أبي المليح بن أسامة

Мы были с Бурейдой в походе в пасмурный день. Он сказал: «Спешите с молитвой аср, ведь Пророк ﷺ сказал: «Кто оставит молитву аср, тот потеряет свои дела».

Мы были с Бурайдой в пасмурный день, и он сказал: «Спешите с молитвой, ведь Пророк ﷺ сказал: кто пропустит молитву после полудня, тому дела его будут напрасны».

«Я вошёл с твоим отцом к Абдуллаху ибн Амру, и он рассказал нам, что Посланнику Аллаха ﷺ упомянули мой пост. Он вошёл ко мне, и я положил перед ним подушку из кожи, наполненную льняным волокном. Он сел на землю, а подушка осталась между нами. Он сказал: «Разве тебе не достаточно поститься три дня в каждом месяце?» Я ответил: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Пять.» Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Семь.» Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Девять.» Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Одиннадцать.» Затем Пророк ﷺ сказал: «Нет поста выше поста Давуда (мир ему), он постился через день: один день пост, один день — перерыв.»

Я вошёл с твоим отцом Зейдом к Абдуллаху ибн Амру, и он рассказал нам, что Пророку ﷺ упомянули мой пост. Тогда он вошёл ко мне, и я подложил ему подушку из кожи, наполненную льном. Он сел на землю, и подушка оказалась между нами. Он сказал мне: «Разве тебе не достаточно поститься три дня в каждом месяце?» Я ответил: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Пять». Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Семь». Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Девять». Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Одиннадцать». Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Нет поста выше поста Давуда, он постится день, а на следующий день прерывает пост.»

Мы были у Маакля ибн Ясара, навещая его. Пришел Убайдуллах ибн Зияд. Маакль сказал ему: «Я расскажу тебе рассказ, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ.» Затем он передал содержание их разговора.

Мы были у Маакля ибн Ясара, навещая его. Пришел Убайдуллах ибн Зияд. Маакль сказал ему: «Я расскажу тебе рассказ, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ.» Затем он передал содержание их разговора.

Пророк ﷺ сказал: «Дни ташрик — это дни еды и питья».

Пророк ﷺ сказал: «Дни ташрик — это дни еды и питья».

Мне сообщили, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал: Мне сообщили, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я буду вставать ночью и поститься днём, пока живу». Посланник Аллаха спросил меня: «Ты тот, кто так говорит?» Я ответил: «Да, я так сказал, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Ты не сможешь этого выдержать. Постись и прерывай пост, спи и вставай. Постись три дня в месяц, ведь награда за это в десять раз больше. Это как пост всей жизни». Я сказал: «Я могу больше этого». Он сказал: «Постись один день и прерывай пост два дня». Я сказал: «Я могу больше». Он сказал: «Постись один день и прерывай пост один день. Это пост Пророка Давуда (мир ему), и он самый справедливый пост». Я сказал: «Я могу больше». Посланник Аллаха сказал: «Нет ничего лучше этого». Абдуллах ибн Амр сказал: «Для меня лучше было принять три дня, которые сказал Посланник Аллаха ﷺ, чем моя семья и имущество».

В день Хунайна шел дождь, и Пророк ﷺ приказал своему возвестителю объявить, что молитва совершается в местах остановок (в лагере).

В день Хунайна шел дождь, и Пророк ﷺ приказал своему возвестителю объявить, что молитва совершается в местах остановок (в лагере).

Пророк ﷺ был на Худайбийе в пятничный день, и пошёл дождь, но их обувь не промокла. Тогда он приказал им молиться в седлах своих верблюдов.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Раньше мы запрещали вам есть мясо верблюда более трёх дней, чтобы оно вам хватало. Но Аллах даровал изобилие, так что ешьте, запасайтесь и торгуйте. Знайте, что эти дни — дни еды, питья и поминания Аллаха ﷿.»

Один человек позвал Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Раньше мы в доисламские времена приносили жертвы в месяце раджаб. Что ты нам прикажешь?» Он ответил: «Приносите жертву Аллаху в любой месяц, какой хотите, и будьте добры к Аллаху, и кормите (нуждающихся).» Он спросил: «Раньше мы делали разветвления (жертвенных животных) в доисламье. Что ты нам прикажешь?» Он сказал: «На каждую жертву, которую ты делаешь, пусть твой скот кормит её, пока она не станет пригодна к забою.» Наср сказал: «Когда она становится пригодна к хаджу, ты забиваешь её и раздаёшь мясо на милостыню.» Халид сказал: «Я думаю, он сказал: «на путника, ведь это лучше».» Халид спросил у Абу Килабы: «Сколько весит жертва?» Он ответил: «Сто (мера веса).»

«Нет у Аллаха сотоварища» — и Пророк ﷺ одобрил освобождение раба.