أبو تميمة الهجيمي، وأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد

Пророк ﷺ брал меня и усаживал на своё бедро, а Хасана — на другое бедро, затем прижимал их и говорил: «О Аллах, помилуй их, ведь я милее их всех». Али сказал: «Я слышал это от Яхьи, который слышал от Сулеймана, от Абу Усмана, и я проверил это в своих записях».

«Я был свидетелем, как Сафван и Джундаб и их сподвижники наставляли друг друга. Они спросили: »Слышал ли ты что-то от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: »Я слышал, как он говорил: »Кто заставляет других слушать, того Аллах заставит слушать в День Воскресения. А кто противится, того Аллах разобьёт в День Воскресения.’» Они сказали: »Наставь нас.» Он сказал: »Первое, что гниёт в человеке — это его живот. Кто может есть только чистое, пусть так и делает. Кто может не допустить, чтобы его отделяло от Рая даже полная ладонь пролитой крови, пусть так и делает.» Я спросил Абу Абдуллаха: »Кто говорит »Я слышал от Посланника Аллаха ﷺ’ — Джундаб?» Он ответил: »Да, Джундаб.»

Когда мы отправились в караван, — сказал Абу Дауд, — то в Медину, я рассказывал после утренней молитвы и совершал земной поклон. Ибн Умар трижды запретил мне это, а потом сказал: «Я молился за Посланником Аллаха ﷺ, а также с Абу Бакром, Умаром и Усманом (да будет доволен ими Аллах), и они не совершали земной поклон до восхода солнца.»

Мужчина сказал своей жене: «О сестра моя». Пророк ﷺ сказал: «Это твоя сестра?» Он не одобрил этого и запретил.

Пророк ﷺ услышал, как один мужчина обращался к своей жене: «О сестра моя», и запретил ему это.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто обратится к колдуну» — Муса сказал в своём передаче: «и поверит тому, что он говорит» — затем они согласились: «или обратится к женщине» — Мусаддад сказал: «к своей жене во время менструации или обратится к женщине» — Мусаддад сказал: «к своей жене во время полового акта, тот освобождается от того, что было ниспослано Мухаммаду».

«Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он был укутан плащом, и его бахрома свисала до ступней.»

Я видел человека, от чьего мнения люди отступали, он не говорил ничего, кроме того, что люди следовали за ним. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Посланник Аллаха ﷺ». Я дважды сказал ему: «Мир тебе, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Не говори «мир тебе», ибо это приветствие мёртвых, говори: «Мир тебе»». Я спросил: «Ты Посланник Аллаха?» Он ответил: «Я — Посланник Аллаха, который, если тебя постигнет беда, и ты призовёшь Меня, Я сниму её с тебя, и если тебя постигнет год засухи, и ты призовёшь Меня, Я вызову дождь для тебя. Если ты окажешься в пустыне или в безлюдном месте, и твой верблюд заблудится, и ты призовёшь Меня, Я верну его тебе». Я сказал: «Дай мне завет». Он сказал: «Не оскорбляй никого». После этого я не оскорбил ни свободного, ни раба, ни верблюда, ни овцу. Он сказал: «Не пренебрегай добром и разговаривай с братом, обращаясь к нему с открытым лицом — это из доброго. Поднимай одежду до середины голени, а если откажешься — до щиколоток. Избегай опускания одежды, ибо это из гордыни, а Аллах не любит гордыню. Если кто-то оскорбит тебя и упрекнёт в том, что он знает о тебе, не отвечай ему тем же, ибо это будет его грехом»

Один человек сказал: «Я был спутником Пророка ﷺ, и когда споткнулось животное, я сказал: »Проклят шайтан». Он сказал: »Не говори »проклят шайтан’, ибо когда ты так говоришь, он становится великим, как дом, и говорит: »По моей силе!’ Но говори: »Во имя Аллаха’, тогда он уменьшается, пока не станет как муха»»

Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Не говори «мир тебе», ведь «мир тебе» — это приветствие мёртвых».

Кто вступит в половую связь с женщиной в состоянии менструации, или с женщиной после родов, или с колдуном, тот отверг то, что было ниспослано Мухаммаду.

Я попросил Посланника Аллаха ﷺ, но не смог его найти, сел. В это время среди них был человек, которого я не знал, он улаживал между ними разногласия. Когда он закончил, некоторые из них встали с ним и сказали: «О Посланник Аллаха». Увидев это, я сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха», трижды. Он ответил: «Мир тебе — приветствие мёртвого», трижды, затем повернулся ко мне и сказал: «Если человек встречает своего брата-мусульманина, пусть скажет: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения»». Пророк ﷺ ответил: «И тебе, и милость Аллаха, и тебе, и милость Аллаха, и тебе, и милость Аллаха». Этот хадис также передал Абу Гифар от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Джурейя Джабира ибн Сулейма аль-Худжайми. Имя Абу Тамимы — Тариф ибн Муджалид.

Я попросил Посланника Аллаха ﷺ, но не смог его найти, сел. В это время среди них был человек, которого я не знал, он улаживал между ними разногласия. Когда он закончил, некоторые из них встали с ним и сказали: «О Посланник Аллаха». Увидев это, я сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха», трижды. Он ответил: «Мир тебе — приветствие мёртвого», трижды, затем повернулся ко мне и сказал: «Если человек встречает своего брата-мусульманина, пусть скажет: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения»». Пророк ﷺ ответил: «И тебе, и милость Аллаха, и тебе, и милость Аллаха, и тебе, и милость Аллаха». Этот хадис также передал Абу Гифар от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Джурейя Джабира ибн Сулейма аль-Худжайми. Имя Абу Тамимы — Тариф ибн Муджалид.

Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Мир тебе». Он ответил: «Не говори: «Мир тебе», а говори: «Мир тебе»». И рассказал длинную историю. Это достоверный хороший хадис.

Посланник Аллаха ﷺ совершил ночную молитву 'иша, затем ушёл и взял за руку Абдуллаха ибн Масуда, вывел его на равнину Мекки, посадил, провёл линию и сказал: «Не покидай свою линию, ведь к тебе подойдут люди, не разговаривай с ними, ибо они не будут говорить с тобой». Потом Посланник ушёл. Я сидел на линии, и вот пришли люди, похожие на Зутт (народ, известный своей красотой), их волосы и тела были таковы, что я не видел ни наготы, ни одежды, они подошли, не переходя линию, затем ушли к Посланнику. Это было поздно ночью, но Посланник уже пришёл ко мне, сидящему, и сказал: «Он видел меня с ночи». Затем вошёл в мою линию, положил голову мне на грудь и уснул. Когда он спал, он дул (в лицо). Я сидел, а он лежал, и вот пришли люди в белой одежде, Аллах знает их красоту, они подошли, сели у головы и у ног Посланника. Они сказали между собой: «Мы не видели раба, которому дано было бы подобное тому, что дано этому пророку: его глаза спят, а сердце бодрствует. Дайте ему пример: подобен господину, который построил дворец, устроил пир и пригласил людей на еду и питьё. Кто пришёл, тот ел и пил, кто не пришёл — наказан или мучим». Потом они ушли. Посланник проснулся и сказал: «Слышал, что сказали эти? Знаешь ли, кто они?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают». Он сказал: «Это ангелы. Знаешь ли, какой пример они привели?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают». Он сказал: «Пример, который они привели: Милостивый построил Рай и пригласил туда Своих рабов. Кто откликнулся — вошёл в Рай, кто не откликнулся — наказан или мучим». Этот хадис хороший и необычный по содержанию. Абу Тамима — это аль-Худжайми, его имя Тариф ибн Муджалид. Абу Усман ан-Нахди — Абдуррахман ибн Мулл. Сулейман ат-Тайми передавал этот хадис от него Муаттар, он Сулейман ибн Тархан, не был таймия, а жил среди Бану Тайм, поэтому и приписан им. Али сказал: Яхъя ибн Саид сказал: «Не видел я более богобоязненного, чем Сулейман ат-Тайми».