».

Однажды Пророк ﷺ сидел открыто перед людьми, и к нему пришёл Джибриль и спросил: «Что такое вера?» Он ответил: «Вера — это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, во встречу с Ним, в Его посланников, и уверовал в воскрешение после смерти». Он спросил: «Что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это чтобы ты поклонялся Аллаху и не придавал Ему сотоварищей, совершал молитву, выплачивал предписанный закят и постился в рамадан». Он спросил: «Что такое ихсан?» Он ответил: «Чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Он спросил: «Когда наступит Час?» Он ответил: «Спрошенный об этом знает не больше спрашивающего, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит своего господина, и когда босоногие пастухи верблюдов станут состязаться в возведении высоких строений — это среди пяти вещей, которые знает только Аллах». Затем Пророк ﷺ прочитал: «Поистине, у Аллаха знание о Часе...» [31:34] — до конца аята. Затем тот удалился, и Пророк ﷺ сказал: «Верните его». Но они никого не увидели. Тогда он сказал: «Это был Джибриль, он пришёл научить людей их религии». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: он отнёс всё это к вере (иман).

Нам передал Сулейман ибн Харб, сказав: нам передал Шу‘ба от Айюба, который сказал: я слышал Атаа, сказавшего: я слышал Ибн Аббаса, сказавшего: «Свидетельствую о Пророке ﷺ» — или Атаа сказал: «Свидетельствую о Ибн Аббасе»: «Посланник Аллаха ﷺ вышел, и с ним был Билял. Он подумал, что женщины не услышали, и стал наставлять их и велел им подавать милостыню. И вот женщина принялась бросать серьгу и кольцо, а Билял собирал это в край своей одежды». И сказал Исмаил от Айюба от Атаа, и он передал от Ибн Аббаса: «Свидетельствую о Пророке ﷺ».

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Исмаил, он сказал: нам передал Халид, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыи, она сказала: «Пророк ﷺ сказал им при омовении своей дочери: «Начинайте с её правой стороны и с мест омовения»».

Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим, он сказал: мне передал Раух ибн аль-Касим, он сказал: мне передал Ата ибн Абу Маймуна от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда Пророк ﷺ выходил по нужде, я приносил ему воду, и он ею умывался (совершал омовение)».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Исмаил, от Аюба, от Мухаммада, от Умм Атыйи, которая сказала: «Мы не считали мутноватые выделения и желтизну чем-либо значимым».

«Посланник Аллаха ﷺ выступил в поход на Хайбар. Мы совершили возле него утреннюю молитву в предрассветной тьме. Пророк Аллаха ﷺ сел на верхового, сел и Абу Тальха, а я был позади Абу Тальхи. Пророк Аллаха ﷺ погнал коня по переулку Хайбара, и моё колено касалось бедра Пророка Аллаха ﷺ. Затем он приподнял изар со своего бедра, так что я видел белизну бедра Пророка Аллаха ﷺ. Когда он вошёл в селение, он сказал: «Аллах велик! Разрушен Хайбар! Когда мы останавливаемся на земле народа, плохим бывает утро для тех, кого предупредили» — и повторил это трижды». Он сказал: «Люди вышли на свои работы и говорили: «Мухаммад»» — Абдуль-Азиз сказал: «А некоторые из наших товарищей говорили: «и аль-хамис», то есть войско». Он сказал: «Мы захватили его силой, и пленники были собраны. Пришёл Дихья и сказал: «О Пророк Аллаха, дай мне девушку из пленниц». Он ответил: «Иди и возьми девушку». И тот взял Сафию бинт Хуяй. Тогда к Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «О Пророк Аллаха, ты отдал Дихье Сафию бинт Хуяй, госпожу племён Курайза и ан-Надир, — она подходит только тебе». Он сказал: «Позовите его с ней». Тот привёл её, и когда Пророк ﷺ взглянул на неё, он сказал: «Возьми другую девушку из пленниц, не её»». Он сказал: «Пророк ﷺ освободил её и женился на ней». Сабит спросил его: «О Абу Хамза, что он дал ей в качестве махра?» Он ответил: «Саму себя — он освободил её и женился на ней. Когда они были в пути, Умм Сулейм приготовила её для него и передала её ему ночью. Утром Пророк ﷺ оказался женихом и сказал: «Кто имеет что-либо, пусть принесёт это». Он расстелил кожаный коврик, и один человек принёс финики, другой принёс масло». Он сказал: «И, думаю, он упомянул также савик (толчёная поджаренная мука)». Он сказал: «Они смешали это в хайс, и это стало свадебным угощением Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам передал Халид от Абу Кыляба, от Анаса, который сказал: «Билялу было велено произносить азан парными фразами, а икаму — нечётными». Исмаил сказал: «Я упомянул это Аййубу, и он сказал: «Кроме икамы»».

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Аюба от Абдуллаха ибн Са‘ида ибн Джубайра от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я ночевал у своей тётки по матери. Пророк ﷺ встал молиться ночью, и я встал молиться с ним, и встал слева от него. Тогда он взял меня за голову и поставил справа от себя».

«В каждой молитве читается Коран. То, что нам давал услышать Посланник Аллаха ﷺ, мы даём услышать вам, а то, что он скрывал от нас, мы скрываем от вас. И если ты не прибавишь ничего сверх Открывающей Книгу (аль-Фатихи), этого достаточно, а если прибавишь — это лучше»

Пророк ﷺ читал вслух там, где было велено читать, и молчал там, где было велено молчать. «И не был твой Господь забывчивым» [19:64]. «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» [33:21].

Нам передал Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, сказал: нам передал Исмаил от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кыляба, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Дуа кунут читалось в вечерней (магриб) и утренней (фаджр) молитвах».

«Ибн Аббас сказал своему муэдзину в дождливый день: «Когда скажешь: свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, не говори: спешите на молитву, а скажи: молитесь в своих домах». Люди, как показалось, отнеслись к этому с неприятием. Он сказал: «Так поступал тот, кто лучше меня. Поистине, пятничная молитва — обязательное установление, но я не желал обременять вас, чтобы вы не шли по грязи и слякоти»»

«Кто зарезал (жертвенное животное) до молитвы, пусть повторит (жертвоприношение)». Тогда встал один человек и сказал: «Это день, в который желают мяса», — и упомянул о своих соседях, и, казалось, Пророк ﷺ поверил ему. Он сказал: «У меня есть годовалый ягнёнок, который для меня дороже двух баранов». Пророк ﷺ разрешил ему (зарезать раньше времени). Я не знаю, распространилось ли это разрешение и на других, кроме него, или нет.

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Исмаил, сказал: нам передал Халид от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: «Кунут (особая мольба в молитве) читался в закатной и в утренней молитве»