سليمان بن طرخان

Пророк ﷺ сказал Муазу: «Кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, войдёт в Рай». Муаз сказал: «Не сообщить ли мне об этом людям?» Пророк ﷺ сказал: «Нет, я боюсь, что они станут полагаться (только на это)».

«Один человек поцеловал женщину, а затем пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Тогда Аллах ниспослал: «Совершай молитву в начале и в конце дня, а также в некоторые часы ночи. Поистине, добрые дела удаляют дурные» [11:114]. Мужчина спросил: «О Посланник Аллаха, это только для меня?» Он ответил: «Для всей моей общины, для всех них»».

[Передают], что обитатели навеса (ахль ас-суффа) были бедными людьми, и что Пророк ﷺ сказал: «У кого есть еда для двоих, пусть возьмёт с собой третьего; а если для четверых — то пятого или шестого». Абу Бакр привёл троих, а Пророк ﷺ увёл с собой десятерых. [Рассказчик] сказал: «Это были я, мой отец и моя мать» — не знаю, сказал ли он ещё: «и моя жена, и слуга» — между нами и домом Абу Бакра. Абу Бакр поужинал у Пророка ﷺ, затем остался там, пока не была совершена ночная молитва (иша), затем вернулся домой и снова задержался, пока Пророк ﷺ не поужинал. Он пришёл домой после того, как прошла часть ночи — сколько было угодно Аллаху. Жена сказала ему: «Что задержало тебя из-за твоих гостей?» — или сказала: «твоего гостя?» Он спросил: «Разве вы не покормили их ужином?» Она ответила: «Они отказались, пока ты не придёшь. Им предлагали, но они отказались». [Рассказчик] сказал: «Тогда я пошёл и спрятался». [Абу Бакр] сказал: «О негодник!» — и стал бранить и ругать [меня], затем сказал: «Ешьте, пусть не будет вам приятно!» И сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда это есть не буду». И клянусь Аллахом, всякий раз, как мы брали кусок, снизу еды прибывало больше, чем было. [Рассказчик] сказал: имеется в виду, пока они не наелись, и еды стало больше, чем было прежде. Абу Бакр посмотрел на неё и увидел, что она осталась такой же или даже больше. Он сказал своей жене: «О сестра бану Фирас, что это?» Она ответила: «Нет, клянусь усладой моих глаз, сейчас её втрое больше, чем было прежде». Тогда Абу Бакр поел из неё и сказал: «Это было всего лишь от шайтана», имея в виду свою клятву. Затем он съел из неё кусок, а затем отнёс её к Пророку ﷺ, и она осталась у него [до утра]. Между нами и одним народом был договор, и срок его истёк, и мы разделились на двенадцать человек, с каждым из которых были [ещё] люди — Аллах знает лучше, сколько было с каждым человеком, — и все они поели из неё». Или как он сказал.

«Пусть азан Биляля не удерживает никого из вас от сухура, ибо он произносит азан — или зовёт — ночью, чтобы вернулся тот из вас, кто стоит на молитве, и чтобы разбудить того из вас, кто спит, а не для того, чтобы объявить о наступлении зари или утра». И он показал пальцами, поднимая их вверх и опуская вниз, — вот так, пока не скажет так». А Зухайр показал двумя указательными пальцами, один над другим, а затем развёл их в стороны — направо и налево.

«Я молился с Абу Хурайрой вечернюю молитву (‘ишу), и он прочитал: «Когда небо расколется» [84:1] — и совершил земной поклон. Я спросил его об этом, и он сказал: «Я совершал земной поклон, стоя за Абу-ль-Касимом ﷺ, и не перестану совершать его при этом аяте, пока не встречусь с ним»».

Я молился с Абу Хурайрой ночную молитву (аль-иша), и он прочитал суру «Когда небо расколется» [84] и совершил земной поклон. Я спросил: «Что это?» Он ответил: «Я совершал этот поклон позади Абу-ль-Касима ﷺ и не перестану совершать его, пока не встречусь с ним».

Нам сообщил Ахмад ибн Юнус, сказал: нам передал За’ида, от ат-Тайми, от Абу Миджляза, от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал кунут (дополнительную мольбу в молитве) целый месяц, призывая проклятие на (племена) Ри‘ль и Дакван»

«Я молился с Абу Хурайрой вечернюю молитву (‘атама), и он прочитал суру ‹Когда небо расколется› [84] и совершил земной поклон. Я спросил: «Что это?» Он ответил: «Я совершал этот поклон вслед за Абу-ль-Касимом ﷺ и не перестану совершать его при чтении этой суры, пока не встречусь с ним»».

«Кто купил овцу с намеренно несдоенным (для видимости обилия молока) выменем, а потом вернул её, пусть вернёт вместе с ней са‘ (меры). И Пророк ﷺ запретил встречать торговцев [в пути, чтобы скупать у них товар до прибытия на рынок].»

«Кто купил животное с непревычно наполненным выменем (мухаффаля), пусть вместе с ней вернёт са‘ (меру зерна)». Он сказал: и Пророк ﷺ запретил встречать торговцев за городом, чтобы перекупить у них товар до прибытия на рынок.

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, нам передал Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Абу Усмана, от Абдуррахмана ибн Абу Бакра (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ, и вот пришёл рослый лохматый мужчина-многобожник, гнавший перед собой овец. Пророк ﷺ спросил: «Это продажа или дар?» — или сказал: «Или подарок?» Тот ответил: «Нет, это продажа». И Пророк ﷺ купил у него овцу»

«Мы были с Пророком ﷺ — сто тридцать человек. Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у кого-нибудь из вас еда?» И оказалось, что у одного человека есть са‘ (мера объёма) еды или около того. Из неё замесили тесто. Затем пришёл язычник, рослый, с взлохмаченными волосами, гоня перед собой овец. Пророк ﷺ спросил: «Продажа, дар или, — может, он сказал, — подарок?» Тот ответил: «Нет, только продажа». Пророк купил у него овцу, и её приготовили. Пророк ﷺ велел зажарить внутренности из живота (печень и подобное). И клянусь Аллахом, среди ста тридцати человек не было ни одного, кому Пророк ﷺ не отрезал бы кусочек из этих внутренностей: если тот присутствовал — давал ему сразу, а если был в отъезде — откладывал для него. Из мяса приготовили два больших блюда. Все поели, и мы насытились, а два блюда всё же остались, и мы погрузили их на верблюда» — или что-то в этом роде, как он сказал.

Пророку ﷺ было сказано: «Если бы ты пришёл к Абдуллаху ибн Убайю». И Пророк ﷺ отправился к нему, сев на осла, а мусульмане пошли рядом с ним пешком — а это была солёная (бесплодная) земля. Когда Пророк ﷺ прибыл к нему, тот сказал: «Отойди от меня! Клянусь Аллахом, вонь твоего осла причинила мне беспокойство». Тогда один человек из ансаров сказал ему: «Клянусь Аллахом, осёл Посланника Аллаха ﷺ пахнет лучше, чем ты!» За Абдуллаха разгневался человек из его народа, и они обменялись оскорблениями. Затем за каждого из них разгневались их сторонники, и между ними завязалась драка — пальмовыми ветвями, руками и обувью. И до нас дошло, что тогда был ниспослан аят: «А если две группы верующих сражаются между собой, то примирите их» [49: 9]

Нам передал Мусаддад: нам передал Му‘тамир, сказав: я слышал своего отца, сказавшего: я слышал Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Пророк ﷺ говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от бессилия и лени, от трусости и дряхлости, и прибегаю к Тебе от искушения жизни и смерти, и прибегаю к Тебе от наказания могилы»»

Нам передал Абдуллах ибн Абу аль-Асвад: нам передал Му‘тамир от своего отца, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил: «Человек отдавал Пророку ﷺ финиковые пальмы, пока тот не завоевал (племена) Курайза и ан-Надир, а после этого он возвращал их им».