مسدد بن مسرهد البصري

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Яхья от Шубы от Катады от Анаса (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ. И от Хусайна аль-Му‘аллима, сказал: нам передал Катада от Анаса от Пророка ﷺ, он сказал: «Не уверует никто из вас, пока не станет желать своему брату того, что желает себе».

Однажды Пророк ﷺ сидел открыто перед людьми, и к нему пришёл Джибриль и спросил: «Что такое вера?» Он ответил: «Вера — это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, во встречу с Ним, в Его посланников, и уверовал в воскрешение после смерти». Он спросил: «Что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это чтобы ты поклонялся Аллаху и не придавал Ему сотоварищей, совершал молитву, выплачивал предписанный закят и постился в рамадан». Он спросил: «Что такое ихсан?» Он ответил: «Чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Он спросил: «Когда наступит Час?» Он ответил: «Спрошенный об этом знает не больше спрашивающего, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит своего господина, и когда босоногие пастухи верблюдов станут состязаться в возведении высоких строений — это среди пяти вещей, которые знает только Аллах». Затем Пророк ﷺ прочитал: «Поистине, у Аллаха знание о Часе...» [31:34] — до конца аята. Затем тот удалился, и Пророк ﷺ сказал: «Верните его». Но они никого не увидели. Тогда он сказал: «Это был Джибриль, он пришёл научить людей их религии». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: он отнёс всё это к вере (иман).

Нам передал Мусаддад: нам передал Яхья от Исмаила, который сказал: мне передал Кайс ибн Абу Хазим от Джарира ибн Абдуллаха, который сказал: «Я присягнул Посланнику Аллаха ﷺ на то, чтобы совершать молитву, платить закят и давать искренние наставления каждому мусульманину»

Упомянул, что Пророк ﷺ сидел на своём верблюде, а один человек держал его за узду или за повод. Он сказал: «Какой это день?!» Мы молчали, так что подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не день жертвоприношения?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «А какой это месяц?» Мы молчали, так что подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не Зу-ль-Хиджа?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запретны между вами, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. Пусть присутствующий передаст отсутствующему, ибо, возможно, присутствующий передаст тому, кто поймёт это лучше, чем он»

Нам передал Мусаддад, который сказал: нам передал Яхья от Шуубы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Я непременно расскажу вам хадис, который никто не расскажет вам после меня. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Среди признаков Часа — то, что уменьшится знание, распространится невежество, распространится прелюбодеяние, умножится число женщин и уменьшится число мужчин, так что на пятьдесят женщин будет приходиться один попечитель»».

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Абу Аваны от Абу Бишра, от Юсуфа ибн Махика, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отстал от нас в одной из наших поездок и застал нас, когда мы уже вплотную подошли к молитве — молитве аср, — и мы совершали малое омовение. Мы начали обтирать наши ноги (вместо мытья), и тогда он воскликнул громким голосом: «Горе пяткам от Огня!» — дважды или трижды».

Пророк ﷺ сказал Муазу: «Кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, войдёт в Рай». Муаз сказал: «Не сообщить ли мне об этом людям?» Пророк ﷺ сказал: «Нет, я боюсь, что они станут полагаться (только на это)».

«Я был человеком, у которого часто выделялась мадзи (предсеменная жидкость), и я велел аль-Микдаду спросить об этом Пророка ﷺ. Он спросил его, и Пророк ﷺ сказал: «В этом случае необходимо малое омовение»».

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Исмаил, он сказал: нам передал Халид, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыи, она сказала: «Пророк ﷺ сказал им при омовении своей дочери: «Начинайте с её правой стороны и с мест омовения»».

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Халид ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Амр ибн Яхья от своего отца, от Абдуллаха ибн Зайда: «Он вылил воду из сосуда на свои руки и вымыл их, затем прополоскал рот и втянул воду в нос из одной ладони, и повторил это трижды. Затем он вымыл руки до локтей по два раза, обтёр голову спереди и сзади, и вымыл ноги до щиколоток. Затем он сказал: «Таким было малое омовение Посланника Аллаха ﷺ»».

Пророк ﷺ попросил принести сосуд с водой, и ему принесли широкую чашу, в которой было немного воды. Он опустил в неё пальцы. Анас сказал: «Я стал смотреть, как вода бьёт из его пальцев». Анас сказал: «Я прикинул, что малое омовение совершили от семидесяти до восьмидесяти человек».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Амира, сказал: я слышал, как Анас (переход иснада — ح). Сказал: и нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Яхья от Суфьяна, сказал: мне передал Амр ибн Амир от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал малое омовение перед каждой молитвой». Я спросил: «А как поступали вы?» Он ответил: «Одного омовения хватало любому из нас, пока он не осквернял его чем-либо».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Язид, он сказал: нам передал Амр от Сулеймана, который сказал: я слышал Аишу (переход к другому иснаду). И нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Абд аль-Вахид, он сказал: нам передал Амр ибн Маймун от Сулеймана ибн Йасара, который сказал: «Я спросил Аишу о семени, попавшем на одежду. Она сказала: Я отмывала его с одежды Посланника Аллаха ﷺ, и он выходил на молитву, а следы стирки на его одежде были пятнами воды».

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Хаммад от Хишама, от его отца, от Аиши, она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал полное омовение по причине половой близости, он мыл руку».

«Посланник Аллаха! Если мужчина вступил в половую связь с женщиной, но не излил семя, что ему делать?» Он ответил: «Пусть омоет то место, которым касался женщины, затем совершит малое омовение и совершит молитву». Абу Абдуллах сказал: «Полное омовение — более осторожный путь, и это — более позднее решение; мы разъяснили это ввиду разногласий среди них»