أبو بشر جعفر بن أبي وحشية

Нам передал Абу ан-Ну‘ман Арим ибн аль-Фадль, сказал: нам передал Абу Аввана от Абу Бишра, от Юсуфа ибн Махака, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Пророк ﷺ отстал от нас в одном из путешествий, что мы совершали, и догнал нас, когда время молитвы уже поджимало нас и мы совершали омовение. Мы стали протирать наши ноги, и тогда он воззвал громким голосом: «Горе пяткам от Огня!» — дважды или трижды».

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Абу Аваны от Абу Бишра, от Юсуфа ибн Махика, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отстал от нас в одной из наших поездок и застал нас, когда мы уже вплотную подошли к молитве — молитве аср, — и мы совершали малое омовение. Мы начали обтирать наши ноги (вместо мытья), и тогда он воскликнул громким голосом: «Горе пяткам от Огня!» — дважды или трижды».

Пророк ﷺ отстал от нас в одной из поездок, которую мы совершали, и застал нас, когда время послеполуденной молитвы (аср) уже подходило к концу. Мы начали совершать малое омовение и обтирать свои ноги, и он воззвал громким голосом: «Горе пяткам от Огня!» — дважды или трижды.

«Пророк ﷺ отправился с группой своих сподвижников, направляясь к рынку Указ. А между шайтанами и вестями с небес было в это время прервано [сообщение], и на них были посланы падающие звёзды (шихабы). Шайтаны вернулись к своему народу, и те спросили: «Что с вами?» Они ответили: «Между нами и вестями с небес было прервано [сообщение], и на нас были посланы падающие звёзды». Им сказали: «Не прервало между вами и вестями с небес ничто, кроме некоего нового события. Обойдите же восток и запад земли и посмотрите, что это такое, что прервало между вами и вестями с небес». И те из них, что направились в сторону Тихамы, вышли к Пророку ﷺ, который был в [местности] Нахла, направляясь к рынку Указ, и он совершал со своими сподвижниками утреннюю молитву. Когда они услышали Коран, то стали его слушать и сказали: «Клянусь Аллахом, вот что прервало между вами и вестями с небес!» И тогда они вернулись к своему народу и сказали: «О народ наш! «Поистине, мы услышали удивительный Коран, ведущий к правильному пути, и мы уверовали в него и никогда не будем приобщать сотоварищей нашему Господу»» [72:1-2]. И ниспослал Аллах Своему Пророку ﷺ: «Скажи: «Мне было открыто…»» [72:1], а открыты ему были лишь слова джиннов.»

«Я видел человека возле Макама (места стояния Ибрахима), который произносил слова величания (такбир) при каждом опускании и поднимании, и когда встаёт, и когда опускается». Я рассказал об этом Ибн Аббасу (да будет доволен им Аллах), и он сказал: «Разве это не молитва Пророка ﷺ? Нет у тебя матери!»

Некий человек упал со своего верблюда, и тот сломал ему шею, а мы были с Пророком ﷺ, и он находился в состоянии ихрама. Пророк ﷺ сказал: «Омойте его водой с (листьями) сидра, оберните его в два куска ткани, не наносите на него благовония и не закрывайте ему голову, ибо Аллах воскресит его в День воскресения с непокрытой, всклокоченной головой (как в ихраме)».

Нам передал Хиббан: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Шу‘ба от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях многобожников, и он сказал: «Аллах, когда создавал их, лучше знал, что они будут делать»».

Один человек находился с Пророком ﷺ, и его верблюдица сбросила его, сломав ему шею, тогда как он был в состоянии ихрама, и он умер. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Омойте его водой с лотосовыми листьями (сидр), оберните его в его два одеяния, не касайтесь его благовониями и не закрывайте ему голову, ведь он будет воскрешён в День Воскресения, произнося тальбию».

Женщина из племени Джухайна пришла к Пророку ﷺ и сказала: «Моя мать дала обет совершить хадж, но не совершила его и умерла. Могу ли я совершить хадж за неё?» Он сказал: «Да, соверши хадж за неё. Скажи мне, если бы на твоей матери был долг, разве ты не выплатила бы его?» Так отдавайте долги Аллаху, ведь Аллах достойнее того, чтобы Ему платили долг.

Пророк ﷺ никогда не постился целый месяц, кроме как в Рамадан. Он мог постился так долго, что говорящий говорил: «Нет, клянусь Аллахом, он не прекратит пост», а затем прекращал пост так, что говорящий говорил: «Нет, клянусь Аллахом, он не будет постится»

Нам передал Абу аль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик: нам передал Абу Аваны от Абу Бишра, от Муджахида, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Я находился у Пророка ﷺ, а он ел сердцевину пальмы (джуммар), и сказал: «Среди деревьев есть дерево, подобное верующему человеку». Я хотел сказать: «Это финиковая пальма», но я был самым молодым из присутствовавших. Он сказал: «Это финиковая пальма»».

Группа сподвижников Пророка ﷺ отправилась в путь, который они совершали, и остановились у одного из арабских племён. Они попросили у них гостеприимства, но те отказались принять их. И был ужален глава этого племени, и для него использовали всё возможное, но ничто не помогало ему. Тогда некоторые из них сказали: «Если бы вы пошли к этим людям, которые остановились [у нас], может быть, у кого-то из них найдётся что-нибудь [помогающее]». Они пришли к ним и сказали: «О люди! Наш глава ужален, и мы использовали для него всё, но ничто не помогло ему. Есть ли у кого-нибудь из вас что-нибудь [что может помочь]?» Один из них сказал: «Да, клянусь Аллахом, я умею заговаривать (делать рукйю), но клянусь Аллахом, мы просили у вас гостеприимства, а вы не приняли нас, и я не стану заговаривать для вас, пока вы не установите нам плату». Тогда они договорились с ними на стадо овец. Он пошёл, плюя на него (на ужаленного) и читая: «Хвала Аллаху, Господу миров» [1:2] — и тот словно был отвязан от привязи: он пошёл, не испытывая никакой боли. [Рассказчик] сказал: они выплатили им ту плату, о которой договорились. Некоторые из них сказали: «Разделите [плату]». Но тот, кто заговаривал, сказал: «Не делайте этого, пока мы не придём к Пророку ﷺ и не расскажем ему о том, что произошло, и не посмотрим, что он нам велит». Они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему [обо всём]. Он сказал: «А откуда ты знаешь, что это рукйя?» Затем он сказал: «Вы поступили правильно. Разделите [плату] и выделите мне с вами долю». И Посланник Аллаха ﷺ засмеялся». Шуба сказал: нам передал Абу Бишр: я слышал, как Абу аль-Мутаваккиль [рассказывал] это.

Группа сподвижников Пророка ﷺ отправилась в путь, который они совершали, и остановились у одного из арабских племён. Они попросили у них гостеприимства, но те отказались принять их. И был ужален глава этого племени, и для него использовали всё возможное, но ничто не помогало ему. Тогда некоторые из них сказали: «Если бы вы пошли к этим людям, которые остановились [у нас], может быть, у кого-то из них найдётся что-нибудь [помогающее]». Они пришли к ним и сказали: «О люди! Наш глава ужален, и мы использовали для него всё, но ничто не помогло ему. Есть ли у кого-нибудь из вас что-нибудь [что может помочь]?» Один из них сказал: «Да, клянусь Аллахом, я умею заговаривать (делать рукйю), но клянусь Аллахом, мы просили у вас гостеприимства, а вы не приняли нас, и я не стану заговаривать для вас, пока вы не установите нам плату». Тогда они договорились с ними на стадо овец. Он пошёл, плюя на него (на ужаленного) и читая: «Хвала Аллаху, Господу миров» [1:2] — и тот словно был отвязан от привязи: он пошёл, не испытывая никакой боли. [Рассказчик] сказал: они выплатили им ту плату, о которой договорились. Некоторые из них сказали: «Разделите [плату]». Но тот, кто заговаривал, сказал: «Не делайте этого, пока мы не придём к Пророку ﷺ и не расскажем ему о том, что произошло, и не посмотрим, что он нам велит». Они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему [обо всём]. Он сказал: «А откуда ты знаешь, что это рукйя?» Затем он сказал: «Вы поступили правильно. Разделите [плату] и выделите мне с вами долю». И Посланник Аллаха ﷺ засмеялся». Шуба сказал: нам передал Абу Бишр: я слышал, как Абу аль-Мутаваккиль [рассказывал] это.

«Умм Хуфайд, тётя Ибн Аббаса по матери, подарила Пророку ﷺ курт (сушёный творог), топлёное масло и варанов (ящериц). Пророк ﷺ поел курта и масла, а варана оставил, испытывая брезгливость». Ибн Аббас сказал: «Его всё же съели за столом Посланника Аллаха ﷺ, а если бы это было запретным, его не съели бы за столом Посланника Аллаха ﷺ».

«Некоторые люди полагают, что этот аят отменён. Но нет, клянусь Аллахом, он не отменён, просто люди стали относиться к этому небрежно. Есть два вида опекунов: опекун, который наследует, — и это тот, кто обеспечивает содержание; и опекун, который не наследует, — и это тот, кто говорит достойным образом, говоря: «Я не властен дать тебе»».