أبي موسى يعني: الأشعري

Сказали: «О Посланник Аллаха, какой ислам лучше?» Он ответил: «Тот, от кого мусульмане в безопасности от языка и рук».

Пример того, что Аллах послал меня с руководством и знанием, подобен обильному дождю, который попал на землю. Часть земли была чистой и приняла воду, и выросла трава и много зелени. Другая часть была неплодородной, удерживала воду, и Аллах принес пользу людям: они пили, поили скот и сеяли. Третья часть была каменистой, не удерживала воду и не давала травы. Таков пример того, кто понял религию Аллаха и получил пользу от того, с чем я послан: он знал и учил. И пример того, кто не поднял голову и не принял руководство Аллаха, с которым я послан. Абу Абдуллах сказал: Исхак сказал: была и часть, которая плохо удерживала воду — ровная земля, покрытая водой, и ровная поверхность земли.

Пророка ﷺ спросили о вещах, которые он не любил. Когда вопросы стали слишком частыми, он рассердился, затем сказал людям: «Спрашивайте меня о чём хотите». Один человек спросил: «Кто мой отец?» Он ответил: «Твой отец — Худхафа». Другой встал и спросил: «Кто мой отец, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Твой отец — Салим, раб Шайбы». Когда Умар увидел выражение лица Пророка, он сказал: «О Посланник Аллаха, мы каемся перед Аллахом».

Три человека имеют двойное вознаграждение: человек из народа Книги, который уверовал в своего пророка и уверовал в Мухаммада ﷺ; раб, который исполняет права Аллаха и права своих хозяев; и человек, у которого была рабыня, он воспитал её хорошо, научил её хорошо, затем освободил и женился на ней — у него двойное вознаграждение.

К человеку, пришедшему к Пророку ﷺ, который спросил: «Что такое бой на пути Аллаха? Ведь один из нас сражается из гнева или из гордости?» Пророк, подняв голову, ответил: «Тот, кто сражается, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот на пути Аллаха».

Пророк ﷺ позвал сосуд с водой, умыл руки и лицо, а затем прополоскал рот водой.

Я пришёл к Пророку ﷺ и увидел, что он чистит зубы сиваком (палочкой для чистки зубов) в руке, при этом говорил: «Уу, уу». Сивак был во рту, словно он откашливался.

Абу Муса спросил Абдуллаха ибн Мас'уда: «Если не найдёшь воду, не будешь ли молиться?» Абдуллах ответил: «Если бы я разрешил им это, то когда кто-то из них находил холодную воду, он говорил бы так (то есть совершал бы сухое омовение) и молился». Я спросил: «А что насчёт слов Аммара Умару?» Он сказал: «Я не видел, чтобы Умар согласился с мнением Аммара».

Я был у Абдуллаха и Абу Мусы. Абу Муса спросил: «Что скажешь, о Абу Абд ар-Рахман, если человек в состоянии джанаба (ритуальной нечистоты) не найдёт воду, что он должен делать?» Абдуллах ответил: «Он не молится, пока не найдёт воду». Абу Муса сказал: «А как быть с тем, что сказал Аммар, когда Пророк ﷺ сказал ему: »Это достаточно»?» Абдуллах сказал: «Разве ты не видел, что Умар не согласился с этим?» Абу Муса сказал: «Оставь слова Аммара, как ты поступаешь с этим аятом?» Абдуллах ответил: «Если бы мы разрешили им это, то едва ли, когда вода станет холодной, кто-то из них не оставил бы её и не совершил бы сухое омовение». Я спросил Шакика: «Разве это не то, что Абдуллах не одобрял?» Он ответил: «Да».

Я сидел с Абдуллахом и Абу Мусой аш-Шаъри. Абу Муса спросил: «Если человек в состоянии джанаба не найдёт воду месяц, разве он не должен совершить сухое омовение и молиться? Как вы понимаете этот аят из суры „Аль-Маида“: „Если не найдёте воду, совершите сухое омовение чистой землёй“?» Абдуллах ответил: «Если бы им разрешили это, то едва ли, когда вода станет холодной, кто-то из них не стал бы совершать сухое омовение землёй». Я спросил: «Разве вы не одобряете это?» Он ответил: «Да». Абу Муса сказал: «Разве ты не слышал, что Аммар сказал Умару: »Послал меня Посланник Аллаха ﷺ по делу, и я был в состоянии джанаба, но не нашёл воду, поэтому я катался по земле, как животное. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: »Это достаточно’». Он ударил ладонью по земле, стряхнул её, потом провёл ладонями по тыльной стороне одной руки и внутренней стороне другой, затем протёр лицо». Абдуллах сказал: «Разве ты не видел, что Умар не согласился с этим?» Также Яля передал от Аль-Амаша от Шакика: «Я был с Абдуллахом и Абу Мусой, и Абу Муса сказал: »Разве ты не слышал, что Аммар сказал Умару: »Посланник Аллаха ﷺ послал меня и тебя, и я был в состоянии джанаба, поэтому я терся о землю, а потом пришли к Пророку ﷺ и рассказали ему. Он сказал: »Это достаточно’. Он вытер лицо и обе руки один раз’?»

Я сидел с Абдуллахом и Абу Мусой аш-Шаъри. Абу Муса спросил: «Если человек в состоянии джанаба не найдёт воду месяц, разве он не должен совершить сухое омовение и молиться? Как вы понимаете этот аят из суры „Аль-Маида“: „Если не найдёте воду, совершите сухое омовение чистой землёй“?» Абдуллах ответил: «Если бы им разрешили это, то едва ли, когда вода станет холодной, кто-то из них не стал бы совершать сухое омовение землёй». Я спросил: «Разве вы не одобряете это?» Он ответил: «Да». Абу Муса сказал: «Разве ты не слышал, что Аммар сказал Умару: »Послал меня Посланник Аллаха ﷺ по делу, и я был в состоянии джанаба, но не нашёл воду, поэтому я катался по земле, как животное. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: »Это достаточно’». Он ударил ладонью по земле, стряхнул её, потом провёл ладонями по тыльной стороне одной руки и внутренней стороне другой, затем протёр лицо». Абдуллах сказал: «Разве ты не видел, что Умар не согласился с этим?» Также Яля передал от Аль-Амаша от Шакика: «Я был с Абдуллахом и Абу Мусой, и Абу Муса сказал: »Разве ты не слышал, что Аммар сказал Умару: »Посланник Аллаха ﷺ послал меня и тебя, и я был в состоянии джанаба, поэтому я терся о землю, а потом пришли к Пророку ﷺ и рассказали ему. Он сказал: »Это достаточно’. Он вытер лицо и обе руки один раз’?»

Кто проходит с луками и стрелами через наши мечети или рынки, пусть держит стрелы за остриё и не наносит ими вреда мусульманину.

«Верующий для верующего подобен зданию, одна часть которого поддерживает другую». И он сплел пальцы.

Пример мусульман, иудеев и христиан подобен человеку, который нанял людей работать до ночи. Они работали до середины дня и сказали: «Нам не нужна твоя плата.» Он нанял других и сказал: «Закончите свой день, и получите обещанное.» Они работали до молитвы аср и сказали: «Вот что мы сделали.» Он нанял ещё людей, и они работали до захода солнца, получив полную плату для обеих групп.

Я и мои спутники, которые прибыли со мной на корабле, остановились в Бакъи Бутхан, а Пророк ﷺ был в Медине. Пророк ﷺ поочерёдно совершал ночную молитву Иша каждую ночь с некоторыми из них. Мы встретились с Пророком ﷺ, я и мои спутники, и у него были дела. Он совершил ночную молитву в темноте до глубокой ночи, затем вышел и молился с ними. Когда он закончил молитву, он сказал присутствующим: «Отправляйтесь по домам, радуйтесь, ведь это из милостей Аллаха к вам, что никто из людей не совершает эту молитву в это время, кроме вас» или «никто не молится в это время, кроме вас». Не знаю, какую из двух фраз он сказал. Абу Муса сказал: мы ушли, радуясь тому, что услышали от Пророка ﷺ.