أبي موسى يعني: الأشعري

Нам передал Са‘ид ибн Йахья ибн Са‘ид аль-Кураши, сказал: нам передал мой отец, сказал: нам передал Абу Бурда ибн Абдуллах ибн Абу Бурда, от Абу Бурды, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Они спросили: — О Посланник Аллаха, какой ислам лучше? Он сказал: — Тот, при котором мусульмане в безопасности от его языка и его руки».

«Пример того, с чем послал меня Аллах — руководства и знания, — подобен обильному дождю, который пролился на землю. Была на ней чистая часть, которая приняла воду и вырастила траву и обильную растительность. Были на ней и твёрдые участки, которые удержали воду, и Аллах дал ею пользу людям: они пили из неё, поили скот и сеяли. А ещё одну часть дождь застал такой, что она — лишь голые впадины, не удерживающие воду и не выращивающие траву. Таков пример того, кто уразумел религию Аллаха и получил пользу от того, с чем я был послан: он узнал и научил. И таков же пример того, кто не поднял ради этого головы и не принял руководство Аллаха, с которым я был послан». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: Исхак сказал: «И была там ещё одна часть, которая на время удерживала воду — это впадина, над которой стоит вода, и совершенно ровная поверхность земли»

«Пророка ﷺ спрашивали о вещах, которые ему не нравились. Когда на него насели с вопросами, он разгневался, а затем сказал людям: «Спрашивайте меня о чём хотите». Один человек спросил: «Кто мой отец?» Он ответил: «Твой отец — Хузафа». Затем встал другой и спросил: «Кто мой отец, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Твой отец — Салим, вольноотпущенник Шайбы». Когда Умар увидел то, что было на его лице, он сказал: «О Посланник Аллаха, поистине мы обращаемся с покаянием к Аллаху Всемогущему и Великому»»

Нам сообщил Мухаммад — он Ибн Салям, — нам передал аль-Мухариби, он сказал: нам передал Салих ибн Хайян, он сказал: сказал Амир аш-Ша‘би: мне передал Абу Бурда от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть трое, кому полагается двойная награда: человек из людей писания, который уверовал в своего пророка и уверовал в Мухаммада ﷺ; раб, принадлежащий хозяевам, который исполняет право Аллаха и право своих хозяев; и человек, у которого была рабыня, — он наставил её и хорошо наставил, обучил её и хорошо обучил, затем освободил её и женился на ней, — ему двойная награда». Затем Амир сказал: «Мы дали тебе это бесплатно, а ради меньшего, чем это, отправлялись верхом в Медину».

Один человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил: «Посланник Аллаха, что такое сражение на пути Аллаха? Ведь иной из нас сражается из гнева, а иной — из чувства родовой гордости!» Пророк ﷺ поднял к нему голову — а поднял он голову к нему только потому, что тот стоял, — и сказал: «Кто сражается для того, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот сражается на пути Аллаха, Могучего и Великого».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, он сказал: нам передал Абу Усама от Бурайда, от Абу Бурды, от Абу Мусы: «Пророк ﷺ попросил принести чашу с водой, вымыл в ней руки и лицо и сплюнул в неё».

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Гайлана ибн Джарира, от Абу Бурды, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и застал его чистящим зубы зубочисткой (сивак), которую он держал в руке, при этом он произносил: «Уг, уг», а сивак был у него во рту, как будто он собирался что-то отхаркнуть».

«Абу Муса сказал Абдуллаху ибн Масуду: «Если человек не найдёт воды, то не будет молиться?» Абдуллах ответил: «Если бы я разрешил им это, то каждый раз, когда кто-то из них почувствует холод, он поступал бы вот так», — имея в виду, что делал бы таяммум и молился. [Передатчик] сказал: я спросил: «А как же слова Аммара, сказанные Умару?» Он ответил: «Я не видел, чтобы Умар удовлетворился словами Аммара»».

Я был у Абдуллаха и Абу Мусы, и Абу Муса спросил его: «Скажи мне, о Абу Абд-ар-Рахман, как поступить тому, кто оказался в состоянии большого омовения и не нашёл воды?» Абдуллах ответил: «Он не молится, пока не найдёт воду». Абу Муса сказал: «А как ты поступишь со словами Аммара, когда Пророк ﷺ сказал ему: «Этого было бы тебе достаточно»?» Абдуллах сказал: «Разве ты не видел, что Умар не удовлетворился этим?» Абу Муса сказал: «Оставим слова Аммара — как ты поступишь с этим аятом?» Абдуллах не знал, что сказать, и сказал: «Если мы дадим им послабление в этом, то может случиться, что, когда кому-то из них станет холодно от воды, он оставит её и совершит таяммум». Я спросил Шакика: «Значит, Абдуллах не любил этого именно по этой причине?» Он ответил: «Да».

«Я сидел с Абдуллахом и Абу Мусой аль-Ашари, и Абу Муса сказал ему: «Если бы человек оказался в состоянии большого осквернения и не нашёл воды целый месяц, разве не совершил бы он таяммум и молился? Как же вы поступаете с этим аятом из суры «аль-Ма’ида»: «А если вы не нашли воды, то совершите таяммум чистой землёй» [5:6]?» Абдуллах сказал: «Если бы им дали в этом послабление, они вскоре стали бы совершать таяммум землёй каждый раз, когда вода становилась для них холодной (труднодоступной)». Я спросил: «Так вы порицаете это только по этой причине?» Он ответил: «Да». Тогда Абу Муса сказал: «Разве ты не слышал слов Аммара, сказанных Умару: Посланник Аллаха ﷺ послал меня по делу, и я оказался в состоянии осквернения, но не нашёл воды. Тогда я вывалялся в земле, как валяется животное, и упомянул об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Тебе было бы достаточно сделать вот так». И он ударил ладонью о землю один раз, затем стряхнул её, затем провёл ими по тылу своей ладони левой рукой, или по тылу левой руки правой ладонью, затем провёл ими по своему лицу». Абдуллах сказал: «Разве ты не видел, что Умар не удовлетворился словами Аммара?»» Я‘ля добавил от аль-А‘маша, от Шакыка: я был с Абдуллахом и Абу Мусой, и Абу Муса сказал: «Разве ты не слышал слов Аммара, сказанных Умару: Посланник Аллаха ﷺ послал меня и тебя, и я оказался в состоянии осквернения, и я натёрся землёй. Затем мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему об этом, и он сказал: «Тебе было бы достаточно вот так». И он провёл по своему лицу и по обеим рукам один раз»

«Я сидел с Абдуллахом и Абу Мусой аль-Ашари, и Абу Муса сказал ему: «Если бы человек оказался в состоянии большого осквернения и не нашёл воды целый месяц, разве не совершил бы он таяммум и молился? Как же вы поступаете с этим аятом из суры «аль-Ма’ида»: «А если вы не нашли воды, то совершите таяммум чистой землёй» [5:6]?» Абдуллах сказал: «Если бы им дали в этом послабление, они вскоре стали бы совершать таяммум землёй каждый раз, когда вода становилась для них холодной (труднодоступной)». Я спросил: «Так вы порицаете это только по этой причине?» Он ответил: «Да». Тогда Абу Муса сказал: «Разве ты не слышал слов Аммара, сказанных Умару: Посланник Аллаха ﷺ послал меня по делу, и я оказался в состоянии осквернения, но не нашёл воды. Тогда я вывалялся в земле, как валяется животное, и упомянул об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Тебе было бы достаточно сделать вот так». И он ударил ладонью о землю один раз, затем стряхнул её, затем провёл ими по тылу своей ладони левой рукой, или по тылу левой руки правой ладонью, затем провёл ими по своему лицу». Абдуллах сказал: «Разве ты не видел, что Умар не удовлетворился словами Аммара?»» Я‘ля добавил от аль-А‘маша, от Шакыка: я был с Абдуллахом и Абу Мусой, и Абу Муса сказал: «Разве ты не слышал слов Аммара, сказанных Умару: Посланник Аллаха ﷺ послал меня и тебя, и я оказался в состоянии осквернения, и я натёрся землёй. Затем мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему об этом, и он сказал: «Тебе было бы достаточно вот так». И он провёл по своему лицу и по обеим рукам один раз»

Нам передал Муса ибн Исмаил, сказал: нам передал Абдул-Вахид, сказал: нам передал Абу Бурда ибн Абдуллах, сказал: я слышал Абу Бурду, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто пройдёт через какую-либо из наших мечетей или наших рынков, держа стрелы, пусть держит их за наконечники, чтобы не поранить своей рукой мусульманина».

Нам передал Халляд ибн Яхья, сказал: нам передал Суфьян от Абу Бурды ибн Абдуллаха ибн Абу Бурды, от его деда, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Верующий для верующего подобен зданию, части которого укрепляют друг друга», — и переплёл свои пальцы.

«Пример мусульман, иудеев и христиан подобен примеру человека, который нанял людей, чтобы они работали на него до ночи. Они проработали до полудня и сказали: «Нам не нужна твоя плата». Тогда он нанял других и сказал: «Доработайте остаток вашего дня, и вам полагается то, что я обусловил». Они работали, пока не настало время послеполуденной молитвы, и сказали: «Тебе то, что мы сделали». Тогда он нанял (третьих) людей, и они проработали остаток их дня, пока не зашло солнце, и получили полностью плату обеих (первых) групп».

«Я и мои товарищи, которые прибыли со мной на корабле, остановились в Бакы‘ Бутхан, а Пророк ﷺ находился в Медине. Каждую ночь на молитву ‘иша к Пророку ﷺ поочерёдно приходила группа из них. Мы с товарищами однажды оказались у Пророка ﵇ в то время, когда у него было какое-то дело, и он задержал молитву, пока не наступила глубокая ночь. Затем Пророк ﷺ вышел и совершил с ними молитву. Когда он завершил молитву, то сказал присутствующим: «Не спешите, радуйтесь! Поистине, из милости Аллаха к вам то, что в этот час молитву не совершает никто из людей, кроме вас» — или сказал: «Никто не совершал молитву в этот час, кроме вас» — не зная точно, какую из этих двух фраз он произнёс». Абу Муса сказал: «Мы вернулись и обрадовались тому, что услышали от Посланника Аллаха ﷺ».