محمد يعني ابن إسحاق

Нам передал Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, от своего отца, от Хафса ибн Асима, от Абдуллаха ибн Малика ибн Бухайны, который сказал: Пророк ﷺ прошёл мимо одного человека... И мне передал Абд ар-Рахман, сказал: нам передал Бахз ибн Асад, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: мне сообщил Са‘д ибн Ибрахим, сказал: я слышал Хафса ибн Асима, который сказал: я слышал человека из (племени) аль-Азд, которого звали Малик ибн Бухайна: «Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который совершал два раката молитвы после того, как молитва уже была объявлена (икаматом). Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, люди обступили его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Утренняя молитва — четыре раката? Утренняя молитва — четыре раката?»». За Шу‘бой в передаче (имени) Малик последовали Гундар и Му‘аз. А Ибн Исхак передал от Са‘да, от Хафса, от Абдуллаха ибн Бухайны. А Хаммад сказал: нам сообщил Са‘д, от Хафса, от Малика.

«Посланник Аллаха ﷺ повелел раздать милостыню, и было сказано: «Ибн Джамиль, Халид ибн аль-Валид и аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб отказались (дать её)». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Ибн Джамиль не имеет причины для этого, кроме того, что он был беден, а Аллах и Его Посланник обогатили его. А что до Халида — вы поступаете с Халидом несправедливо: он удержал свои кольчуги и рабов на пути Аллаха. А что до аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба — он дядя Посланника Аллаха ﷺ, и на нём (лежит обязанность выплатить) эту милостыню и ещё столько же вместе с ней»». Ему последовал (в передаче) Ибн Абу аз-Зинад от своего отца. А Ибн Исхак сказал, передавая от Абу аз-Зинада: «Она (лежит) на нём и ещё столько же вместе с ней». А Ибн Джурайдж сказал: «Мне передали от аль-Аʻраджа то же самое»

Икрима ибн Халид спросил Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) об умре перед хаджем. Он сказал: «Нет ничего плохого». Икрима сказал: Ибн Умар сказал: «Пророк ﷺ совершил умру прежде, чем совершил хадж». И сказал Ибрахим ибн Саад, от Ибн Исхака: «Мне передал Икрима ибн Халид: я спросил Ибн Умара» — подобное этому.

Один человек встал и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты повелишь нам надевать из одежды в состоянии ихрама?» Пророк ﷺ сказал: «Не надевайте рубахи, не надевайте шаровары, не надевайте чалмы и не надевайте бурнусы (плащи с капюшоном), кроме случая, когда у кого-то нет сандалий — тогда пусть наденет сапоги (хуффы) и обрежет их ниже щиколоток. Не надевайте ничего, что коснулись шафран или ворс (ароматическое растение). Женщина в состоянии ихрама не должна закрывать лицо и не должна надевать перчатки». Ему последовали в передаче (этого хадиса) Муса ибн Укба, Исмаил ибн Ибрахим ибн Укба, Джувайрия и Ибн Исхак — в части о покрытии лица и перчатках. А Убайдуллах сказал: «...и ворс», и он же говорил: «Женщина в состоянии ихрама не должна закрывать лицо и не должна надевать перчатки». Малик передал от Нафи‘, от Ибн Умара: «Женщина в состоянии ихрама не должна закрывать лицо». И ему (Убайдуллаху) последовал Лейс ибн Абу Сулейм.

2384 — Нам передал Закарийя ибн Яхья: нам сообщил Абу Усама, сказав: мне сообщил аль-Валид ибн Касир, сказав: мне сообщил Бушайр ибн Ясар, вольноотпущенник рода Бану Хариса: что Рафи‘ ибн Хадидж и Сахль ибн Абу Хасма передали ему, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил муэабану — продажу свежих плодов за сушёные финики, кроме владельцев ‘арийи (особого дозволения продавать финики на пальме за сушёные финики), которым он это разрешил». Абу Абдуллах сказал: и Ибн Исхак сказал: мне передал Бушайр подобное этому.

«Он выносил фетву относительно раба или рабыни, находящихся в долевой собственности нескольких владельцев, когда один из них освобождает свою долю в нём: он говорил, что на этого владельца становится обязательным освободить его полностью, если у освободившего есть достаточное для этого имущество — из его имущества оценивается справедливая стоимость (остальных долей), совладельцам выплачиваются их доли, а освобождённому предоставляется свобода». Это сообщает Ибн Умар от Пророка ﷺ. А передали это аль-Лайс, Ибн Абу Зиб, Ибн Исхак, Джувайрия, Йахья ибн Саʻид и Исмаʻил ибн Умайя от Нафиʻ, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка ﷺ, в сокращённом виде.

«Мой отец умер, оставив после себя долг. Я предложил его заимодавцам взять финики в счёт того, что он был должен, но они отказались, не считая, что этого будет достаточно для покрытия долга. Тогда я пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал: «Когда ты соберёшь урожай и сложишь его на гумне, извести Посланника Аллаха ﷺ». Он пришёл, и с ним были Абу Бакр и Умар. Он сел на (кучу фиников), помолился о благословении, а затем сказал: «Позови своих заимодавцев и рассчитайся с ними». И я не оставил никого, кому мой отец был должен, без того, чтобы не расплатиться с ним, и (сверх того) осталось тринадцать васков — семь аджвы и шесть лаун, или шесть аджвы и семь лаун. Я застал вместе с Посланником Аллаха ﷺ молитву магриб и рассказал ему об этом, и он засмеялся, а затем сказал: «Пойди к Абу Бакру и Умару и сообщи им». Они сказали: «Мы уже знали, когда Посланник Аллаха ﷺ сделал то, что сделал, что так и будет»». Хишам передал от Вахба, от Джабира: (речь шла о) молитве аср, — и не упомянул Абу Бакра, и не (упомянул), что тот засмеялся, а сказал: «И отец мой оставил долг в тридцать васков». А Ибн Исхак передал от Вахба, от Джабира: (речь шла о) молитве зухр.

«Он ехал на своём верблюде, который выбился из сил. Мимо проходил Пророк ﷺ, ударил его (верблюда) и помолился за него, и тот пошёл так, как никогда прежде не ходил. Затем Пророк ﷺ сказал: «Продай мне его за одну укия». Я сказал: «Нет». Он снова сказал: «Продай мне его за одну укия». И я продал его, но выговорил себе право везти на нём свои вещи до дома. Когда мы прибыли, я привёл к нему верблюда, и он выплатил мне его цену. Затем я ушёл, но он послал за мной вслед и сказал: «Я не собирался забирать твоего верблюда — возьми своего верблюда, он теперь твоё имущество»». Шу‘ба сказал, передавая от Мугиры, от Амира, от Джабира: «Посланник Аллаха ﷺ предоставил мне (право использовать) его спину до Медины». Исхак сказал, передавая от Джарира, от Мугиры: «Я продал его с условием, что позвонки его спины (езда на нём) останутся за мной, пока я не доберусь до Медины». Атаʼ и другие сказали: «Его спина — твоя до Медины». Мухаммад ибн аль-Мункадир сказал, передавая от Джабира: «Он поставил условием использование его спины до Медины». Зайд ибн Аслам сказал, передавая от Джабира: «И его спина — твоя, пока ты не вернёшься». Абу аз-Зубайр сказал, передавая от Джабира: «Мы предоставили тебе его спину до Медины». Аль-А‘маш сказал, передавая от Салима, от Джабира: «Доберись на нём до своей семьи». Убайдуллах и Ибн Исхак сказали, передавая от Вахба, от Джабира: «Пророк ﷺ купил его за одну укия». И за ними в этом последовал Зайд ибн Аслам, передавая от Джабира. Ибн Джурайдж сказал, передавая от Атаʼ и других, от Джабира: «Я взял за него четыре динара». А это составляет одну укия по расчёту динара за десять дирхемов. Мугира, передавая от аш-Ша‘би, от Джабира, а также Ибн аль-Мункадир и Абу аз-Зубайр, передавая от Джабира, цену не уточнили. Аль-А‘маш сказал, передавая от Салима, от Джабира: «Одна укия золота». Абу Исхак сказал, передавая от Салима, от Джабира: «За двести дирхемов». Давуд ибн Кайс сказал, передавая от Убайдуллаха ибн Миксама, от Джабира: «Он купил его на пути в Табук». Полагаю, он сказал: «За четыре укия». Абу Надра сказал, передавая от Джабира: «Он купил его за двадцать динаров». Слова аш-Ша‘би: «за одну укия» с указанием условия встречаются чаще и, по моему мнению, более распространены и достовернее. Так сказал Абу Абдуллах (аль-Бухари)

Нам передал Аййаш ибн аль-Валид: нам передал аль-Валид ибн Муслим: мне передал аль-Авзаи: мне передал Йахья ибн Абу Касир от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, который сказал: мне передал Урва ибн аз-Зубайр, который сказал: «Я спросил Ибн Амра ибн аль-Аса: «Расскажи мне о самом тяжком, что многобожники сделали Пророку ﷺ». Он сказал: «Однажды, когда Пророк ﷺ молился во дворе Каабы, подошёл Укба ибн Абу Муайт, накинул свою одежду ему на шею и стал сильно душить его. Тогда подошёл Абу Бакр, схватил его за плечо и оттолкнул от Пророка ﷺ, говоря: «Неужели вы убьёте человека за то, что он говорит: 'Господь мой — Аллах'»» [40:28] — и далее по аяту». Ему последовал в передаче Ибн Исхак: мне передал Йахья ибн Урва от Урвы: «Я сказал Абдуллаху ибн Амру...». И сказал Абда от Хишама от его отца: «Было сказано Амру ибн аль-Асу...». И сказал Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы: мне передал Амр ибн аль-Ас.

Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Вухайб: нам передал Аюб от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк ﷺ женился на Меймуне, находясь в состоянии ихрама, а вступил с ней в брачные отношения, уже выйдя из ихрама; умерла она в Сариф». 4259 — И добавил Ибн Исхак: мне передали Ибн Абу Наджих и Абан ибн Салих, от Атаа и Муджахида, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк ﷺ женился на Меймуне во время умры возмещения (умрат аль-када)».

Ибн Исхак добавил: мне передал Ибн Абу Наджих и Абан ибн Салих от Атаа и Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ женился на Меймуне во время умры возмещения (умра аль-каза)».

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, когда ему было ниспослано: «Посылаемые» (сура «аль-Мурсалят»), и мы принимали её из его уст. Тут выползла змея, и мы бросились к ней, но она опередила нас и скрылась в своей норе. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она спаслась от вашего зла, как и вы спаслись от её зла»».

Нам передал Исхак: нам сообщил Я‘куб ибн Ибрахим: нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба: Абу Идрис сообщил ему, что Абу Са‘ляба сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мясо домашних ослов». Вслед за ним передали этот хадис аз-Зубайди и Укайль от Ибн Шихаба. А Малик, Ма‘мар, аль-Маджишун, Юнус и Ибн Исхак передали от аз-Зухри: Пророк ﷺ запретил (есть мясо) всякого хищника с клыком.

Нам передал Адам: нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, который сказал: я слышал аль-Хасана ибн Муслима ибн Йаннака, передающего от Сафии бинт Шайба, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Одна девушка из ансаров вышла замуж, и она заболела, и волосы у неё выпали, и они захотели присоединить ей волосы, и спросили об этом Пророка ﷺ, и он сказал: «Проклял Аллах ту, что наращивает волосы, и ту, которой наращивают»». Это подтвердил в передаче Ибн Исхак от Абана ибн Салиха, от аль-Хасана, от Сафии, от Аиши.

Мне передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, [он сказал]: нам передал Абу Дамра, [он сказал]: нам передал Муса ибн Укба от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Пророк ﷺ отрубил руку вору за похищение щита стоимостью в три дирхама». Это подтвердил в передаче Мухаммад ибн Исхак, а аль-Лейс сказал: мне передал Нафи‘: «его цена».