حماد يعني ابن سلمة

Когда Пророк ﷺ входил в уборную, он говорил: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от нечистот и нечистых духов».

Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который, когда была установлена молитва, молился двумя ракатами. Когда Пророк ﷺ ушел, люди осудили его. Тогда Пророк сказал ему: «Утром должно быть четыре раката, утром должно быть четыре раката».

Ибн Умар, когда входил в молитву, поднимал руки при такбире, поднимал руки при наклоне, поднимал руки, когда говорил: «Аллах слышит того, кто Его хвалит», поднимал руки, когда вставал после двух ракатов. Ибн Умар передал, что он видел, как так делал Посланник Аллаха ﷺ.

«Воистину, солнце и луна — знамения Аллаха, они не затмеваются из-за смерти кого-либо, но Аллах (высший) пугает ими Своих рабов».

Мужчина сказал Пророку ﷺ: «Я совершил обход Каабы (таваф) до того, как бросать камни», он ответил: «Нет препятствия». Мужчина сказал: «Я побрил голову до того, как жертвовать», он ответил: «Нет препятствия». Мужчина сказал: «Я принес жертву до того, как бросать камни», он ответил: «Нет препятствия».

Однажды шел человек, и его сильно мучила жажда. Он спустился к колодцу и напился, затем вышел и увидел собаку, которая тяжело дышала и ела землю от жажды. Он сказал: «Эта собака страдает так же, как и я». Он наполнил свой башмак водой, удержал ее во рту, поднялся и напоил собаку. Аллах поблагодарил его и простил ему грехи. Спрашивали: «О Посланник Аллаха, есть ли у нас награда за животных?» Он ответил: «Всякая живая плоть имеет награду».

Когда жители Хайбара изгнали Абдуллу ибн Умара, Умар выступил с речью и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ управлял имуществом евреев Хайбара и говорил: «Мы подтверждаем вам то, что утвердил для вас Аллах». Абдулла ибн Умар отправился за своим имуществом туда, но по ночам на него нападали, и в итоге у него были отрублены руки и ноги. У нас там нет другого врага, кроме них, они наши враги и наша беда. Я видел их изгнание». Когда Умар согласился с этим, к нему пришёл один из Бану Абу аль-Хукайк и сказал: «О Амир аль-Муминин, ты изгоняешь нас, хотя Мухаммад ﷺ утвердил нас и управлял нашими имуществами, и установил для нас условия». Умар ответил: «Ты думаешь, что я забыл слова Посланника Аллаха ﷺ: «Что будет с тобой, когда тебя изгонят из Хайбара, и твоя голова будет носиться ночью за ночью?»» Тот сказал: «Это была шутка от Абу аль-Касима». Умар сказал: «Ты лжёшь, враг Аллаха». И он изгнал их, выплатив им стоимость их урожая — деньги, верблюдов, а также товары: копья, верёвки и прочее.

Пророк ﷺ был в военном походе и сказал: «Некоторые люди из Медины остались позади нас, мы не прошли ни по одной тропе или долине, где бы они не были с нами, но их удержала уважительная причина.»

В день Ямамы Анас сказал: «Пришел Табит ибн Кайс, оголив бедра, и начал натираться благовониями. Я спросил: «Дядя, что удерживает тебя от прихода?» Он ответил: «Сейчас, сын моего племянника» и продолжал натираться. Затем он сел и рассказал о том, как люди раскрылись с лицами, говоря: «Так мы сражались с людьми, не так, как вы привыкли делать с Посланником Аллаха ﷺ. Плохо вы приучаете своих товарищей»».

У Пророка ﷺ была верблюдица по имени Аль-Адба, которую никто не мог обогнать. Хумайд сказал: или почти никто не мог ее обогнать. Однажды бедуин на коне обогнал ее, и это огорчило мусульман, пока они не узнали его. Тогда он сказал: «Клянусь Аллахом, ничто в этом мире не возвысится, не будет низвержено».

Два человека вышли от Пророка ﷺ в тёмную ночь, и между ними был свет, пока они не разошлись, и свет сопровождал их.

Некоторые люди из племён Укль и Урайна пришли в Медину к Пророку ﷺ и говорили об исламе. Они сказали: «О Пророк Аллаха, мы были пастухами, а не земледельцами, и окружили Медину». Пророк ﷺ поручил им пасти и охранять скот, велел им выходить и пить молоко и мочу животных. Они ушли, но когда оказались у района Харра, они отказались от ислама, убили пастуха Пророка ﷺ и увели скот. Пророк ﷺ узнал об этом, послал за ними гонцов и приказал с ними поступить так: им выжгли глаза, отрубили руки и оставили у Харры, пока они не умерли в таком состоянии. Кутада сказал: «Нам передали, что после этого Пророк ﷺ поощрял милостыню и запрещал му»лэту (отрубание рук)». Шу»ба, Абан и Хаммад передали от Кутады, что это были люди из Урайны. Яхья ибн Аби Касир и Айюб передали от Абу Килабы от Анаса, что пришла группа из Укля.

«Читайте Коран, пока ваши сердца едины в этом, а если возникнут разногласия, оставьте его».

Салман ибн Амир сказал: «С новорождённым делают »акику (жертвоприношение)». И он добавил: «Пролейте кровь (жертвенного животного) и уберите от ребёнка вред».

Умар выступал с проповедью на минбаре Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Запрет на вино ниспослан, а вино делают из пяти вещей: виноград, финики, пшеница, ячмень и мед. Вино — это то, что опьяняет разум. Три вещи я желал бы, чтобы Пророк ﷺ не оставлял нас без наставления: усердие, усталость и некоторые виды ростовщичества». Я спросил: «О Абу Амр, а что насчет блюда из риса?» Он ответил: «Это не было во времена Пророка ﷺ», или сказал: «во времена Умара». Хаджадж передал от Хаммада от Абу Хайяна, что место винограда — изюм.