هشام بن زيد بن أنس بن مالك

«Мы вспугнули зайца в Марр аз-Захране. Люди побежали за ним и утомились, а я догнал его и схватил. Я принёс его Абу Тальхе, и он зарезал его и отправил Посланнику Аллаха ﷺ — его бедро, или оба его бедра». Он сказал: «Оба бедра, без сомнения». И Пророк принял его. Я спросил: «А он поел из него?» Он ответил: «И поел из него». Потом снова сказал: «Принял его».

«Одна иудейка принесла Пророку ﷺ отравленную овцу, и он поел из неё. Её привели [к нему], и было сказано: «Не убить ли её?» Он сказал: «Нет». И я всё ещё узнавал следы этого в нёбе Посланника Аллаха ﷺ».

Пришла женщина из ансаров к Посланнику Аллаха ﷺ, и с ней был её ребёнок. Посланник Аллаха ﷺ поговорил с ней и сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, вы — самые любимые для меня из людей», — дважды.

Пророк ﷺ сказал ансарам: «Поистине, вы встретите после меня несправедливое предпочтение других над вами, так терпите, пока не встретите меня, и назначенное вам место встречи — Водоём».

Абу Бакр и аль-Аббас (да будет доволен ими Аллах) проходили мимо одного из собраний ансаров, и те плакали. Он спросил: «Что заставляет вас плакать?» Они ответили: «Мы вспомнили о том, как Пророк ﷺ сидел среди нас». Тогда он вошёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Рассказчик сказал: Пророк ﷺ вышел, обвязав голову краем плаща, поднялся на минбар — и не поднимался на него после этого дня, — воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Я завещаю вам заботиться об ансарах, ведь они — мой близкий круг (кирш) и хранилище моих тайн (‘айба). Они исполнили то, что было их обязанностью, и осталось то, что причитается им. Принимайте от добродетельных из них и прощайте провинившихся из них».

Когда был день Хунайна, племя хавазин вступило в сражение, а с Пророком ﷺ было десять тысяч (человек) и аль-тулака (те, кого Пророк ﷺ простил в день покорения Мекки). Они обратились в бегство. Тогда он сказал: «О сообщество ансаров!» Они ответили: «Мы здесь, о Посланник Аллаха, и повинуемся! Мы перед тобой». Пророк ﷺ спустился (со своего верхового животного) и сказал: «Я — раб Аллаха и Его Посланник». И многобожники были разбиты. Он раздал (долю добычи) аль-тулака и переселенцам, но ансарам не дал ничего. Они об этом сказали (нечто), и он позвал их, ввёл их в шатёр и сказал: «Разве вы не рады, что люди уходят с овцой и верблюдом, а вы уходите с Посланником Аллаха ﷺ?» Пророк ﷺ сказал: «Если бы люди пошли по одной долине, а ансары пошли по (другому) ущелью, я выбрал бы ущелье ансаров».

Когда был день Хунайна, племена хавазин, гатафан и другие пришли со своим скотом и своими семьями. С Пророком ﷺ было десять тысяч человек, а также из освобождённых (тулака). Они отступили от него, так что он остался один. И он воззвал в тот день двумя призывами, не смешивая их: обернулся направо и сказал: «О сонм ансаров!» Они ответили: «Вот мы, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой!» Затем обернулся налево и сказал: «О сонм ансаров!» Они ответили: «Вот мы, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой!» А он был на белом муле. Затем он спешился и сказал: «Я раб Аллаха и Его посланник». И многобожники обратились в бегство. В тот день он захватил богатую добычу и разделил её между мухаджирами и освобождёнными (тулака), а ансарам не дал ничего. Тогда ансары сказали: «Когда случается трудность, зовут нас, а добычу отдают другим». Это дошло до него, и он собрал их в шатре и сказал: «О сонм ансаров, что за речи дошли до меня о вас?» Они промолчали. Тогда он сказал: «О сонм ансаров, разве вы не довольны тем, что люди уйдут с мирскими благами, а вы уйдёте с Посланником Аллаха ﷺ, унося его в свои дома?» Они сказали: «Да, конечно». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если бы люди пошли по одной долине, а ансары пошли по ущелью, я пошёл бы по ущелью ансаров». Хишам сказал: «О Абу Хамза, а ты был свидетелем этого?» Тот ответил: «А где мне было отсутствовать при этом?»

«Одна женщина из ансаров пришла к Пророку ﷺ, и он уединился с ней и сказал: «Клянусь Аллахом, вы, поистине, самые любимые для меня из людей»»

«В пятницу есть час, в который ни один мусульманин, стоящий на молитве и просящий у Аллаха блага, не останется без того, чтобы Он даровал ему это», — и он показал рукой, положив кончик пальца на середину среднего пальца и мизинца. Мы поняли, что этим он показывал, насколько мал (короток) этот час.

Иудей во времена Посланника Аллаха ﷺ напал на девушку-рабыню, снял с неё украшения, которые на ней были, и размозжил ей голову камнем. Её хозяева привели её к Посланнику Аллаха ﷺ, когда она была ещё жива, но уже лишилась речи. Посланник Аллаха ﷺ спросил её: «Кто убил тебя? Такой-то?» — назвав не того, кто на самом деле её убил, и она покачала головой в знак отрицания. Тогда он назвал другого человека, тоже не того, кто её убил, и она снова покачала головой в знак отрицания. Тогда он сказал: «Такой-то, твой убийца?» — и она кивнула головой в знак согласия. Тогда Посланник Аллаха ﷺ приказал, и голову этого человека размозжили между двумя камнями.

«Мы вспугнули зайца в Марр аз-Захране, и они (спутники) погнались за ним, пока не выбились из сил. Тогда я погнался за ним, пока не поймал его, и принёс его Абу Тальхе. Он отправил с его крестцом и двумя бёдрами к Пророку ﷺ, и он принял это»

«Я вошёл вместе с Анасом к аль-Хакаму ибн Айюбу, и он увидел мальчиков или юношей, которые привязали курицу и стреляли в неё. Анас сказал: «Пророк ﷺ запретил делать животных мишенью (привязывая их для убийства)»».

«Мы вспугнули зайца, когда были в Марр аз-Захране. Люди побежали за ним, но обессилели, а я поймал его и принёс к Абу Тальхе, который зарезал его. Затем он послал его бёдра, — или сказал: его ляжки, — Пророку ﷺ, и тот принял их».

«Я вошёл к Пророку ﷺ с моим братом, чтобы он совершил над ним тахник (разжевал финик и положил ему в рот), а он находился в своём загоне для скота. И я увидел, как он клеймит овцу — думаю, он сказал: в её уши»

«О Посланник Аллаха, Анас — твой слуга, помолись за него Аллаху». Он сказал: «О Аллах, умножь его имущество и потомство и благослови его в том, что Ты ему дал». А от Хишама ибн Зейда: «Я слышал, как Анас ибн Малик рассказывал подобное».