جعفر بن سليمان الضبعي

Джафар ибн Сулейман ад-Дабъи

95 хадисов в цепочках · 40 оценок мухаддисов

Полное имя: جعفر بن سليمان
Поколение: Поколение 8
Место жизни: ад-Дабъи, басри, харши, их покровитель
Год смерти: 178 г. х.
Степень надёжности: правдивый, аскет, но был шиитом

Яхья ибн Маин
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والليث بن عبدة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Сказали Абу Бакр ибн Аби Хейтама и аль-Лайс ибн Абда, со слов Яхьи ибн Маина: надёжный.
الحافظ المزي
Яхья ибн Маин
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة ، كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه
Сказал Аббас ад-Дури, передавая от Яхьи ибн Маина: надёжный, Яхья ибн Саид не записывал его хадисы.
الحافظ المزي
Яхья ибн Маин
وقال ابن أبي خيثمة وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال عباس عنه : ثقة كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وكان يستضعفه
Ибн Аби Хейтама и другие, от Ибн Маина: надёжный. Аббас сказал о нём: надёжный. Яхья ибн Саид не записывал его хадисы. В другом месте сказано: Яхья ибн Саид не передавал от него и недооценивал его.
ابن حجر العسقلاني
Яхья ибн Маин
وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب فقلت له : إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات كلهم أصحاب سنة فعمن أخذت هذا المذهب ؟ فقال : قدم علينا جعفر بن سليمان فرأيته فاضلا حسن الهدي فأخذت هذا عنه
Сказал Джафар ат-Тиялиси об Ибн Маине: «Слышал от Абд ар-Раззака слова однажды и использовал их как доказательство по поводу того, что о нём говорили в отношении мазхаба. Я сказал ему: „Твои учителя, от которых ты брал, все надёжные сподвижники, так от кого ты взял этот мазхаб?“ Он ответил: „Джафар ибн Сулейман пришёл к нам, и я видел его учёным и хорошим в руководстве, поэтому взял это от него“.
ابن حجر العسقلاني
Яхья ибн Маин
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : جعفر بن سليمان الضبعي كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه ، وفي موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عن جعفر بن سليمان ، وكان يستضعفه ، قال العباس : سمعت يحيى يقول : جعفر بن سليمان الضبعي ثقة .
Передал Ибн Хаммад, передал Аббас, от Яхьи: Джафар ибн Сулейман ад-Дабъи был для Яхьи ибн Саида не записывающим его хадисы, а в другом месте: Яхья ибн Саид не передавал от Джафара ибн Сулеймана и недооценивал его. Аббас сказал: слышал Яхью говорящим: Джафар ибн Сулейман ад-Дабъи надёжный.
ابن عدي الجرجاني
Яхья ибн Маин
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جعفر بن سليمان الضبعي ثقة
Передал Ахмад ибн Али аль-Мадайни, передал аль-Лайс ибн ‘Абда, который сказал: слышал Яхью ибн Маина, который сказал: Джафар ибн Сулейман ад-Даб‘и — надёжный.
ابن عدي الجرجاني
Яхья ибн Маин
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن جعفر بن سليمان [الضبعي فقال : ثقة
Сообщил нам Абдуррахман, я — Ибн Абу Хайтама, в том, что мне написал: спросил Яхью ибн Маъина о Джафаре ибн Сулеймане ад-Дабъи, и он сказал: надёжный.
عبد الرحمن بن أبي حاتم
Ахмад ибн Ханбаль
قال أبو طالب أحمد بن حميد عن أحمد بن حنبل : لا بأس به قيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه؟ فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، كان ينهى عن عبد الوارث ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي ، وأهل البصرة يغلون في علي ، فقلت : عامة حديثه رقاق؟ قال : نعم كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا ، فلا أدري سمع منه أم لا
Сказал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, со слов Ахмада ибн Ханбаля: нет в нём беды. Сказали ему: Сулейман ибн Харб говорит: не записывают его хадис? Он сказал: Хаммад ибн Зайд не запрещал его, он запрещал Абд аль-Варису и не запрещал Джафару, он был шиитом, и рассказывал хадисы о достоинстве Али, а жители Басры преувеличивали в Али. Сказал: общий его хадис мягкий? Ответ: да, он их собрал, и передавал от него Абд ар-Рахман и другие, но я не слышал, чтобы Яхья передавал от него, не знаю, слышал ли от него.
الحافظ المزي
Ахмад ибн Ханбаль
وقال الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل : قدم جعفر بن سليمان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثا كثيرا ، وكان عبد الصمد بن معقل يجيء فيجلس إليه
И сказал аль-Фадль ибн Зияд, передавая от Ахмада ибн Ханбаля: «Джа‘фар ибн Сулейман прибыл к ним в Сана и рассказывал им много хадисов, а ‘Абд ас-Самад ибн Ма‘каль приходил и садился к нему».
الحافظ المزي
Ахмад ибн Ханбаль
قال أبو طالب ، عن أحمد : لا بأس به . قيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال : إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي ، وأهل البصرة يغلون في علي ، قلت : عامة حديثه رقاق ؟ قال : نعم كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا فلا أدري سمع منه أم لا
Абу Талиб сказал, передавая от Ахмада: нет в нём беды. Ему сказали: Сулейман ибн Харб говорит: не записывайте его хадис. Он сказал: он был шиитом и рассказывал хадисы о достоинствах Али, а жители Басры преувеличивали в Али. Я сказал: его хадис в целом слабый? Он сказал: да, он их собрал, и Абдуррахман и другие передавали от него, но я не слышал от Яхьи, не знаю, слышал ли он от него.
ابن حجر العسقلاني
Ахмад ибн Ханбаль
وقال الفضل بن زياد ، عن أحمد : قدم جعفر بن سليمان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثا كثيرا ، وكان عبد الصمد بن معقل يجيء فيجلس إليه
И сказал аль-Фадль ибн Зияд, передавая от Ахмада: «Джа‘фар ибн Сулейман прибыл к ним в Сана и рассказывал им много хадисов, а ‘Абд ас-Самад ибн Ма‘каль приходил и садился к нему».
ابن حجر العسقلاني
Ахмад ибн Ханбаль
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال حماد بن زيد : لم يكن ينهى عنه كان ينهى عن عبد الوارث ، ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي وأهل البصرة ، يغلون في علي ، فقلت : عامة حديثه رقاق ؟ قال : نعم ، كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره ، إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا ، فلا أدري سمع منه أم لا .
Передал Ибн Аби ‘Исма, передал Ахмад ибн Хумайд: слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Джа‘фар ибн Сулейман — нет в нём беды». Ему сказали: «Сулейман ибн Харб говорит: не записывай его хадис». Хаммад ибн Зайд сказал: «Он не запрещал его, он запрещал Абд аль-Вариса, а не Джа‘фара. Он был шиитом и передавал хадисы о достоинстве Али и жителей Басры, преувеличивал в Али». Я спросил: «Общий его хадис тонкий?» Он ответил: «Да, он их собрал, и передавал от него Абд ар-Рахман и другие, но я не слышал, чтобы Яхья передавал от него, не знаю, слышал ли он от него».
ابن عدي الجرجاني
Ахмад ибн Ханбаль
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث - يعني : في فضل علي كرم الله وجهه - ، وأهل البصرة يغلون في علي رضي الله عنه ، وعامة حديثه رقائق ، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره
Передал нам Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Хамуваййа ибн аль-Хасан, сказал: слышал Абу Талиб, который сказал: Ахмад сказал: Джафар ибн Сулейман — приемлемый. Ему сказали: Сулейман ибн Харб говорит: не записывай его хадис. Он сказал: Хаммад ибн Зайд не запрещал его, он лишь был шиитом, и передавал хадисы — имеется в виду в فضل Али, да воздаст ему Аллах честь — и жители Басры преувеличивают в Али, а большая часть его хадисов — нежные (тонкие). Передавали от него Абд ар-Рахман ибн Махди и другие.
عبد الرحمن بن أبي حاتم
Аль-Бухари
قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بجعفر بن سليمان ، وقد أدخله أبو عبد الرحمن النسائي في صحاحه ولم يدخله البخاري
Сказал шейх: этот хадис известен как хадис Джафара ибн Сулеймана, и Абу Абдуррахман ан-Насаи включил его в свои сахихи, а аль-Бухари не включил.
ابن عدي الجرجاني
Ан-Насаи
قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بجعفر بن سليمان ، وقد أدخله أبو عبد الرحمن النسائي في صحاحه ولم يدخله البخاري
Сказал шейх: этот хадис известен как хадис Джафара ибн Сулеймана, и Абу Абдуррахман ан-Насаи включил его в свои сахихи, а аль-Бухари не включил.
ابن عدي الجرجاني
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع
Правдивый аскет, но был шиитом
ابن حجر العسقلاني
البزار
وقال ابن شاهين في المختلف فيهم : إنما تكلم فيه لعلة المذهب ، وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله : جعفر بن سليمان ضعيف . وقال البزار : لم نسمع أحدا يطعن عليه في الحديث ، ولا في خطأ فيه ، إنما ذكرت عنه شيعيته ، وأما حديثه فمستقيم
Сказал Ибн Шахин в «аль-Мухталиф фихим»: говорил о нём из-за разногласий в мазхабе, и не видел упрёков в его хадисе, кроме Ибн Аммара, который сказал: Джафар ибн Сулейман слаб. А аль-Базар сказал: не слышали, чтобы кто-то упрекал его в хадисе или ошибке, упомянул лишь его шиитство, а его хадис прямой.
ابن حجر العسقلاني
الخضر بن محمد الجزري
وقال الخضر بن محمد بن شجاع الجزري : قيل لجعفر بن سليمان : بلغنا أنك تشتم أبا بكر وعمر ، فقال : أما الشتم فلا ولكن بغضا يا لك ، وحكى عنه وهب بن بقية نحو ذلك
Сказал аль-Хадр ибн Мухаммад ибн Шуджа аль-Джазари: сказали Джафару ибн Сулейман: дошло до нас, что ты ругаешь Абу Бакра и Умара, он сказал: ругать — нет, но есть ненависть, о ты. И передал от него Вахб ибн Букия подобное.
الحافظ المزي
الساجي
وقال أبو أحمد بن عدي عن زكريا بن يحيى الساجي : وأما الحكاية التي حكيت عنه فإنما عنى به جارين كانا له ، وقد تأذى بهما بكنى أحدهما أبو بكر ، ويسمى الآخر عمر فسئل عنهما ، فقال أما السب فلا ولكن بغضا يا لك ، ولم يعن به الشيخين ، أو كما قال
Сказал Абу Ахмад ибн Ади о Закарии ибн Яхья ас-Саджи: что касается рассказа, который передавали о нём, то он имел в виду двух соседей, которые были у него, и он испытывал неудобство из-за них, один из которых был известен как Абу Бакр, а другой — как Умар. Его спросили о них, и он ответил: «Нет, не из-за спора, а из-за ненависти, о ты!» — и не имел в виду двух шейхов, или что-то в этом роде.
الحافظ المزي
الساجي
وقال ابن عدي ، عن زكريا الساجي : وأما الحكاية التي حكيت عنه فإنما عنى به جارين كانا له قد تأذى بهما يكنى أحدهما أبا بكر ، ويسمى الآخر عمر فسئل عنهما فقال أما السب فلا ولكن بغضا يا لك ، ولم يعن به الشيخين أو كما قال
Ибн Ади сказал, передавая от Закарии ас-Саджи: а что касается рассказа, который я рассказал о нём, то он имел в виду двух соседей, которые ему досаждали, один из них клал себе кунью Абу Бакр, а другой назывался Умар. Его спросили о них, он сказал: не о шейхах, а о вражде, о, ты. И он не имел в виду шейхов, или что-то в этом роде.
ابن حجر العسقلاني
جعفر بن سليمان الضبعي
ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ، ثنا أحمد بن محمد العطار ، قال : سمعت الخضر بن محمد بن شجاع يقول : قيل لجعفر بن سليمان : بلغنا أنك تشتم أبا بكر وعمر ، قال : أما الشتم فلا ولكن بغضا يالك .
Передал Мухаммад ибн Нух аль-Джандисабури, передал Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Аттар, сказал: слышал аль-Хадр ибн Мухаммад ибн Шуджа’ говорит: сказали Джафару ибн Сулейману: дошло до нас, что ты ругаешь Абу Бакра и Умара. Он сказал: ругани нет, но есть ненависть к тебе.
ابن عدي الجرجاني
جعفر بن سليمان الضبعي
ثنا ابن ناجية قال : سمعت وهب بن بقية يقول : قيل لجعفر بن سليمان : زعموا أنك تسب أبا بكر وعمر ، فقال : أما السب فلا ، ولكن بغضا يالك
Передал Ибн Наджия, сказал: слышал Вахб ибн Букия, который сказал: сказали Джафару ибн Сулейман: утверждают, что ты ругаешь Абу Бакра и Умара. Он сказал: ругань — нет, но есть вражда к тебе.
ابن عدي الجرجاني
حماد بن زيد
قال أبو طالب أحمد بن حميد عن أحمد بن حنبل : لا بأس به قيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه؟ فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، كان ينهى عن عبد الوارث ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي ، وأهل البصرة يغلون في علي ، فقلت : عامة حديثه رقاق؟ قال : نعم كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا ، فلا أدري سمع منه أم لا
Сказал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, со слов Ахмада ибн Ханбаля: нет в нём беды. Сказали ему: Сулейман ибн Харб говорит: не записывают его хадис? Он сказал: Хаммад ибн Зайд не запрещал его, он запрещал Абд аль-Варису и не запрещал Джафару, он был шиитом, и рассказывал хадисы о достоинстве Али, а жители Басры преувеличивали в Али. Сказал: общий его хадис мягкий? Ответ: да, он их собрал, и передавал от него Абд ар-Рахман и другие, но я не слышал, чтобы Яхья передавал от него, не знаю, слышал ли от него.
الحافظ المزي
حماد بن زيد
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال حماد بن زيد : لم يكن ينهى عنه كان ينهى عن عبد الوارث ، ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي وأهل البصرة ، يغلون في علي ، فقلت : عامة حديثه رقاق ؟ قال : نعم ، كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره ، إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا ، فلا أدري سمع منه أم لا .
Передал Ибн Аби ‘Исма, передал Ахмад ибн Хумайд: слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Джа‘фар ибн Сулейман — нет в нём беды». Ему сказали: «Сулейман ибн Харб говорит: не записывай его хадис». Хаммад ибн Зайд сказал: «Он не запрещал его, он запрещал Абд аль-Вариса, а не Джа‘фара. Он был шиитом и передавал хадисы о достоинстве Али и жителей Басры, преувеличивал в Али». Я спросил: «Общий его хадис тонкий?» Он ответил: «Да, он их собрал, и передавал от него Абд ар-Рахман и другие, но я не слышал, чтобы Яхья передавал от него, не знаю, слышал ли он от него».
ابن عدي الجرجاني
حماد بن زيد
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث - يعني : في فضل علي كرم الله وجهه - ، وأهل البصرة يغلون في علي رضي الله عنه ، وعامة حديثه رقائق ، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره
Передал нам Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Хамуваййа ибн аль-Хасан, сказал: слышал Абу Талиб, который сказал: Ахмад сказал: Джафар ибн Сулейман — приемлемый. Ему сказали: Сулейман ибн Харб говорит: не записывай его хадис. Он сказал: Хаммад ибн Зайд не запрещал его, он лишь был шиитом, и передавал хадисы — имеется в виду в فضل Али, да воздаст ему Аллах честь — и жители Басры преувеличивают в Али, а большая часть его хадисов — нежные (тонкие). Передавали от него Абд ар-Рахман ибн Махди и другие.
عبد الرحمن بن أبي حاتم
عبد الرحمن بن مهدي
وقال أحمد بن سنان القطان : رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينبسط لحديث جعفر بن سليمان ، قال أحمد بن سنان : وأنا أستثقل حديثه
Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: я видел, что Абд ар-Рахман ибн Махди не склонен принимать хадис Джафара ибн Сулеймана, Ахмад ибн Синан сказал: и я считаю его хадис тяжёлым.
الحافظ المزي
عبد الرحمن بن مهدي
قال أبو طالب ، عن أحمد : لا بأس به . قيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال : إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي ، وأهل البصرة يغلون في علي ، قلت : عامة حديثه رقاق ؟ قال : نعم كان قد جمعها ، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا فلا أدري سمع منه أم لا
Абу Талиб сказал, передавая от Ахмада: нет в нём беды. Ему сказали: Сулейман ибн Харб говорит: не записывайте его хадис. Он сказал: он был шиитом и рассказывал хадисы о достоинствах Али, а жители Басры преувеличивали в Али. Я сказал: его хадис в целом слабый? Он сказал: да, он их собрал, и Абдуррахман и другие передавали от него, но я не слышал от Яхьи, не знаю, слышал ли он от него.
ابن حجر العسقلاني
عبد الرحمن بن مهدي
وقال أحمد بن سنان : رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينبسط لحديث جعفر بن سليمان . قال أحمد بن سنان : أستثقل حديثه
Ахмад ибн Синан сказал: Видел, что Абд ар-Рахман ибн Махди не радовался хадису Джафара ибн Сулеймана. Ахмад ибн Синан сказал: Я считал его тяжёлым.
ابن حجر العسقلاني
عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن سنان يقول : رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينشط لحديث جعفر بن سليمان . قال ابن سنان : وأنا أستثقل حديثه
Упомянул его и сказал: Ахмад ибн Синан сказал: видел, что Абдуррахман ибн Махди не усердствует в хадисе Джафара ибн Сулейман. Ибн Синан сказал: я тяжело воспринимаю его хадис
عبد الرحمن بن أبي حاتم
عبد الرزاق الصنعاني
وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب فقلت له : إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات كلهم أصحاب سنة : معمر ، ومالك بن أنس ، وابن جريج ، وسفيان الثوري ، والأوزاعي ، فعمن أخذت هذا المذهب؟ فقال : قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي ، فرأيته فاضلا حسن الهدي فأخذت هذا عنه
Джафар ибн Мухаммад ибн Аби Усман ат-Тиялси, передавая от Яхьи ибн Маина: Слышал от Абдурраззака слова однажды, и я привёл их в доказательство тому, что говорили о нём как о мазхабе. Я сказал ему: твои учителя, у которых ты брал, все надёжные сподвижники: Муаммар, Малик ибн Анас, Ибн Джурейдж, Суфьян ас-Саури, аль-Авзаъи. От кого ты взял этот мазхаб? Он сказал: пришёл к нам Джафар ибн Сулейман ад-Дубъи, я увидел в нём учёного с хорошим руководством и взял это от него.
الحافظ المزي
عبد الرزاق الصنعاني
وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب فقلت له : إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات كلهم أصحاب سنة فعمن أخذت هذا المذهب ؟ فقال : قدم علينا جعفر بن سليمان فرأيته فاضلا حسن الهدي فأخذت هذا عنه
Сказал Джафар ат-Тиялиси об Ибн Маине: «Слышал от Абд ар-Раззака слова однажды и использовал их как доказательство по поводу того, что о нём говорили в отношении мазхаба. Я сказал ему: „Твои учителя, от которых ты брал, все надёжные сподвижники, так от кого ты взял этот мазхаб?“ Он ответил: „Джафар ибн Сулейман пришёл к нам, и я видел его учёным и хорошим в руководстве, поэтому взял это от него“.
ابن حجر العسقلاني
علي ابن المديني
وقال أبو الحسن بن البراء عن علي بن المديني : أكثر عن ثابت ، وكتب مراسيل ، وفيها أحاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бараа об Али ибн аль-Мадини: чаще всего от Тхабита, и писал мурасилы, в них есть отвергаемые хадисы от Тхабита от Пророка ﷺ
الحافظ المزي
علي ابن المديني
نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : أكثر جعفر - يعني : ابن سليمان] - عن ثابت ، وكتب مراسيل ، وفيها أحاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
Передавал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бараа. Он сказал: Али ибн аль-Мадини сказал: «Большинство хадисов Джафара (имеется в виду: ибн Сулейман) от Табита, и он писал мурасилы, в них есть противоречивые хадисы от Табита от Пророка, мир ему».
عبد الرحمن بن أبي حاتم
محمد بن أبي بكر المقدمي
وقال محمد بن أيوب بن الضريس الرازي سألت محمد بن أبي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت . روى عنه : عبد الرزاق فقال : فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفرا غيره - يعني في التشيع -
Мухаммад ибн Айюб ибн ад-Дарис ар-Рази спросил Мухаммада ибн Абу Бакра аль-Мукдими о хадисе Джаъфара ибн Сулеймана, и сказал: передавал от него Абд ар-Раззак. Он сказал: я потерял Абд ар-Раззака, который испортил Джаъфара, кроме него — имеется в виду в шиитстве.
الحافظ المزي
محمد بن أبي بكر المقدمي
وقال ابن الضريس : سألت محمد بن أبي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت : روى عنه عبد الرزاق قال : فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفر غيره - يعني في التشيع -
Ибн ад-Даррис сказал: я спросил Мухаммада ибн Аби Бакра аль-Мукддами о хадисе от Джафара ибн Сулеймана, я сказал: передавал от него Абд ар-Раззак, он сказал: Абд ар-Раззак потерял то, что испортил Джафар у других — имеется в виду в шиитстве.
ابن حجر العسقلاني
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن شاهين في المختلف فيهم : إنما تكلم فيه لعلة المذهب ، وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله : جعفر بن سليمان ضعيف . وقال البزار : لم نسمع أحدا يطعن عليه في الحديث ، ولا في خطأ فيه ، إنما ذكرت عنه شيعيته ، وأما حديثه فمستقيم
Сказал Ибн Шахин в «аль-Мухталиф фихим»: говорил о нём из-за разногласий в мазхабе, и не видел упрёков в его хадисе, кроме Ибн Аммара, который сказал: Джафар ибн Сулейман слаб. А аль-Базар сказал: не слышали, чтобы кто-то упрекал его в хадисе или ошибке, упомянул лишь его шиитство, а его хадис прямой.
ابن حجر العسقلاني
يحيى القطان
وقال في موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وكان يستضعفه
И сказал в другом месте: Яхья ибн Саид не рассказывал от него, и он его недооценивал.
الحافظ المزي
يحيى القطان
وقال ابن أبي خيثمة وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال عباس عنه : ثقة كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وكان يستضعفه
Ибн Аби Хейтама и другие, от Ибн Маина: надёжный. Аббас сказал о нём: надёжный. Яхья ибн Саид не записывал его хадисы. В другом месте сказано: Яхья ибн Саид не передавал от него и недооценивал его.
ابن حجر العسقلاني
يحيى القطان
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : جعفر بن سليمان الضبعي كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه ، وفي موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عن جعفر بن سليمان ، وكان يستضعفه ، قال العباس : سمعت يحيى يقول : جعفر بن سليمان الضبعي ثقة .
Передал Ибн Хаммад, передал Аббас, от Яхьи: Джафар ибн Сулейман ад-Дабъи был для Яхьи ибн Саида не записывающим его хадисы, а в другом месте: Яхья ибн Саид не передавал от Джафара ибн Сулеймана и недооценивал его. Аббас сказал: слышал Яхью говорящим: Джафар ибн Сулейман ад-Дабъи надёжный.
ابن عدي الجرجاني
يزيد بن زريع العيشي
وقال أبو الأشعث أحمد بن المقدام : كنا في مجلس يزيد بن زريع فقال : من أتى جعفر بن سليمان وعبد الوارث فلا يقربني ، وكان عبد الوارث ينسب إلى الاعتزال ، وجعفر ينسب إلى الرفض
Сказал Абу аль-Ашъат Ахмад ибн аль-Мукдам: мы были в собрании у Юзайда ибн Зурай', он сказал: кто придёт к Джафару ибн Сулейману и Абду аль-Варису, пусть не приближается ко мне. Абду аль-Варис относился к мутазилитам, а Джафар — к рафидитам.
ابن حجر العسقلاني