المنهال بن عمرو

Пророк ﷺ произносил над Хасаном и Хусейном слова защиты и говорил: «Поистине, ваш отец произносил их над Исмаилом и Исхаком: „Прибегаю к совершенным словам Аллаха от всякого шайтана и ядовитого существа, и от всякого дурного глаза“».

«Я был у Ибн Умара, когда мимо прошли юноши (или люди), которые привязали курицу и стреляли по ней. Когда они увидели Ибн Умара, то разбежались от неё. Ибн Умар сказал: „Кто это сделал? Пророк ﷺ проклял того, кто так поступает“». За ним передал Сулейман от Шу‘бы: нам передал аль-Минхаль, от Са‘ида, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ проклял того, кто увечит животных». А Ади передал от Са‘ида, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ (то же самое).

Нам передал Усман ибн Абу Шайба: нам передал Абу Нуайм: нам передал Раби‘а аль-Кинани от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра ибн Хубайша, что он слышал Али (да будет доволен им Аллах), когда его спросили об омовении Посланника Аллаха ﷺ, и он рассказал хадис, и сказал: «Он провёл (мокрыми руками) по голове, так что с них не капало, и вымыл ноги — по три раза каждую». Затем сказал: «Таким было омовение Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал ар-Раби‘ ибн Яхья, ему передал Шу‘ба, ему передал Язид Абу Халид, от аль-Минхаля ибн Амра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто навестит больного, чей смертный час ещё не наступил, и скажет у него семь раз: „Прошу Аллаха Великого, Господа великого Трона, исцелить тебя“, — того Аллах непременно исцелит от этой болезни»

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Джарир, от аль-А‘маша, от аль-Минхаля ибн Амра, от Зазана, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ на похороны одного человека из ансаров и дошли до могилы, а в ней ещё не была сделана боковая ниша (ляхд). Пророк ﷺ сел, обратившись лицом к кибле, и мы сели вместе с ним»

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир, от Мансура, от аль-Минхаля ибн Амра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: Пророк ﷺ защищал заклинанием аль-Хасана и аль-Хусейна: «Я прибегаю к защите для вас двоих полными словами Аллаха от всякого шайтана и всякого ядовитого существа, и от всякого сглаза». Затем он говорил: «Ваш отец защищал этими словами Исмаила и Исхака». Абу Дауд сказал: «Это доказательство того, что Коран не сотворён».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, [сказал]: нам передал Джарир. И нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, [сказал]: нам передал Абу Му‘авия, — а это версия (изложение) Ханнада, — от аль-А‘маша, от аль-Минхаля, от Захана, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ на похороны одного человека из ансаров. Мы дошли до могилы, но она ещё не была вырыта в боковой полости, и Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него, будто над нашими головами были птицы. В его руке была палочка, которой он постукивал по земле. Он поднял голову и сказал: „Просите у Аллаха защиты от мучений могилы“, — дважды или трижды». В версии Джарира добавлено: «здесь». И он сказал: «Поистине, он слышит стук их сандалий, когда они отворачиваются и уходят, в тот момент, когда ему говорят: „О ты, кто твой Господь, какова твоя религия и кто твой пророк?“» Ханнад сказал: он сказал: «К нему приходят два ангела, сажают его и говорят ему: „Кто твой Господь?“ Он отвечает: „Мой Господь — Аллах“. Они говорят ему: „Какова твоя религия?“ Он отвечает: „Моя религия — ислам“. Они говорят ему: „Кто этот человек, что был послан к вам?“» Он сказал: «Он отвечает: „Он — Посланник Аллаха ﷺ“. Они говорят: „А откуда ты это знаешь?“ Он отвечает: „Я читал Писание Аллаха, уверовал в него и признал истинным“». В версии Джарира добавлено: «И это — слова Аллаха, Величественного и Великого: „Аллах утверждает тех, кто уверовал“» [Ибрахим: 27] — до конца аята. — Затем оба (передатчика) сошлись в изложении — он сказал: «Тогда с неба раздаётся глас возвещающего: „Мой раб сказал правду. Устелите ему постель из Рая, откройте ему врата в Рай и облачите его в одеяния из Рая“». Он сказал: «И к нему приходит от Рая его дыхание и благоухание». Он сказал: «И для него открывается там простор на расстояние его взора». Он сказал: «А неверующий же…» — и он упомянул его смерть. Он сказал: «Его душа возвращается в его тело, и к нему приходят два ангела, сажают его и говорят ему: „Кто твой Господь?“ Он отвечает: „Ах, ах, ах, я не знаю“. Они говорят ему: „Какова твоя религия?“ Он отвечает: „Ах, ах, я не знаю“. Они говорят: „Кто этот человек, что был послан к вам?“ Он отвечает: „Ах, ах, я не знаю“. Тогда с неба раздаётся глас возвещающего: „Он солгал. Устелите ему постель из Огня, облачите его в одеяния из Огня и откройте ему врата в Огонь“». Он сказал: «И к нему приходит от Огня его жар и палящий ветер». Он сказал: «И его могила сжимается так, что его ребра переплетаются друг с другом». В версии Джарира добавлено, он сказал: «Затем к нему направляют слепого и немого ангела, у которого железная колотушка — если ударить ею по горе, та превратилась бы в прах». Он сказал: «Он ударяет его ею одним ударом, который слышат все, кто между востоком и западом, кроме людей и джиннов, и он превращается в прах». Он сказал: «Затем в него возвращается душа».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, [сказал]: нам передал Джарир. И нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, [сказал]: нам передал Абу Му‘авия, — а это версия (изложение) Ханнада, — от аль-А‘маша, от аль-Минхаля, от Захана, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ на похороны одного человека из ансаров. Мы дошли до могилы, но она ещё не была вырыта в боковой полости, и Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него, будто над нашими головами были птицы. В его руке была палочка, которой он постукивал по земле. Он поднял голову и сказал: „Просите у Аллаха защиты от мучений могилы“, — дважды или трижды». В версии Джарира добавлено: «здесь». И он сказал: «Поистине, он слышит стук их сандалий, когда они отворачиваются и уходят, в тот момент, когда ему говорят: „О ты, кто твой Господь, какова твоя религия и кто твой пророк?“» Ханнад сказал: он сказал: «К нему приходят два ангела, сажают его и говорят ему: „Кто твой Господь?“ Он отвечает: „Мой Господь — Аллах“. Они говорят ему: „Какова твоя религия?“ Он отвечает: „Моя религия — ислам“. Они говорят ему: „Кто этот человек, что был послан к вам?“» Он сказал: «Он отвечает: „Он — Посланник Аллаха ﷺ“. Они говорят: „А откуда ты это знаешь?“ Он отвечает: „Я читал Писание Аллаха, уверовал в него и признал истинным“». В версии Джарира добавлено: «И это — слова Аллаха, Величественного и Великого: „Аллах утверждает тех, кто уверовал“» [Ибрахим: 27] — до конца аята. — Затем оба (передатчика) сошлись в изложении — он сказал: «Тогда с неба раздаётся глас возвещающего: „Мой раб сказал правду. Устелите ему постель из Рая, откройте ему врата в Рай и облачите его в одеяния из Рая“». Он сказал: «И к нему приходит от Рая его дыхание и благоухание». Он сказал: «И для него открывается там простор на расстояние его взора». Он сказал: «А неверующий же…» — и он упомянул его смерть. Он сказал: «Его душа возвращается в его тело, и к нему приходят два ангела, сажают его и говорят ему: „Кто твой Господь?“ Он отвечает: „Ах, ах, ах, я не знаю“. Они говорят ему: „Какова твоя религия?“ Он отвечает: „Ах, ах, я не знаю“. Они говорят: „Кто этот человек, что был послан к вам?“ Он отвечает: „Ах, ах, я не знаю“. Тогда с неба раздаётся глас возвещающего: „Он солгал. Устелите ему постель из Огня, облачите его в одеяния из Огня и откройте ему врата в Огонь“». Он сказал: «И к нему приходит от Огня его жар и палящий ветер». Он сказал: «И его могила сжимается так, что его ребра переплетаются друг с другом». В версии Джарира добавлено, он сказал: «Затем к нему направляют слепого и немого ангела, у которого железная колотушка — если ударить ею по горе, та превратилась бы в прах». Он сказал: «Он ударяет его ею одним ударом, который слышат все, кто между востоком и западом, кроме людей и джиннов, и он превращается в прах». Он сказал: «Затем в него возвращается душа».

Нам передали аль-Хасан ибн Али и Ибн Башшар, сказали: нам передал Усман ибн Умар, нам сообщил Исраиль от Майсары ибн Хабиба, от аль-Минхаля ибн Амра, от Аиши бинт Тальхи, от матери верующих Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я не видела никого более похожего по манере, поведению и облику — а аль-Хасан сказал: по речи и словам, и аль-Хасан не упомянул манеру, поведение и облик — на Посланника Аллаха ﷺ, чем Фатима (да возвеличит Аллах её лик). Когда она входила к нему, он поднимался ей навстречу, брал её за руку, целовал её и сажал на своё место; а когда он входил к ней, она поднималась ему навстречу, брала его за руку, целовала его и сажала на своё место».

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передали Абд ар-Раззак и Йа‘ля, от Суфьяна, от Мансура, от аль-Минхаля ибн Амра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ произносил защитную молитву для аль-Хасана и аль-Хусайна, говоря: «Я прибегаю к защите для вас обоих посредством совершенных слов Аллаха от всякого шайтана и всякого ядовитого существа, и от всякого сглаза завистливого». И он говорил: «Так Ибрахим (мир ему) произносил защитную молитву для Исхака и Исмаила». Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, он сказал: нам передали Язид ибн Харун и Абд ар-Раззак, от Суфьяна, от Мансура, подобным образом, с тем же смыслом. (Ат-Тирмизи сказал): Это хороший достоверный хадис.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шу‘ба от Язида Абу Халида, который сказал: я слышал, как аль-Минхаль ибн Амр рассказывал от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Нет такого мусульманина, который посетит больного, чей смертный час ещё не пришёл, и скажет семь раз: „Я прошу Аллаха Великого, Господа великого Трона, исцелить тебя“, — чтобы тот не выздоровел». Это хадис хороший, редкий (гариб); мы знаем его только через хадис аль-Минхаля ибн Амра.

Нам передал Абу Курайб, сказав: нам передал Хаккам ибн Салм ар-Рази от Амра ибн Абу Кайса, от аль-Хаджжаджа, от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра ибн Хубайша, от Али, который сказал: «Мы всё сомневались в наказании в могиле, пока не был ниспослан аят: „Увлекла вас погоня за многочисленностью“». Абу Курайб сказал: в другой раз (передавали) от Амра ибн Абу Кайса, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Минхаля ибн Амра. Это редкий хадис.

Нам передал аль-Хусайн ибн Язид, сказал: нам передал Абд ас-Салям ибн Харб от Язида Абу Халида, от аль-Минхаля ибн Амра, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я первый, для кого расколется земля, и я буду облачён в одеяние из одеяний Рая. Затем я встану по правую сторону от Трона, и никто из творений не займёт это место, кроме меня». Это хадис хороший, редкий (гариб)

Нам передали Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман и Исхак ибн Мансур, они сказали: нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф от Исраиля, от Майсары ибн Хабиба, от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы, он сказал: «Спросила меня моя мать: „Когда ты последний раз был у него?“ — имея в виду Пророка ﷺ. Я сказал: „У меня не было встречи с ним уже столько-то и столько-то времени“. Она стала упрекать меня, и я сказал ей: „Дай мне пойти к Пророку ﷺ, чтобы я совершил с ним молитву магриб и попросил его помолиться о прощении для меня и для тебя“. Я пришёл к Пророку ﷺ, совершил с ним молитву магриб, и он молился, пока не совершил молитву иша. Затем он повернулся, и я последовал за ним. Он услышал мой голос и сказал: „Кто это? Хузайфа?“ Я сказал: „Да“. Он сказал: „Что тебе нужно? Пусть Аллах простит тебя и твою мать“». Он сказал: «Это ангел, который никогда прежде не сходил на землю до этой ночи. Он попросил у своего Господа разрешения поприветствовать меня и порадовать меня вестью о том, что Фатима — госпожа женщин обитателей Рая, а Хасан и Хусейн — предводители юношей обитателей Рая». Это хадис хороший, редкий с этой стороны передачи; мы знаем его только через передачу Исраиля.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Усман ибн Умар, сказал: нам сообщил Исраиль от Майсары ибн Хабиба, от аль-Минхаля ибн Амра, от Аиши бинт Тальха, от Аиши, матери верующих, которая сказала: «Я не видела никого, кто был бы более похож на Посланника Аллаха ﷺ по манере, осанке и поведению, в стоянии и сидении, чем Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Когда Фатима входила к Пророку ﷺ, он вставал к ней, целовал её и сажал на своё место. А когда Пророк ﷺ входил к ней, она вставала со своего места, целовала его и сажала его на своё место. Когда Пророк ﷺ заболел, Фатима вошла, склонилась над ним и поцеловала его, затем подняла голову и заплакала, затем снова склонилась над ним, потом подняла голову и засмеялась». Я сказала: «Я всегда думала, что она — самая разумная из наших женщин, но оказалось, что она такая же, как другие женщины». Когда Пророк ﷺ скончался, я сказала ей: «Помнишь, как ты склонилась над Пророком ﷺ, потом подняла голову и заплакала, а затем снова склонилась над ним, подняла голову и засмеялась, — что заставило тебя так поступить?» Она сказала: «Тогда я была бы разглашающей тайну (не умеющей хранить секрет). Он сообщил мне, что скончается от этой своей болезни, и я заплакала. Затем он сообщил мне, что я буду самой скорой из его семьи, кто последует за ним, и вот тогда я засмеялась»». — Это хороший достоверный редкий хадис по этому пути передачи, и он передан также другими путями от Аиши.