أبا مجلز لاحق بن حميد

Пророк ﷺ совершал кънут в течение месяца, молясь против Ри'ля и Заквана.

Она (ночь предопределения) в последних десяти (ночах), она в девяти уходит или в семи остаётся, — то есть ночь предопределения. Абд аль-Ваххаб передал от Айюба и от Халида, от Икримы, от Ибн Аббаса: ищите её в двадцати четырёх (ночах).

«Я первый, кто станет стоять на коленях перед Милосердным в споре в День Воскресения». И сказал Кайс ибн Убад: «О них ниспослана аят: «Это два спорщика, которые спорили о своем Господе». Это те, кто сражался на Битве при Бадре: Хамза, Али, Убайда (или Абу Убайда ибн аль-Харис), Шайба ибн Раби»а, Утба и Уалид ибн Утба.»

Была ниспослана аята: «Это двое спорящих, которые спорили о своём Господе» — о шести из курайшитов: Али, Хамза, Убайда ибн аль-Харис, Шейба ибн Раби»а, Утба ибн Раби»а и Валид ибн Утба.

«К нам была ниспослана эта аят: «Это два спорящих, которые спорят о своём Господе»»

«Я слышал, как Абу Зар» клялся: «Эти аяты были ниспосланы этим шестерым людям в день Бадра» — и подобное.

Я слышал, как Абу Зар клялся: «Этот аят: «Это два спорящих, которые спорили о своем Господе» ниспослан о тех, кто выступил в день Бадра: Хамзе, Али, Убайде ибн Харис, Утбе и Шейбе, сыновья Рабии, и Уалиде ибн Утбе.»

Пророк ﷺ после поясного поклона месяц читал мольбы, проклиная Ри»ля и Заквана, говоря: «Они непокорные, которые восстали против Аллаха и Его Посланника.»

Он клялся, что этот аят: «Это двое спорящих, которые спорили о своём Господе» ниспослан в отношении Хамзы и его товарищей, а также Утбы и его товарищей, в день, когда они вышли на бой в день Бадра.

«Я первый, кто встанет на колени перед Милостивым для спора в День Воскресения». Кайс сказал: «Их касается аят: »Это двое спорящих, которые спорили о своем Господе» (сура 18, аят 19). Это те, кто сражался в день Бадра: Али, Хамза, Убайда, Шейба ибн Раби»а, Утба ибн Раби»а и Валида ибн Утба.»

Когда Посланник Аллаха ﷺ женился на Зайнаб, дочери Джахша, он пригласил людей, и они поели, затем сели разговаривать. Он как будто собирался встать, но они не встали. Когда он увидел это, встал, и те, кто должен был встать, тоже встали, а трое остались сидеть. Пророк ﷺ пришёл войти, а люди сидели, потом встали. Я вышел и сообщил Пророку ﷺ, что они ушли. Он пришёл, вошёл, а я вошёл за ним и закрыл завесу между мной и ним. Тогда Аллах ниспослал: «О вы, уверовавшие! Не входите в дома Пророка» (ая).

«Когда Пророк ﷺ женился на Зайнаб, люди вошли и поели, затем сели разговаривать. Он сделал вид, что собирается встать, но они не поднялись. Когда он встал, встали и некоторые из них, остальные остались сидеть. Пророк пришёл войти, а люди сидели, потом они встали и ушли. Я сообщил об этом Пророку, он пришёл и вошёл. Я собиралась войти и закрыла занавес между собой и им. Тогда Аллах ниспослал: «О вы, которые уверовали! Не входите в дома Пророка...» (аят).

«Когда Посланник Аллаха ﷺ женился на Зайнаб, дочери Джахша, он пригласил людей поесть, затем они сидели и разговаривали. Он сделал вид, что собирается встать, но они не встали. Увидев это, он встал, и тогда встали те, кто был с ним, а трое остались сидеть. Пророк ﷺ собирался войти, а они сидели, потом встали и ушли. Я пришёл и сообщил Пророку ﷺ, что они ушли. Он пришёл, вошёл, и я вошёл вслед за ним. Он опустил занавес между мной и собой. Тогда был ниспослан Аллахом стих: »О вы, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если не будет вам позволено...» до слов: »Воистину, это было велико в глазах Аллаха»».

Я спросил Анасa: «Совершал ли Посланник Аллаха ﷺ поклонение в утренней молитве?» Он ответил: «Да, немного после поклона».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Витр — это ракаат (единица молитвы) в конце ночи».